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谈贾平凹个性和他的散文创作
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作者 黄立宇 《当代文坛》 1986年第2期32-36,共5页
贾平凹是一位很有特色的青年作家,除了小说,他的为数不少的散文作品也很令人称道。如果把他的散文比作一条山溪,那么,它就是一条寻着自己的路欢快流动的山溪,“它从石板上滑下,便有了自己的铜的韵昧的声音;它从石崖上跌落,便有了自己的... 贾平凹是一位很有特色的青年作家,除了小说,他的为数不少的散文作品也很令人称道。如果把他的散文比作一条山溪,那么,它就是一条寻着自己的路欢快流动的山溪,“它从石板上滑下,便有了自己的铜的韵昧的声音;它从石崖上跌落,便有了自己的白练般的颜色;它回旋在穴潭之中,便有了自己的叵不可测的深沉。”(《山地笔记》序)确实,他的散文创作始终被一种强烈的“自己的”东西统驭着。它形成了一种正在上升的趋向成熟的艺术风格。 展开更多
关键词 贾平凹散文 散文创作 散文作品 明月 作家个性 山溪 艺术风格 月迹 美学思想 强烈的个性
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大音希声 高雅论
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作者 俞子正 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 1997年第1期22-27,共6页
高雅是一种思想认识,或者是一种基于受文化教育程度的心理感受,审美观;这种认识或感受有明显的个性和模糊的共性;从表面看来具有广泛社会性的共识,然而这种共性只能是相对明确而不具备绝对明确界线,社会各阶层的文化知识结构形式决定了... 高雅是一种思想认识,或者是一种基于受文化教育程度的心理感受,审美观;这种认识或感受有明显的个性和模糊的共性;从表面看来具有广泛社会性的共识,然而这种共性只能是相对明确而不具备绝对明确界线,社会各阶层的文化知识结构形式决定了对“高雅”的认识分歧,因此,对高雅的认识感受和对于高雅与粗俗的区分必然具有强烈的个性,随着社会的变化和具体的人在社会中的变化、对高雅的认识也可以说是一个认识的过程,这个过程没有绝对的或者明显的限制,是一个变化进化的过程,一个动荡的思想过程.这种个人的感受和认识同时也不自觉的代表了社会某一个文化层面的、具有一定范围的共识,于是便产生了我们通常泛指的社会性的相对高雅和粗俗. 展开更多
关键词 文化层次 社会性 文化层面 希声 教育程度 大音 社会阶层 文化知识 强烈的个性 流行歌曲
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神形兼备 如诗如画──喜读程坦之先生的根雕艺术作品
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作者 梁金旺 《林业与生态》 1998年第1期18-18,共1页
关键词 根雕艺术 神形兼备 如诗如画 艺术风格 工艺美术 表现技法 个性 强烈的个性 羽毛丰满 高级工艺
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