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符号象征中的社会化:晋东南地区“开锁”仪式的人类学研究
被引量：
1
1
作者
马伟华
郭怡敏
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2023年第1期132-140,156,共10页
晋东南地区的“开锁”仪式经过一代代人的传承,其象征功能与社会意义历久弥新。通过庄严的“开锁”仪式,个体完成了生命历程的过渡,从而建构起代代相传的文化惯习,促进了实践经验与集体记忆的增强。当地人将“开锁”解释为“开窍”,表...
晋东南地区的“开锁”仪式经过一代代人的传承,其象征功能与社会意义历久弥新。通过庄严的“开锁”仪式,个体完成了生命历程的过渡,从而建构起代代相传的文化惯习,促进了实践经验与集体记忆的增强。当地人将“开锁”解释为“开窍”,表示将个体从枷锁的桎梏中释放出来,使其成为乡土社会的正式成员,从而拥有能动性权利并承担主体性义务。通过内外有别的角色分工,母系亲属的主导作用在“开锁”场域中呈现出来,并辅以父系亲属的有机协作,以亲属互动为载体的乡土社会关系网络得以建构。
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关键词
成人礼
“
开
锁
”
仪式
通过
仪式
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职称材料
心灵的祈盼——河南省武陟县冯丈村“开锁歌”音乐特征及其人文解读
被引量：
1
2
作者
张静
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
CSSCI
2010年第2期93-99,共7页
"开锁歌"是流传于武陟县民间,以一种叫"开锁"的成年礼仪式为载体,由仪式执行者开锁老婆将民间俗乐与仪式境域相结合而形成的风俗民歌。在戏曲和说唱音乐比较盛行的中原地区北部,以民歌形态存在的民间音乐比较少见,...
"开锁歌"是流传于武陟县民间,以一种叫"开锁"的成年礼仪式为载体,由仪式执行者开锁老婆将民间俗乐与仪式境域相结合而形成的风俗民歌。在戏曲和说唱音乐比较盛行的中原地区北部,以民歌形态存在的民间音乐比较少见,且其承载着大量的文化信息,体现着中原农村乡民的精神信仰和需求。因此笔者于2008年暑假期间两次前往冯丈村对开锁歌及其载体开锁仪式进行局内局外的考查,以期对民俗礼仪背景下的"开锁歌"音乐特征及其文化内涵进行人文解读。
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关键词
开
锁
歌
开锁仪式
音乐特征
民间礼俗
人文解读
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题名
符号象征中的社会化:晋东南地区“开锁”仪式的人类学研究
被引量：
1
1
作者
马伟华
郭怡敏
机构
南开大学周恩来政府管理学院
出处
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2023年第1期132-140,156,共10页
基金
国家社科基金重点项目“乡村振兴背景下少数民族务工人员返乡创业的社会支持体系构建研究”(21AMZ016)。
文摘
晋东南地区的“开锁”仪式经过一代代人的传承,其象征功能与社会意义历久弥新。通过庄严的“开锁”仪式,个体完成了生命历程的过渡,从而建构起代代相传的文化惯习,促进了实践经验与集体记忆的增强。当地人将“开锁”解释为“开窍”,表示将个体从枷锁的桎梏中释放出来,使其成为乡土社会的正式成员,从而拥有能动性权利并承担主体性义务。通过内外有别的角色分工,母系亲属的主导作用在“开锁”场域中呈现出来,并辅以父系亲属的有机协作,以亲属互动为载体的乡土社会关系网络得以建构。
关键词
成人礼
“
开
锁
”
仪式
通过
仪式
Keywords
coming-of-age ceremony
“Kai Suo”ceremony
rites of passage
分类号
C958 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
心灵的祈盼——河南省武陟县冯丈村“开锁歌”音乐特征及其人文解读
被引量：
1
2
作者
张静
机构
南京艺术学院音乐学院
出处
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
CSSCI
2010年第2期93-99,共7页
文摘
"开锁歌"是流传于武陟县民间,以一种叫"开锁"的成年礼仪式为载体,由仪式执行者开锁老婆将民间俗乐与仪式境域相结合而形成的风俗民歌。在戏曲和说唱音乐比较盛行的中原地区北部,以民歌形态存在的民间音乐比较少见,且其承载着大量的文化信息,体现着中原农村乡民的精神信仰和需求。因此笔者于2008年暑假期间两次前往冯丈村对开锁歌及其载体开锁仪式进行局内局外的考查,以期对民俗礼仪背景下的"开锁歌"音乐特征及其文化内涵进行人文解读。
关键词
开
锁
歌
开锁仪式
音乐特征
民间礼俗
人文解读
分类号
J602 [艺术—音乐]
J607 [艺术—音乐]
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作者
出处
发文年
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1
符号象征中的社会化:晋东南地区“开锁”仪式的人类学研究
马伟华
郭怡敏
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2023
1
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职称材料
2
心灵的祈盼——河南省武陟县冯丈村“开锁歌”音乐特征及其人文解读
张静
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
CSSCI
2010
1
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