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题名简论中华“礼治”的六大核心理念
被引量：1
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作者
张耀南
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机构
北京行政学院哲学教研部
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出处
《北京行政学院学报》
CSSCI
北大核心
2015年第6期8-14,共7页
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基金
北京市社会科学基金重点项目(15ZXA005)
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文摘
中华"治道"之核心,是"礼治"。而"礼治"并非一种单独"治道",它只是"天治"、"君治"、"民治"三种"治道"之循环。三种"治道"循环相济相生、相制相克,就是所谓"礼治"。三种"治道"之循环,由六大核心理念支撑:天下主义、和而不同、广土众民、兴灭断绝、执两用中、返本开新。其中"天下主义"与"和而不同"偏向"天治"一方面;"广土众民"与"兴灭断绝"偏向"君治"一方面;"执两用中"与"返本开新"偏向"民治"一方面。"天下主义"对治"民族-国家主义","和而不同"对治"同而不和","广土众民"对治"小国寡民","兴灭继绝"对治"殖民主义","执两用中"对治"单边主义","返本开新"对治"弱肉强食"。前六大理念,共同指向"王道";后六大理念,共同指向"霸道"。"民族文化"之复兴,本质上应该是"民族核心理念"之复兴、古老"王道"之复兴。
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关键词
礼治
天下主义
和而不同
广土众民
兴灭继绝
执两用中
返本开新
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Keywords
rule of courtesy
cosmopolitanism
harmony in diversity
vast land and numerous people
restore a fallen dynasty
holding the two and using the middle（have a sense of propriety and not go too far or overdo）
innovating by returning to original
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分类号
D691.2
[政治法律—中外政治制度]
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