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创作中的现实世界与幻象世界
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《文艺理论研究》 1987年第5期51-51,共1页
段更新在《论艺术幻象》(《当代文艺探索》87年3期)一文中指出:作家艺术家在创作时,面前有两个世界,一个是现实世界,一个是幻象世界。文艺创作要求作者从现实世界,“忘我”地进入艺术幻象世界。只有这样,才有可能真诚地把主观心灵根据... 段更新在《论艺术幻象》(《当代文艺探索》87年3期)一文中指出:作家艺术家在创作时,面前有两个世界,一个是现实世界,一个是幻象世界。文艺创作要求作者从现实世界,“忘我”地进入艺术幻象世界。只有这样,才有可能真诚地把主观心灵根据客观事物产生的幻景幻象当作真情实景地去描写。这是真正的艺术境界。这并不是说,任何一部作品的任何部分、 展开更多
关键词 幻象世界 现实世界 两个世界 艺术境界 艺术幻象 当代文艺 作时 作品 红楼梦 文艺创作
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家庭小说之家庭:幻象·性格集合·时空体 被引量:11
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作者 韩石 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第5期113-117,共5页
《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《林兰香》、《红楼梦》和《歧路灯》等长篇小说以家庭生活为描写中心,并且在艺术上具有传承关系,在小说史上形成了新的类型,现代研究者因此将它们称为“家庭小说”。但是,人们在认识家庭小说的“家庭”时... 《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《林兰香》、《红楼梦》和《歧路灯》等长篇小说以家庭生活为描写中心,并且在艺术上具有传承关系,在小说史上形成了新的类型,现代研究者因此将它们称为“家庭小说”。但是,人们在认识家庭小说的“家庭”时,往往将它们直接等同于现实世界的家庭,看作是对现实生活的反映。这在很大程度上遮蔽了小说“家庭”形象的创造性。家庭小说的家庭本质上是一种“审美组织”,家庭构成了作为特定小说类型的美学基础。家庭由宅院、日常生活等一系列时空体形式交织而成,主人公的形象,丰富的性格,复杂的人物关系正是通过这些时空体得以充分地建构。小说的家庭最终呈现的是生活世界的幻象。家庭小说的独立,关键是“家庭”在进入小说后获得了建构功能、具有形式意义。因此,从小说自身的家庭图式出发,家庭小说的文学性研究才可能会获得深入。 展开更多
关键词 家庭小说 家庭小说之家庭 生活世界幻象 性格 家庭时空体
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艺术思维活动的自由度
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作者 殷国明 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1993年第5期26-33,共8页
一当把艺术思维活动描叙为一系列自我应答过程时,艺术家主体也正在从自己本身现实的心理王国过渡到另一个虚幻的自由王国之中。在这里,艺术形象生命代表了“第二自然”,其时间和空间的绵延都超越了客观现实的界定,获得了主体自由延展的... 一当把艺术思维活动描叙为一系列自我应答过程时,艺术家主体也正在从自己本身现实的心理王国过渡到另一个虚幻的自由王国之中。在这里,艺术形象生命代表了“第二自然”,其时间和空间的绵延都超越了客观现实的界定,获得了主体自由延展的可能性。艺术创作过程也是实现和追求这种自由的过程。无疑,自由这个概念,是和艺术创作活动关系最亲密的词句之一。 展开更多
关键词 艺术家 思维活动 艺术创作活动 艺术思维 自由度 自由王国 艺术形象 主体自由 幻象世界 心理自由
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论周涛诗的崇高美 被引量:3
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作者 夏冠洲 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 1988年第1期65-73,共9页
每个诗人似乎都有一种执著的偏好,某种题材、某种主题在作品中总是得到不断地强调和复现,这就构成了他们某一时期乃至全部诗歌的基调,成为他们创作个性的重要组成部分。周涛,这位崛起于70~80年代之交的新疆诗人,似乎特别倾心于对“力... 每个诗人似乎都有一种执著的偏好,某种题材、某种主题在作品中总是得到不断地强调和复现,这就构成了他们某一时期乃至全部诗歌的基调,成为他们创作个性的重要组成部分。周涛,这位崛起于70~80年代之交的新疆诗人,似乎特别倾心于对“力量”的赞美。他凭借中国西部独特的自然景观,顽强地挖掘着一种积极进取的人生,专注地锻造着某种“男性精神”,并以独特的艺术传达方式形成了雄浑、犷悍、冷峻、潇洒的诗风,为我国新时期的诗歌添加了形态独具的崇高美的素质。 展开更多
关键词 崇高美 周涛 艺术传达方式 积极进取 创作个性 崇高感 幻象世界 鲁迅 新边塞诗 象征
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