-
题名四岳与华岳
被引量：6
- 1
-
-
作者
王雷生
-
机构
陕西省社会科学院历史研究所
-
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1993年第6期94-100,共7页
-
文摘
何为四岳 关于四岳,《尚书·尧典》把它说成是在尧朝庭中供职的官名及分布于全国四方的山名。这一掺杂着后世政治理想的成分,已被顾颉刚氏予以驳正,指出“四岳者,姜姓一族之先人”,姜族”殆以四岳之神为其祖先”。但顾氏对产生于氏族社会的“四岳”的概念解释得不够全面、确切。 何为四岳?《国语·同语下》说: “(昔大禹治水),共之从孙四岳佐之……,皇天……祚四岳国,命以侯伯,赐姓日姜,氏曰有吕。……申、吕虽衰,齐、许犹在。”
-
关键词
四岳
太华山
部落
图腾
姜姓
男神
《禹贡》
常羊
女神
水经
-
分类号
C55
[社会学]
-
-
题名无头战神刑天考辨
被引量：7
- 2
-
-
作者
龚维英
-
出处
《云南社会科学》
1986年第1期90-92,89,共4页
-
文摘
(一) 刑天即蚩尤 刑天,是中国古神话世界的著名“反抗神的神”。其事见《山海经·海外西经》:“刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。(刑天) 乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。” 刑天的形象蕴涵着激励人们斗志、败而不馁、愈战愈勇的力量。晋朝诗人陶渊明予以热情歌颂道:“刑天舞干戚,猛志固常在。”(《读山海经》)刑天的对手是位天帝。据袁珂同志考证,此“帝”即上古神话与历史传说内极其煊赫的黄帝。这就不能不使我们揣想,刑天殆即古神话的战神(兵主)蚩尤。据现有资料看,蚩尤是黄帝的主要敌手,而且也被黄帝斩杀得身首异处。
-
关键词
刑天
蚩尤
战神
黄帝
常羊
考辨
古神话
神祗
女性
女神
-
分类号
C55
[社会学]
-
-
题名做好乡村振兴的“领头羊”
- 3
-
-
作者
无
-
机构
湖南省农业产业化发展服务中心
-
出处
《湖南农业》
2023年第3期43-43,共1页
-
文摘
“农业是一国之本,农村依旧是我们中华民族的根。”根基稳才能底气足。湖南常羊农业开发有限公司(以下简称“常羊农业”)总经理王天江,在乡村扎下根基,从无到有,从有到优,在发展羊奶产业上出了一条新路子。常羊农业如今在怀化市鹤城区及会同县城拥有3000多名忠实用户,成为专注于鲜羊奶的新锐力量以及领跑者,为此深耕农业、经历多重磨砺的创办人王天江眼里多了份从容和自信。
-
关键词
乡村振兴
鹤城区
创办人
忠实用户
常羊
领跑者
怀化市
领头羊
-
分类号
F42
[经济管理—产业经济]
-
-
题名文言成语和普通话对照(8)
- 4
-
-
作者
林涛
-
出处
《语文建设》
1965年第12期12-,共1页
-
文摘
tǎn tèbùān xīn shén bùdìng 忐忑不安—心神不定“忐忑”读tǎn-tè,不读“上下”。看了字形就能推想,这两个字一定是指心里害怕,拿不定主意。可是这两个字实在不好念,有人就不念,或者心里默默地念成“上下”。忐忑不安就是心神不定的意思。口语中很形象化的说法有“十五个吊桶打水,七上八下”。还有“心头象小兔儿蹦着”,有时候也有这个意思。sīkōng jiàn guàn xíyǐwéi cháng 司空见惯—习以为常“司空”是个官衔。唐朝有个李绅做了司空,就称为李司空。他的朋友用了“司空见惯”(意思是说,李司空惯常怎么怎么),这么一句话,以后就作为“习以为常”用。现在早已没有“司空”,把“惯常”、“
-
关键词
地念
东墙
西墙
塞住
个人意志
常羊
唇焦
能速
音同
-
分类号
G6
[文化科学—教育学]
-
