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中国古代小说传“奇”的史传渊源及内涵变迁 被引量:1
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作者 何悦玲 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期121-129,共9页
传"奇"作为中国古代小说本质特征,不论属性生成,还是内涵变迁,均与中国古代史传存在密切渊源联系。小说与史,"不尽同而可相通",史之叙事基于"神道设教"目的对奇闻异事的采撷、基于传"义"目的对... 传"奇"作为中国古代小说本质特征,不论属性生成,还是内涵变迁,均与中国古代史传存在密切渊源联系。小说与史,"不尽同而可相通",史之叙事基于"神道设教"目的对奇闻异事的采撷、基于传"义"目的对"文"的凭藉,均对古代小说传"奇"提供了丰富艺术资源。"子不语怪力乱神"的历史正统观、史传编撰对"怪力乱神"的一般性排斥及对"文"的限制使用,既促成了中国古代小说传"奇"本质的生成,又促使小说传"奇"由"怪力乱神"向化奇入正、常中见奇、笔下生奇道路迈进。好奇异之事,喜谲怪之谈,能于常中见奇,笔下生奇,既是中国古代小说最大的民族特点,也是中国文化中一直遭受"雅正"文化压抑的"亚文化"或"第二文化"。本文目的就是要揭示这一历来被遮蔽和压抑的"第二文化",以"去蔽"方式,还它们的本来面目。 展开更多
关键词 古代小说 传“ 神道设教 常中见奇
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