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在康—雍—乾帝王系列文体选择的背后
被引量:
1
1
作者
张法
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2004年第10期122-124,共3页
在康—雍—乾系列里,文体形式与内容没有内在逻辑的关联,也没有故事演进的暗示。当二月河坚持用古代小说的回目,而又将其功能转变为现代小说的“节”的功能,这种审美形式的现代使用或现代挪用的深层意味和多层意义就显示出来了。
关键词
康-雍-乾
帝王系列
文体
回目
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职称材料
在康—雍—乾帝王系列的叙事方式后面
被引量:
1
2
作者
张法
《甘肃社会科学》
北大核心
2005年第3期94-98,共5页
本文运用叙事学的基本要项,叙述者、叙述次序、叙述距离,对康—雍—乾帝王系列的叙事方式进行了细读式的理论分析。在分析中又将康—雍—乾帝王系列的叙事方式与古代经典小说如《三国演义》等和现代写古小说如《曾国藩》等进行比较,让...
本文运用叙事学的基本要项,叙述者、叙述次序、叙述距离,对康—雍—乾帝王系列的叙事方式进行了细读式的理论分析。在分析中又将康—雍—乾帝王系列的叙事方式与古代经典小说如《三国演义》等和现代写古小说如《曾国藩》等进行比较,让你去思考康—雍—乾帝王系列用这样的叙事方式意味着什么。
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关键词
康-雍-乾
帝王系列
叙事学
叙述者
叙述次序
叙述距离
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职称材料
在康-雍-乾帝王系列文体选择的背后
3
作者
张法
《甘肃社会科学》
北大核心
2004年第6期29-31,共3页
在康—雍—乾系列里 ,文体形式与内容没有内在逻辑的关联 ,也没有故事演进的暗示。当二月河坚持用古代小说的回目 ,而又将其功能转变为现代小说的“节”的功能 ,这种审美形式的现代使用或现代挪用的深层意味和多层意义就透了出来。
关键词
康-雍-乾
帝王系列
文体
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职称材料
《明代帝王系列传记》评介
4
作者
赵中男
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1995年第5期156-157,共2页
《明代帝王系列传记》(以下简称《列传》), 是辽宁教育出版社新近出版的一套大型学术传记,共11种,是第一套描写整个明代帝王的系列传记。 整个《列传》有如下几个特点: 其一,《列传》的内容基本上是以传主本人的活动为主线,是11位帝王...
《明代帝王系列传记》(以下简称《列传》), 是辽宁教育出版社新近出版的一套大型学术传记,共11种,是第一套描写整个明代帝王的系列传记。 整个《列传》有如下几个特点: 其一,《列传》的内容基本上是以传主本人的活动为主线,是11位帝王的真正传记,而不是某个帝王在位时期史实的简单排列。不仅如此,许多作者还注意选取那些能够体现传主思想性格的史实加以叙述,而并未将与传主有关的一切活动都不加取舍地写入书中。至于那些与传主关系不大的史实,或做必要的简略交待,或干脆省掉不写,使得全书的传记色彩较为突出。 《列传》作为90年代学术水平的突出体现,基本上摆脱了以往那种庸俗社会学创作倾向,注意从史实出发,客观全面、深刻公正地分析传主本身的特点,包括心理意识、动机、性格等等。
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关键词
帝王系列
历史背景
庸俗社会学
传记色彩
人物形象
思想性格
学术水平
创作倾向
心理意识
社会条件
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一生功过 重予评说──《弘治皇帝大传》读后
被引量:
3
5
作者
刘靖
赵中男
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995年第3期77-78,共2页
郭厚安先生著《弘治皇帝大传》一书,认为明孝宗是一个既非圣主、又非暴君的“中间人物”,但他本质上和明朝其它皇帝一样,是极端君主专制制度的捍卫者。这一评价是中肯的。作者将明孝宗置于整个明史背景下考察的研究方法也是科学的。...
郭厚安先生著《弘治皇帝大传》一书,认为明孝宗是一个既非圣主、又非暴君的“中间人物”,但他本质上和明朝其它皇帝一样,是极端君主专制制度的捍卫者。这一评价是中肯的。作者将明孝宗置于整个明史背景下考察的研究方法也是科学的。该书的成果使明孝宗研究达到了一个新的水平。
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关键词
中间人物
君主专制制度
研究方法
历史人物传记
性格特征
河西开发
迷信神仙
帝王系列
痛苦的呻吟
西北师范大学
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题名
在康—雍—乾帝王系列文体选择的背后
被引量:
1
1
作者
张法
机构
中国人民大学哲学系
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2004年第10期122-124,共3页
文摘
在康—雍—乾系列里,文体形式与内容没有内在逻辑的关联,也没有故事演进的暗示。当二月河坚持用古代小说的回目,而又将其功能转变为现代小说的“节”的功能,这种审美形式的现代使用或现代挪用的深层意味和多层意义就显示出来了。
关键词
康-雍-乾
帝王系列
文体
回目
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
在康—雍—乾帝王系列的叙事方式后面
被引量:
1
2
作者
张法
机构
中国人民大学哲学系
出处
《甘肃社会科学》
北大核心
2005年第3期94-98,共5页
文摘
本文运用叙事学的基本要项,叙述者、叙述次序、叙述距离,对康—雍—乾帝王系列的叙事方式进行了细读式的理论分析。在分析中又将康—雍—乾帝王系列的叙事方式与古代经典小说如《三国演义》等和现代写古小说如《曾国藩》等进行比较,让你去思考康—雍—乾帝王系列用这样的叙事方式意味着什么。
关键词
康-雍-乾
帝王系列
叙事学
叙述者
叙述次序
叙述距离
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
在康-雍-乾帝王系列文体选择的背后
3
作者
张法
机构
中国人民大学哲学系
出处
《甘肃社会科学》
北大核心
2004年第6期29-31,共3页
文摘
在康—雍—乾系列里 ,文体形式与内容没有内在逻辑的关联 ,也没有故事演进的暗示。当二月河坚持用古代小说的回目 ,而又将其功能转变为现代小说的“节”的功能 ,这种审美形式的现代使用或现代挪用的深层意味和多层意义就透了出来。
关键词
康-雍-乾
帝王系列
文体
回目
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
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题名
《明代帝王系列传记》评介
4
作者
赵中男
机构
辽宁教育出版社
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1995年第5期156-157,共2页
文摘
《明代帝王系列传记》(以下简称《列传》), 是辽宁教育出版社新近出版的一套大型学术传记,共11种,是第一套描写整个明代帝王的系列传记。 整个《列传》有如下几个特点: 其一,《列传》的内容基本上是以传主本人的活动为主线,是11位帝王的真正传记,而不是某个帝王在位时期史实的简单排列。不仅如此,许多作者还注意选取那些能够体现传主思想性格的史实加以叙述,而并未将与传主有关的一切活动都不加取舍地写入书中。至于那些与传主关系不大的史实,或做必要的简略交待,或干脆省掉不写,使得全书的传记色彩较为突出。 《列传》作为90年代学术水平的突出体现,基本上摆脱了以往那种庸俗社会学创作倾向,注意从史实出发,客观全面、深刻公正地分析传主本身的特点,包括心理意识、动机、性格等等。
关键词
帝王系列
历史背景
庸俗社会学
传记色彩
人物形象
思想性格
学术水平
创作倾向
心理意识
社会条件
分类号
K248 [历史地理—中国史]
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题名
一生功过 重予评说──《弘治皇帝大传》读后
被引量:
3
5
作者
刘靖
赵中男
出处
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995年第3期77-78,共2页
文摘
郭厚安先生著《弘治皇帝大传》一书,认为明孝宗是一个既非圣主、又非暴君的“中间人物”,但他本质上和明朝其它皇帝一样,是极端君主专制制度的捍卫者。这一评价是中肯的。作者将明孝宗置于整个明史背景下考察的研究方法也是科学的。该书的成果使明孝宗研究达到了一个新的水平。
关键词
中间人物
君主专制制度
研究方法
历史人物传记
性格特征
河西开发
迷信神仙
帝王系列
痛苦的呻吟
西北师范大学
分类号
K249 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
在康—雍—乾帝王系列文体选择的背后
张法
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2004
1
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职称材料
2
在康—雍—乾帝王系列的叙事方式后面
张法
《甘肃社会科学》
北大核心
2005
1
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职称材料
3
在康-雍-乾帝王系列文体选择的背后
张法
《甘肃社会科学》
北大核心
2004
0
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职称材料
4
《明代帝王系列传记》评介
赵中男
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1995
0
在线阅读
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职称材料
5
一生功过 重予评说──《弘治皇帝大传》读后
刘靖
赵中男
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995
3
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