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中西逻辑不平衡发展原因探析 被引量:3
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作者 曾祥云 杜雄柏 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1998年第5期46-51,共6页
源于古希腊的逻辑学为什么能成为主宰逻辑发展大势的一种世界逻辑?而被称之为世界三支逻辑传统之一的中国古代逻辑为什么未能得到充分的发展,仅作为现今逻辑史研究的对象?从与逻辑发展密切相关的科学、语言和文化传统诸方面进行对比... 源于古希腊的逻辑学为什么能成为主宰逻辑发展大势的一种世界逻辑?而被称之为世界三支逻辑传统之一的中国古代逻辑为什么未能得到充分的发展,仅作为现今逻辑史研究的对象?从与逻辑发展密切相关的科学、语言和文化传统诸方面进行对比分析,就不难看出,中西逻辑发展的两种不同命运.乃是一种历史的必然、西方逻辑之所以能得到充分的发展,在于古希腊崇尚知识的文化精神为其提供了驱动力.数学方法为其提供了借鉴,语言学研究为其提供了启迪。与此相反,中国古代逻辑因没有数学方法的借鉴,没有理论科学的催育,没有语言学的滋养而无力迈入形式化——这一逻辑学发展的正常轨道,因而只能停留在幼稚初始发展阶段。 展开更多
关键词 希腊逻辑 中国古代逻辑 不平衡发展
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从《逻辑史手册》看逻辑史研究与逻辑学发展的新趋势——兼谈中国逻辑研究的问题 被引量:2
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作者 翟锦程 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2007年第4期39-42,共4页
多夫.嘉贝和约翰.伍茨共同主编出版的《逻辑史手册》体现了国际逻辑学研究的最新趋向:第一,逻辑史研究进入到全面、精深研究的新阶段;第二,把逻辑作为一个整体进行研究,而不局限在某一种类型或范围内,为我们提供了一种新的认识逻辑的观... 多夫.嘉贝和约翰.伍茨共同主编出版的《逻辑史手册》体现了国际逻辑学研究的最新趋向:第一,逻辑史研究进入到全面、精深研究的新阶段;第二,把逻辑作为一个整体进行研究,而不局限在某一种类型或范围内,为我们提供了一种新的认识逻辑的观念和研究方法;第三,注重逻辑与相关领域的关联研究,展现逻辑学的活力。该书唯一缺憾是没有涉及"中国逻辑"的问题。我们认为,应该从世界逻辑体系的一般性特点来分析中国逻辑的特质,将希腊逻辑、印度逻辑和中国逻辑看做是世界逻辑体系中三种并行发展的基本类型,系统研究并概括出世界逻辑体系的一般特性。以中国逻辑思想的内在发生发展过程为主线,按照逻辑思想自身的发展特点,按照世界逻辑体系的一般特性全面、系统地研究中国逻辑思想的起源、形成、转变和发展的全过程,分析中国逻辑思想的基本特征、主导推理类型等问题。研究的主要方法应该是:文化解读、逻辑解读和比较研究。 展开更多
关键词 逻辑 中国逻辑 希腊逻辑 印度逻辑
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论《墨辩》的逻辑类型
3
作者 赵继伦 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第1期7-12,17,共7页
《墨辩》是我国古代第一部体系较完整的逻辑学专著。在《墨辩》逻辑的研究中,一些学者往往是把《墨辩》简单地看作为形式逻辑,因而注重以西方传统形式逻辑的模式来考察《墨辩》的内容和体系,而忽视《墨辩》与古希腊逻辑在类型上的深刻... 《墨辩》是我国古代第一部体系较完整的逻辑学专著。在《墨辩》逻辑的研究中,一些学者往往是把《墨辩》简单地看作为形式逻辑,因而注重以西方传统形式逻辑的模式来考察《墨辩》的内容和体系,而忽视《墨辩》与古希腊逻辑在类型上的深刻差异。从而使《墨辩》的许多内容未能得到合理的解释,甚至造成拔高或降低《墨辩》逻辑内容实际意义的情况。为了更深入地对《墨辩》进行研究,本文拟就《墨辩》的逻辑类型问题谈几点看法。 展开更多
关键词 墨辩 传统形式逻辑 逻辑类型 亚里士多德逻辑 希腊逻辑 非形式逻辑 逻辑学家 我国古代 论辩逻辑 形式结构
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逻辑东渐与中国文化 被引量:1
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作者 王克喜 曾昭式 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1998年第1期23-28,159,共7页
逻辑东渐与中国文化王克喜曾昭式一中国近现代文化建设的一个重要标志就是西学东渐,洋为中用。形形色色的西方思潮、流派潮起云涌般地挤进中国,由古希腊哲学家亚里士多德发明创立的传统形式逻辑体系也赶潮似地远渡重洋,飘来中国,一... 逻辑东渐与中国文化王克喜曾昭式一中国近现代文化建设的一个重要标志就是西学东渐,洋为中用。形形色色的西方思潮、流派潮起云涌般地挤进中国,由古希腊哲学家亚里士多德发明创立的传统形式逻辑体系也赶潮似地远渡重洋,飘来中国,一时间严复翻译的《穆勒名学》、《名学... 展开更多
关键词 逻辑 希腊逻辑 中国逻辑 形式逻辑 中国文化 《马氏文通》 思维方式 章士钊 逻辑指要》 汉语语境
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简论阿拉伯逻辑的历史贡献
5
作者 马玉珂 陈波 《宁夏社会科学》 1987年第2期35-42,共8页
阿拉伯逻辑,是指公元800—1500年间在阿拉伯地区由伊斯兰哲学家所发展的逻辑学说。从源流上看,阿拉伯逻辑属于西方逻辑,它是在晚期希腊的亚里士多德主义者所保存和传播的古希腊逻辑传统的影响下发展起来的,阿拉伯最早的一批逻辑学家就... 阿拉伯逻辑,是指公元800—1500年间在阿拉伯地区由伊斯兰哲学家所发展的逻辑学说。从源流上看,阿拉伯逻辑属于西方逻辑,它是在晚期希腊的亚里士多德主义者所保存和传播的古希腊逻辑传统的影响下发展起来的,阿拉伯最早的一批逻辑学家就是古希腊逻辑的翻译者和注释者。阿拉伯逻辑的历史贡献主要有两方面:一方面,它保存了古希腊逻辑,并把后者传播到西欧,西欧中世纪逻辑学家正是通过它才得知了亚里士多德的全部著作,并接触到麦加拉-斯多亚逻辑,从而促使西方逻辑史上的第二大高潮的出现;另一方面。 展开更多
关键词 亚里士多德逻辑 模态逻辑 希腊逻辑 逻辑学家 西方逻辑 条件命题 法拉比 斯多亚派 谓词 逻辑学说
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思想家艾卜·奈斯尔·法拉比
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作者 五苏 甫江.艾买提 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第1期72-76,共5页
思想家艾卜·奈斯尔·法拉比五苏,甫江·艾买提深厚伟大的突厥文化传统在九世纪末至十世纪之间培育了象法拉比这样一个伟大而又划时代的人物。艾卜·奈斯尔·法拉比不仅是我国维吾尔族杰出的思想家、医学家、生物... 思想家艾卜·奈斯尔·法拉比五苏,甫江·艾买提深厚伟大的突厥文化传统在九世纪末至十世纪之间培育了象法拉比这样一个伟大而又划时代的人物。艾卜·奈斯尔·法拉比不仅是我国维吾尔族杰出的思想家、医学家、生物学家、数学家、地质学家、文学家,还是闻名中亚的杰出的自... 展开更多
关键词 法拉比 亚里士多德 逻辑学家 阿拉伯文化 思想家 柏拉图 自觉的唯物主义 希腊逻辑 亚里斯多德 哲学体系
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