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关于秦陵二号铜车马 被引量:3
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作者 党士学 《文博》 1985年第2期80-84,共5页
自秦陵二号铜车马发掘出土后,考古学、历史学界对此非常重视,已做了很多研究工作。特别是袁仲一、程学华二位先生的《秦陵二号铜车马》一文,对二号铜车马进行了全面深入,科学细致的研究。但是,拜读之中,我们感到文中有些提法欠妥,今专... 自秦陵二号铜车马发掘出土后,考古学、历史学界对此非常重视,已做了很多研究工作。特别是袁仲一、程学华二位先生的《秦陵二号铜车马》一文,对二号铜车马进行了全面深入,科学细致的研究。但是,拜读之中,我们感到文中有些提法欠妥,今专文提出,以求教於袁、程两位先生和各位专家。一、系驾中的四马袁仲一、程学华先生在关于系驾关系的几点认识中断言:“二号钢车的四马马首平齐”,我们对此不敢苟同。《诗·郑风·大叔子田》:“两服上襄,两骖雁行”;“两服齐首,两骖如手”。郑玄笺:“雁行者, 展开更多
关键词 秦陵 两服 郑风 袁仲一 专文 历史学界 服马 子田 秦风 巾车
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关于《归去来兮辞》的几个问题 被引量:3
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作者 魏耕原 《学术界》 CSSCI 北大核心 2011年第7期110-115,289,共6页
陶渊明诗文辞赋145篇,从古至今存在许多疑难问题。而且在研究过程中,由于理解的不同,不断滋生新的问题。动荡时代往往把陶渊明看作政治诗人,升平时代则视为休闲诗人。由此派生出不少新的问题。如《归去来兮辞》的"有事"、&qu... 陶渊明诗文辞赋145篇,从古至今存在许多疑难问题。而且在研究过程中,由于理解的不同,不断滋生新的问题。动荡时代往往把陶渊明看作政治诗人,升平时代则视为休闲诗人。由此派生出不少新的问题。如《归去来兮辞》的"有事"、"巾车"、"孤舟",本无深意,然时下论者却提出了别有寓意的新解。但反复审视,似乎值得再作考虑。 展开更多
关键词 《归来去兮辞》 有事 巾车 孤舟
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对陶渊明是走近还是背离
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作者 魏耕原 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2015年第11期71-77,共7页
陶渊明的《归去来兮辞》说"农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟",近年论者提出"有事于"与"征战","巾车"与"官员","棹孤舟"与"孤家的船"相关。我... 陶渊明的《归去来兮辞》说"农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟",近年论者提出"有事于"与"征战","巾车"与"官员","棹孤舟"与"孤家的船"相关。我们曾有异议,论者坚持以往新说。我们又发现"有事于"指征战,在先秦文献均属讳言,而两汉以后指从事。至于命"巾车"官员,诏命孤家的船,均非文人作品所能出现。 展开更多
关键词 “有事于”即从事于 巾车”与官员无涉 “孤舟”非孤家的船
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