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实践诠释学视阈下韦努蒂的“差异伦理” 被引量:2
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作者 杨镇源 《外国语文》 CSSCI 北大核心 2010年第3期96-99,共4页
为挑战西方译坛盛行的欧美中心主义,美国当代译论家劳伦斯.韦努蒂提出了以尊重差异为旨归的"差异伦理"观念。然而,这一观念极易给人留下偏激的印象,似乎是韦努蒂在"异化/归化"二元对立的思维下制造的一种极端化价... 为挑战西方译坛盛行的欧美中心主义,美国当代译论家劳伦斯.韦努蒂提出了以尊重差异为旨归的"差异伦理"观念。然而,这一观念极易给人留下偏激的印象,似乎是韦努蒂在"异化/归化"二元对立的思维下制造的一种极端化价值取向。本文将这一翻译伦理观念纳入马克思实践诠释学的视阈之下进行考察,指出"差异伦理"的立足点并不在于对"归化/异化"两极的选择,而是在于翻译活动对待差异的道德态度。由此"差异伦理"与绝对化思维划清界线,获得了更大的包容度和张力。这一论证在消除对"差异伦理"的误读,还原韦努蒂初衷的同时,也凸显了这一伦理观念在实践层面的价值。 展开更多
关键词 差异伦理 实践诠释学 道德态度
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宗教文化视角下东西方商业伦理观差异比较及启示 被引量:5
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作者 李存超 王兴元 《商业经济与管理》 CSSCI 北大核心 2013年第11期54-60,共7页
商业伦理影响着经济的进步,宗教文化影响着商业伦理的发展,在历史变迁中,宗教文化对东西方商业伦理观存在着不同程度的影响。文章论述了商业伦理的内涵及其与宗教文化的关系,阐述了宗教文化视角下东西方商业伦理观在金钱观念、契约观念... 商业伦理影响着经济的进步,宗教文化影响着商业伦理的发展,在历史变迁中,宗教文化对东西方商业伦理观存在着不同程度的影响。文章论述了商业伦理的内涵及其与宗教文化的关系,阐述了宗教文化视角下东西方商业伦理观在金钱观念、契约观念、诚信观念和社会责任观念四个方面存在着差异,并进行了比较分析。根据对东西方商业伦理观的差异分析,得出结论并从四个方面得出相应的启示以提升中国商业伦理水平。 展开更多
关键词 宗教文化 商业伦理 商业伦理差异
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论韦努蒂的文学翻译伦理思想之局限性 被引量:1
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作者 杨镇源 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2013年第6期37-39,共3页
韦努蒂提倡的差异伦理致力于挑战英美文学译坛的霸道译风,揭穿翻译"透明"的谎言,突显边缘民族的语言和文化话语。这一思想在近年来对中国文学译坛形成很大程度的影响和冲击。然而不能忽略的是,在改善译坛权力关系的迫切渴望中... 韦努蒂提倡的差异伦理致力于挑战英美文学译坛的霸道译风,揭穿翻译"透明"的谎言,突显边缘民族的语言和文化话语。这一思想在近年来对中国文学译坛形成很大程度的影响和冲击。然而不能忽略的是,在改善译坛权力关系的迫切渴望中,韦努蒂在某些方面显得过于激进,对于某些翻译伦理问题难免有失客观、全面的考虑,因而造就其文学翻译伦理思想的局限性,主要表现为过分夸大翻译的意识形态功能,秉持远离大众的精英主义路线,以及在伦理立场上存在偏颇。因此,我们需要对韦努蒂的文学翻译伦理思想留存一种批判性的接受目光。 展开更多
关键词 韦努蒂 差异伦理 霸权 抵抗 批判性接受目光
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尊重不同的生活方式:《庄子》中的道家美德伦理 被引量:11
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作者 黄勇 李妮娜 +1 位作者 相凤 崔雅琴 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期22-32,152,共11页
《庄子》通过讲述各种不同的故事提出了一种首尾一贯的规范伦理,而这种规范伦理是一种美德伦理。在这样一种道家的美德伦理中,最重要的美德或性格特征是尊重不同的生活方式。西方各种通行的美德伦理理论从未论及这种性格特征,但它在当... 《庄子》通过讲述各种不同的故事提出了一种首尾一贯的规范伦理,而这种规范伦理是一种美德伦理。在这样一种道家的美德伦理中,最重要的美德或性格特征是尊重不同的生活方式。西方各种通行的美德伦理理论从未论及这种性格特征,但它在当代全球化的多元社会生活中却极具价值。 展开更多
关键词 《庄子》 道家美德伦理 差异伦理
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以尊重代宽容:《庄子》的启发 被引量:3
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作者 黄勇 丁洪然(译) 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第2期19-34,173,共17页
在今天这个全球化、多元化的时代,宽容往往被看成是一个人在面对异民族、异种族、异宗教、异文化、异语言、异地区、异性取向的人及其生活方式时应有的最重要的美德。但这是有问题的,因为宽容的一个核心要素是对其所宽容的对象有异议,... 在今天这个全球化、多元化的时代,宽容往往被看成是一个人在面对异民族、异种族、异宗教、异文化、异语言、异地区、异性取向的人及其生活方式时应有的最重要的美德。但这是有问题的,因为宽容的一个核心要素是对其所宽容的对象有异议,而且如果宽容是一种美德,这样的异议必须要有合理的根据而不是出于自己的偏见,而面对上述意义上与我们不同的人,很显然我们不可能也不应该有任何合理的异议。因此在这方面我们今天真正需要培养的美德不是宽容,而是庄子式的尊重。具有这种美德的人,不仅对其尊重的对象没有异议因而不会干涉其生活,而且在有需要时还会帮助他们过其独特的生活。这种庄子式的尊重不同于有时也被看作是宽容的基础的尊重,因为后者往往只尊重作为人的他者,而不尊重其生活方式,特别是当这种生活方式与自己的生活方式很不相同时。而庄子式的尊重不仅尊重作为人的他者,也尊重其生活方式,即使这种方式与自己的十分不同。 展开更多
关键词 宽容 尊重 庄子 差异伦理
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