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史官文化与巫官文化及宗教神话之关系 被引量:13
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作者 张强 《江苏社会科学》 CSSCI 1994年第4期77-81,87,共6页
最初的史官是巫祝的一部分,属神职人员。交官从巫祝分离是在春秋战国开始到汉代完成,史官文化延生于王官文化的母体之中。史官文化表现出与巫祝文化不同的追求,由于时代的限制,交官文化追求的是对人事的重视,当然它屯不能摆脱对神... 最初的史官是巫祝的一部分,属神职人员。交官从巫祝分离是在春秋战国开始到汉代完成,史官文化延生于王官文化的母体之中。史官文化表现出与巫祝文化不同的追求,由于时代的限制,交官文化追求的是对人事的重视,当然它屯不能摆脱对神的尊敬态度。春秋战国时期,由于士阶层直接参预史官文化的序列,从而开创了史学文化的新局面,史学从史官的手中解放出未,直接强调文学为现实政治服各,以史为鉴,把历史的研究置于统一的文化氛围之中。以司马迁为代表的新史官文化是在全面检讨先秦旧史官文化,对巫祝文化的扬弃基础上实现的。 展开更多
关键词 史官文化 巫官文化 司马迁 神话传说 宗教神学 《周易》 宗教神话 《史记》 历史意识 文化
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论《左传》中巫官文化与史官文化之消长 被引量:1
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作者 刘明 孙荣秀 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期111-113,共3页
《左传》以其张扬的理性精神,昭示着春秋时期史官文化的发展与进步,与此同时,卜筮现象的大量存在,使《左传》在一定程度上更像是巫官文化与史官文化并存的产物。本文从《左传》文本中出现的大量卜筮现象入手,分析了这一现象背后,巫官文... 《左传》以其张扬的理性精神,昭示着春秋时期史官文化的发展与进步,与此同时,卜筮现象的大量存在,使《左传》在一定程度上更像是巫官文化与史官文化并存的产物。本文从《左传》文本中出现的大量卜筮现象入手,分析了这一现象背后,巫官文化和史官文化彼此的消长情况。《左传》中记载的卜筮现象,正说明史官文化最终覆盖了巫官文化,成为中华民族传统文化的基础。 展开更多
关键词 左传 卜筮 巫官文化 史官文化
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