巩义石窟畏兽造像文创再设计探析

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作者 田小航 梁雅明 谷甜甜 《鞋类工艺与设计》 2025年第2期18-20,共3页

本文致力于深入探索畏兽图像的发展脉络及艺术特征,对巩义石窟内畏兽造像的基本图像范式、艺术价值深入分析。以巩义石窟畏兽造像元素为出发点,明确其在历史文化中的寓意,结合现代设计思维进行文创再设计。从图像、文化、市场等方面寻... 本文致力于深入探索畏兽图像的发展脉络及艺术特征,对巩义石窟内畏兽造像的基本图像范式、艺术价值深入分析。以巩义石窟畏兽造像元素为出发点,明确其在历史文化中的寓意,结合现代设计思维进行文创再设计。从图像、文化、市场等方面寻找传统文化与现代设计之间的契合点。使传统的石窟造像艺术在现代社会中充分发挥其独特的艺术魅力和文化价值,从而有效促进传统文化的传承与发展,增强文化归属感。 展开更多

关键词 畏兽图像 巩义石窟 文创再设计

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河南省巩义石窟音乐遗存研究

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作者 贾冬 《歌海》 2009年第4期39-41,共3页

佛教传入中国已有两千多年的历史。在其传播过程中,采取一定的艺术形式宣传其思想和观念是其常用的方式。由于音乐对表达人的思想感情的强大感染力,使得音乐在佛教文化中占有重要的位置。本文通过对河南省巩义石窟壁画和浮雕的田野考察... 佛教传入中国已有两千多年的历史。在其传播过程中,采取一定的艺术形式宣传其思想和观念是其常用的方式。由于音乐对表达人的思想感情的强大感染力,使得音乐在佛教文化中占有重要的位置。本文通过对河南省巩义石窟壁画和浮雕的田野考察,采取文献与实物相结合的研究方法,从历史的角度对其音乐遗存进行全面的分析。 展开更多

关键词 巩义石窟 佛教音乐 伎乐人 飞天 功能 传统音乐

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巩义石窟寺北朝造像题记字体的嬗变 被引量：1

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作者 何冰 《中国文艺评论》 CSSCI 2020年第1期82-87,共6页

南北朝对峙的格局形成后,造成了南北书法风格的分野。北朝造像题记中,巩义石窟寺历经北魏至北周的多处北朝造像题记书体风格多样。题记中出现楷、隶、行书体杂糅的书写特征,但主体以楷、隶两体或楷、行两体在字体、笔画细节及字形结构... 南北朝对峙的格局形成后,造成了南北书法风格的分野。北朝造像题记中,巩义石窟寺历经北魏至北周的多处北朝造像题记书体风格多样。题记中出现楷、隶、行书体杂糅的书写特征,但主体以楷、隶两体或楷、行两体在字体、笔画细节及字形结构上相互杂糅。这些造像题记书法给我们描绘了北朝书法的基本构架和面貌,对我们认识北朝字体的演进和南北书风的异同具有重要意义。 展开更多

关键词 巩义石窟寺 北朝字体 造像题记 字体演进 书法理论

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论巩义石窟寺石刻题记的艺术功能与审美 被引量：1

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作者 潘玥 《美术大观》 北大核心 2020年第1期78-80,共3页

巩义石窟寺石刻题记体现出雕刻者的创作情感与艺术审美,它不仅具有宗教传播的功能性,而且在用笔、结构、章法上体现了汉字的隶楷和书风之变,是具有持久生命力与创作力的北朝书法艺术的重要组成部分。

关键词 巩义石窟寺 石刻题记 艺术功能 艺术审美

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巩义石窟寺各窟装饰内容及其分布概述 被引量：2

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作者 范祎珂 《美与时代（创意）（上）》 2017年第11期56-57,共2页

创建于北魏的巩义石窟寺虽然规模并不是十分宏大,但是在雕造艺术上却非常具有欣赏性和艺术价值,在我国佛教雕造艺术中巩义石窟寺有着独特的地位,其超卓的佛像人物在窟中占据很大比例,向人们演绎和讲述了丰硕的佛教故事,其雕像风格、中... 创建于北魏的巩义石窟寺虽然规模并不是十分宏大,但是在雕造艺术上却非常具有欣赏性和艺术价值,在我国佛教雕造艺术中巩义石窟寺有着独特的地位,其超卓的佛像人物在窟中占据很大比例,向人们演绎和讲述了丰硕的佛教故事,其雕像风格、中心柱窟造型、精美而完整的《帝后礼佛图》、伎乐人,罕见的优填王造像等都是窟内的珍宝,向来被音乐界、美术界和海内外佛教研究者视为珍宝,其中的装饰性和在艺术上面的价值值得我们深入研究。 展开更多

关键词 佛教雕造艺术 巩义石窟寺 《帝后礼佛图》 优填王造像

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自然朴质 率真烂漫——巩义石窟寺北朝造像题记书法艺术管窥 被引量：1

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作者 王阁祥 陈璐 《书画世界》 2020年第2期84-85,共2页

巩义石窟寺北朝造像题记书法为民间俗体楷书。本文以巩义石窟寺北朝造像题记为主线,通过论述其刊刻的背景、成因以及演变历程等,来揭示巩义地区北朝造像题记楷书的特点与文化价值。

关键词 北朝 巩义石窟 造像题记 书法

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民间视阈下的巩义石窟北齐造像题记书法探究

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作者 董文强 《新疆艺术学院学报》 2022年第3期55-63,共9页

巩义石窟造像题记以北齐为最多,在北朝造像题记中风格独特,具有个性鲜明的民间艺术审美价值。以《沙弥道荣造像题记》为代表的北齐民间造像题记,是民间工匠在特定历史文化环境下继承北魏造像题记进行变革与创新的应制之作,代表北齐民间... 巩义石窟造像题记以北齐为最多,在北朝造像题记中风格独特,具有个性鲜明的民间艺术审美价值。以《沙弥道荣造像题记》为代表的北齐民间造像题记,是民间工匠在特定历史文化环境下继承北魏造像题记进行变革与创新的应制之作,代表北齐民间地域群体书风的典型风格,其风格特征主要表现为朴拙大方、简朴遒劲、随意自然、气势开张。在造像题记书法艺术形式、文化价值等方面都具有独特的研究意义。 展开更多

关键词 巩义石窟 北齐 民间性 书法

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巩义石窟寺北齐造像题记书法研究

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作者 徐晴 宋立 《宜春学院学报》 2023年第7期64-68,85,共6页

巩义石窟寺北齐造像题记书风类型:结字上,平划宽结与斜划紧结的方式同时存在;用笔上,或是楷法成熟,或是兼融篆隶意蕴。书风特色:其一,瘦劲用笔中融入了圆融的篆隶笔法;其二,结字自然天真,童趣十足;其三,通过字内空间的婉通流动、或是融... 巩义石窟寺北齐造像题记书风类型:结字上,平划宽结与斜划紧结的方式同时存在;用笔上,或是楷法成熟,或是兼融篆隶意蕴。书风特色:其一,瘦劲用笔中融入了圆融的篆隶笔法;其二,结字自然天真,童趣十足;其三,通过字内空间的婉通流动、或是融入行书笔意,或是强调字势的跳宕,形成飘逸妍美的书风。巩石窟寺造像记书风的形成,既与当时民间刻工态度有关,又与复古之风及其南朝义书风的影响有关。 展开更多

关键词 巩义石窟 北齐 造像题记 书法

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书写文化视角下的巩义石窟北齐造像题记

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作者 吕丽军 《大学书法》 2022年第2期82-89,共8页

云冈石窟与巩义石窟反映了鲜卑统治时期佛教的兴盛。云冈石窟为北魏统治者主持开凿,巩义石窟中的北齐造像多是个人供养,题记内容较短。造像行为是佛教信仰与中国传统儒家文化结合的结果,题记反映了字体的演进与发展,题记书写水平由像主... 云冈石窟与巩义石窟反映了鲜卑统治时期佛教的兴盛。云冈石窟为北魏统治者主持开凿,巩义石窟中的北齐造像多是个人供养,题记内容较短。造像行为是佛教信仰与中国传统儒家文化结合的结果,题记反映了字体的演进与发展,题记书写水平由像主的社会地位和当地造像市场决定,从书写文化角度看待这些题记会有新的发现。 展开更多

关键词 巩义石窟 北齐 题记 书写

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世易风移,文字改变——巩义石窟造像题记所见北朝后期民间用字情况举例

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作者 武亚帅 朱惠龙 《大学书法》 2020年第2期128-131,共4页

巩义石窟寺中保留了较多北朝后期的造像题记,这批造像题记多数为民间书刻,是研究当时当地文字演变及民间用字情况的重要资料。总体来看,这批造像题记具有刻写草率、异体众多、字形随意简化等特点。本文通过对这批造像题记中所见到的一... 巩义石窟寺中保留了较多北朝后期的造像题记,这批造像题记多数为民间书刻,是研究当时当地文字演变及民间用字情况的重要资料。总体来看,这批造像题记具有刻写草率、异体众多、字形随意简化等特点。本文通过对这批造像题记中所见到的一些文字使用情况做出分析与归纳,并分类举例,进而窥探当时当地民间用字的真实情况。 展开更多

关键词 巩义石窟 造像题记 民间用字

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形式的力量:帝后礼佛图形式研究

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作者 焦琳 《艺术探索》 CSSCI 2024年第5期55-64,共10页

帝后礼佛图为佛教供养人像中特殊的一种,其表现形式为中心人物头戴冕冠或宝冠,周边侍者环绕在其周围或紧随其后,人物均呈出行状态。北魏时期出现的帝后礼佛图,以龙门石窟宾阳中洞及巩义石窟第1窟为主。宾阳中洞选择复杂的主从样式,是因... 帝后礼佛图为佛教供养人像中特殊的一种,其表现形式为中心人物头戴冕冠或宝冠,周边侍者环绕在其周围或紧随其后,人物均呈出行状态。北魏时期出现的帝后礼佛图,以龙门石窟宾阳中洞及巩义石窟第1窟为主。宾阳中洞选择复杂的主从样式,是因其功能并非单纯的礼佛,祈求保佑,更是通过侍者及其目光构成的复杂通道,引导已故帝后在佛祖保佑下前行。而巩义石窟特意强调身份、地位、次序、正统等,一方面可能是汉化制度的进一步发展,另一方面也因其意欲体现帝后尊容及权威而采取了规整的形式。 展开更多

关键词 帝后礼佛图 龙门石窟 巩义石窟 供养人像 帝王像

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须弥之行

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作者 王一 《油画》 2020年第2期146-151,共6页

妻子的家乡是宁夏银川,每一两年我都要随她回去一趟,但我对宁夏的文化和周围的景色并不了解。近几年,我开始关注并喜欢上中国各地的石窟—河南洛阳龙门石窟、巩义石窟寺、山西云冈石窟,它们尽显各个朝代不同的审美追求和文化背景。在&#... 妻子的家乡是宁夏银川,每一两年我都要随她回去一趟,但我对宁夏的文化和周围的景色并不了解。近几年,我开始关注并喜欢上中国各地的石窟—河南洛阳龙门石窟、巩义石窟寺、山西云冈石窟,它们尽显各个朝代不同的审美追求和文化背景。在'次交谈中,朋友提到宁夏须弥山石窟并展示了图片,我被打动了,于是2017年底到银川后,我就开始准备须弥山石窟之行。自贺兰县出发至固原市大概4个小时,再从固原市到须弥山石窟需近1个小时。 展开更多

关键词 须弥山石窟 洛阳龙门石窟 云冈石窟 巩义石窟寺 宁夏银川 贺兰县 固原市 审美追求

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