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题名残疾人与中国早期文化
被引量:9
- 1
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作者
张应斌
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机构
嘉应大学中文系
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出处
《广东社会科学》
CSSCI
1999年第1期141-146,共6页
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文摘
在孔子之前的中国早期精神文化中,残疾人曾是最重要的角色,只是时间久远而不为人所知了。一、残疾人与精神文化在中国文化史上,有许多被历史的灰尘掩盖了的问题,残疾人与中国早期文化的关系便是其中之一。残疾人在中国早期文化中占有重要的地位,早期的巫史队伍中,大...
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关键词
残疾人
《汉书·艺文志》
早期文化
原始文化
《庄子》
佝偻病
甲骨文
文化工作
孔子
左史倚相
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分类号
K203
[历史地理—中国史]
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题名《礼记》左、右史新考
被引量:4
- 2
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作者
张君
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机构
华中师范大学历史文献研究所
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出处
《社会科学辑刊》
1988年第2期65-68,共4页
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文摘
《札记·王藻》云:“(天子)玄端而居,动则左史书之,言则右史书之”。此后,古今学者围绕着左史、右史分别是大史、内史,还是内史、大史,是左史记言、右史记动,还是左史记动、右史记言,左史、右史是先秦实有的官职,还是一种譬喻的说法等问题,聚讼了将近两千年,至今仍无定谳。左、右史问题之所以长期得不到解决,一是讨论范围太窄,争论双方均缺乏新的论据和新的论证角度;二是有些古代学者虽然已将左、右史的义谛点透了,但因古今文化上的距离和隔膜,后世学者仍感茫然或不以为是;三是有些学者虽然得出了正确的结论,但由于论证方式不尽完善,仍未说出所以然,因而给持相反意见的学者以逞辩的机会。我们认为,要真正解决这一问题,还是应从前人已经点透的地方入手。
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关键词
内史
左史倚相
右史
太史
左传
记言
礼记
周礼
史记
郭沫若
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分类号
C55
[社会学]
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题名楚辞与上古历史文化研究
被引量:2
- 3
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作者
江林昌
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机构
烟台大学中文系
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出处
《浙江社会科学》
CSSCI
1995年第2期77-81,共5页
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文摘
楚辞与上古历史文化研究江林昌人类从蒙昧时代,越过野蛮时代,等到跨进文明社会的门槛时,已经缓慢地经历了几百万年的时间。在这漫漫的历史长河中,原始人一直睁大着惊奇的眼睛,注视着周围的大千世界。他们苦思冥想,希望能对那些由于自己缺乏知识而感到神奇莫测的大自...
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关键词
历史文化
楚辞学
姜亮夫
屈原
古历
楚文化
历史化
楚世家
甲骨卜辞
左史倚相
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名楚国的史书与史官
被引量:1
- 4
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作者
何浩
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机构
湖北省社会科学院楚史所
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出处
《江汉论坛》
1988年第5期73-77,72,共6页
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文摘
(一)《汉书·艺文志》说:"古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也."《尚书·多士》谓"惟殷先人,有册有典."从《周礼·春官》和《礼记·玉藻》中可以看出,西周的记史和史官制度,比之殷商更趋完备.《春秋公羊传注疏》引闵固曰:"孔子受端门之命,制春秋之义,使子夏等十四人求周史记,得百二十国宝书".可见,西周以至春秋时期,周王室及各诸侯国都有各自的史书.《墨子·明鬼》谓西周晚期周、齐、宋、燕皆有《春秋》.《孟子·离娄下》说:"晋之《乘》,楚之《祷杌》,鲁之《春秋》,一也.其事则齐桓、晋文,其文则史."这就是说,按年代顺序记有齐桓公、晋文公、楚庄王事迹的《乘》与《祷杌》,其性质与体裁同于鲁国《春秋》.战国时期的史籍。
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关键词
史官制度
汉书·艺文志
左史倚相
楚国
左传
春秋时期
楚庄王
史书
周王室
春秋公羊传
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分类号
C55
[社会学]
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题名试论春秋时期楚国的春官
被引量:1
- 5
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作者
张君
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机构
华中师大历史文献研究所
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出处
《江汉论坛》
1987年第1期76-80,共5页
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文摘
将中原文化与楚文化加以对比,认为中原文化是史官文化,楚文化是巫官文化,这是长时间以来较为流行的一种说法."巫官文化"这个概念不仅有着文化类型上的涵义,而且涉及到统治机制的特质和官制体系的构成.为了探明这一问题,我们不妨以最能代表中原文化和孔学理想的《周礼》为依据,从春官系统中选出宗、祝、卜、巫、史五个最具典型性的职官,着重从五官的性质与职能这一侧面。
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关键词
中原文化
春秋时期
楚国
左传
十三年
楚语
左史倚相
诸侯
先王
官制
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分类号
C55
[社会学]
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题名春秋战国时期楚尚左辨
被引量:1
- 6
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作者
晁中辰
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出处
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1996年第3期13-16,共4页
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文摘
春秋战国时期楚尚左辨晁中辰笔者在《尚左尚右辨》(载《中国史研究》1988年第2期)一文中,对春秋战国时期中原各国尚右、楚秦尚左的问题作了论证。何浩先生在《尚左尚右与楚、秦、宋官的尊卑》(载《中国史研究》1989年第2期,以下简称何文)一文中提出了一些...
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关键词
春秋战国时期
《左传》
楚国
左史倚相
楚人
尚左尚右
左司马
西周中期
中国史研究
可靠性
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分类号
K225
[历史地理—中国史]
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题名简论《老子》与史宫文化之关系
- 7
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作者
庄大钧
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出处
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
1994年第5期60-63,共4页
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文摘
简论《老子》与史宫文化之关系庄大钧在中国思想史和文学史上,老子都是“特异的存在”(借用郭沫若《蒲剑集·庄子与鲁迅》中语)。他不象儒、墨、法诸家那样把探讨和论述的范围局限于社会人生,而是纵目骋怀于无限的宇宙,系统深入地阐发宇宙的本体、生成、演化和支配物...
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关键词
《老子》
史官文化
执政者
天人关系
《汉书·艺文志》
左传
左史倚相
《周易》
春秋时期
历史经验教训
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分类号
B223.1
[哲学宗教—中国哲学]
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