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近代欧洲文明与其工商历史传统关系的思考
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作者 朱寰 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1999年第4期47-52,共6页
日前本刊编辑宋鸥同志采访了东北师范大学世界中古史研究所所长、博士生导师朱寰教授,请他谈一谈近代欧洲文明与其工商历史传统的关系问题。下文是这次谈话的记录整理。
关键词 历史传统 近代欧洲 克里特 欧洲文明 意大利 工商业文明 手工业和商业 雅典 威尼斯 中世纪
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荷马为什么歌唱“阿喀琉斯的愤怒”?——《伊利亚特》的主题与古希腊民主政治的兴起 被引量:6
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作者 尹振球 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第3期81-86,共6页
荷马为什么要把“阿喀琉斯的愤怒”作为《伊利亚特》的主题 ?阿喀琉斯与阿伽门农之间的冲突实际上是民主政治与专制王权之间两种政治的冲突。史诗所反映的迈锡尼时代 ,发达的工商业文明孕育了阿喀琉斯反抗阿伽门农专制王权的政治力量。... 荷马为什么要把“阿喀琉斯的愤怒”作为《伊利亚特》的主题 ?阿喀琉斯与阿伽门农之间的冲突实际上是民主政治与专制王权之间两种政治的冲突。史诗所反映的迈锡尼时代 ,发达的工商业文明孕育了阿喀琉斯反抗阿伽门农专制王权的政治力量。而阿喀琉斯的反抗引发平民和贵族的觉醒 ,动摇了专制统治的基础 ,这就开启了希腊历史的一个伟大时代 :城邦民主制时代。正是因为对阿喀琉斯民主精神的歌唱 ,使荷马成为希腊民族的伟大导师 ,受到后世的称颂和感激。《伊利亚特》的主题与古希腊民主政治的兴起紧密相连。 展开更多
关键词 阿喀琉斯的愤怒 工商业文明 城邦民主制
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中国传统人格的消极因素及其成因 被引量:1
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作者 赵添瑭 《社会》 北大核心 1991年第2期10-13,共4页
从人格的角度看,人的现代化就是人格的现代化,就是由传统农业文明下的求生型人格转向现代工商业文明下的发展型人格。所谓求生型人格,是一种满足于物质生存,以生存为目的,为生存而牺牲发展的人格,极而言之,就是俗话所说的“好死不如赖... 从人格的角度看,人的现代化就是人格的现代化,就是由传统农业文明下的求生型人格转向现代工商业文明下的发展型人格。所谓求生型人格,是一种满足于物质生存,以生存为目的,为生存而牺牲发展的人格,极而言之,就是俗话所说的“好死不如赖活”。所谓发展型人格,是一种以发展为目的的人格,它以生存为发展的手段,在物质生存以外致力于精神追求和社会追求,力图完善人的个性,发挥人的潜能,实现人的生命价值,极而言之。 展开更多
关键词 传统人格 人格倾向 消极因素 工商业文明 传统农业文明 传统社会 生命价值 精神追求 中华民族 权力系统
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“农商社会”视野下的宋代外贸述论
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作者 葛金芳 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第4期79-87,F0003,共10页
将两宋时期的外贸置于“农商社会”假说之视野下进行考察,可以发现陶瓷、丝绸等手工业品规模性输出的巨大能力来源于其时工商业文明的茁壮成长,工商业文明勃兴的推动力量来自商人阶层和手工制造业群体的不断壮大,同时也可以发现两宋时... 将两宋时期的外贸置于“农商社会”假说之视野下进行考察,可以发现陶瓷、丝绸等手工业品规模性输出的巨大能力来源于其时工商业文明的茁壮成长,工商业文明勃兴的推动力量来自商人阶层和手工制造业群体的不断壮大,同时也可以发现两宋时期的士人群体对于工商业文明的崛起有着明确的认知。因此,早在10—13世纪即宋辽夏金时期中国已呈现出农耕文明、游牧文明和工商业文明同台竞争之格局。这种格局的基本态势是中原农业文明居主体地位,仍在向前发展;同时在农业文明内部,工商业亦在扩展自己的生存空间,而内地农业文明和工商业文明的外溢效应则同时带动了长城内外各游牧文明的发展,中国也曾一度出现过可现代化因素或现代化发展潜要素,但终因中国自身结构性矛盾所导致的三重紧张而未能结出现代化之正果。 展开更多
关键词 农商社会 宋代 海外贸易 海上丝绸之路 工商业文明
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