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“无情有性”与“无情说法”:中国佛教山林化的佛学依据
被引量：
4
1
作者
陈坚
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2009年第6期49-56,共8页
印度佛教属于都市(含近郊)佛教,但佛教在传入中国后却渐渐地远离都市,走上了山林化的道路,山林佛教成了中国佛教的主流。面对中国佛教的这样一种态势,中国的佛教思想家湛然和惠忠分别提出"无情有性"论和"无情说法"...
印度佛教属于都市(含近郊)佛教,但佛教在传入中国后却渐渐地远离都市,走上了山林化的道路,山林佛教成了中国佛教的主流。面对中国佛教的这样一种态势,中国的佛教思想家湛然和惠忠分别提出"无情有性"论和"无情说法"论,为"山林佛教"的合法性作论证和辩护,从而为佛教山林化提供了佛学依据。有"无情有性无情说法"以为理论支持和舆论背景,中国佛教的山林化得以不断推进,最终导致了中国山林的佛教化。山林佛教化乃是中国山林的一个重要特征。
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关键词
中国
佛教
山林佛教
无情有性
无情说法
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题名
“无情有性”与“无情说法”:中国佛教山林化的佛学依据
被引量：
4
1
作者
陈坚
机构
山东大学哲学与社会发展学院
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2009年第6期49-56,共8页
文摘
印度佛教属于都市(含近郊)佛教,但佛教在传入中国后却渐渐地远离都市,走上了山林化的道路,山林佛教成了中国佛教的主流。面对中国佛教的这样一种态势,中国的佛教思想家湛然和惠忠分别提出"无情有性"论和"无情说法"论,为"山林佛教"的合法性作论证和辩护,从而为佛教山林化提供了佛学依据。有"无情有性无情说法"以为理论支持和舆论背景,中国佛教的山林化得以不断推进,最终导致了中国山林的佛教化。山林佛教化乃是中国山林的一个重要特征。
关键词
中国
佛教
山林佛教
无情有性
无情说法
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
S831 [农业科学—畜牧学]
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被引量
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1
“无情有性”与“无情说法”:中国佛教山林化的佛学依据
陈坚
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2009
4
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