期刊文献+
共找到12篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
广东省积极开展少数民族社会历史情况调查工作
1
作者 保云 《学术研究》 1958年第9期44-44,共1页
在批判资产阶级社会学和民族学的基础上,广东省少数民族社会历史情况调查组重整队伍,组织黎族、京族和综合组,于8月21日分别出发前往海南岛、粤北连县自治区等地展开调查研究工作。
关键词 少数民族社会 广东省 历史情况 中国科学 黎族 社会 中央民族学院 民族研究 京族 调查研究工作
在线阅读 下载PDF
《西双版纳傣族农奴社会》的电影创作分析
2
作者 和渊 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期119-129,共11页
将《西双版纳傣族农奴社会》放置到“少数民族社会历史科学纪录片”产生的特定背景中,通过对该影片所基于的西双版纳傣族社会历史调查与研究、影片拍摄提纲的撰写过程、影片拍摄提纲与影片的比较、当地文化持有者的场面调度等几方面的观... 将《西双版纳傣族农奴社会》放置到“少数民族社会历史科学纪录片”产生的特定背景中,通过对该影片所基于的西双版纳傣族社会历史调查与研究、影片拍摄提纲的撰写过程、影片拍摄提纲与影片的比较、当地文化持有者的场面调度等几方面的观察,尝试分析影片的整个摄制情况。与众多“少数民族社会历史科学纪录片”相比,该影片以复原拍摄为主要手段,综合运用动画、图表、字幕等影像方式,呈现出强烈的论文电影特征,影片对傣族社会制度与上层建筑的着力用笔也是众多少数民族社会历史科学纪录片中所未见的。 展开更多
关键词 少数民族社会历史科学纪录片 傣族 民族志电影 论文电影
在线阅读 下载PDF
社会学的历史使命 被引量:3
3
作者 费孝通 《社会》 1987年第6期4-6,共3页
一、对我国社会学从挂牌阶段到初创阶段的简要回顾。从1979年提出要在复旦大学建立社会学系至今,已有七、八年了。社会学恢复名誉后。全国第一个招收社会学本科生的高校,是上海大学文学院(当时系复旦大学分校),以后南开大学、北京大学... 一、对我国社会学从挂牌阶段到初创阶段的简要回顾。从1979年提出要在复旦大学建立社会学系至今,已有七、八年了。社会学恢复名誉后。全国第一个招收社会学本科生的高校,是上海大学文学院(当时系复旦大学分校),以后南开大学、北京大学、中山大学等相继招收本科生。今天,复旦开办这个社会学研究生课程班,是一件重要的事情。目前,我国社会学进入一个新的初创阶段,过去是挂牌阶段,由于社会学从1952年被取消后,社会学的牌子被打烂了。1957年一大批搞社会学的人被打成右派。我本人被打成右派的“罪状”之—,就是为恢复社会学说过几句话。1979年以后。 展开更多
关键词 社会学研究 历史使命 初创阶段 本科生 少数民族 社会科学 研究生课程班 社会学说 大学分校 恢复名誉
在线阅读 下载PDF
民族调查与电影传统——“民纪片”渊源初探 被引量:9
4
作者 郭净 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第5期23-31,共9页
1957~1981年期间摄制的“中国少数民族社会历史科学纪录影片”(简称民纪片),是中国民族志电影的早期形态。民纪片开创了中国纪录电影的一个新类型,但无论是在影视人类学还是在电影史的领域中,对于它的研究却一直未能深入。对民纪... 1957~1981年期间摄制的“中国少数民族社会历史科学纪录影片”(简称民纪片),是中国民族志电影的早期形态。民纪片开创了中国纪录电影的一个新类型,但无论是在影视人类学还是在电影史的领域中,对于它的研究却一直未能深入。对民纪片的渊源和背景的初步探讨表明,民纪片在我国发展的基本线索是:近因源于20世纪50到60年代民族大调查中影像手段的普遍使用;远源则与民国时期的电影和边疆考察影像相衔接。 展开更多
关键词 少数民族社会历史科学纪录影片(民纪片) 民族志电影 民族大调查
在线阅读 下载PDF
论云南民族民间文学的文化史价值 被引量:1
5
作者 秦家华 《思想战线》 1986年第5期37-44,共8页
文化史研究是一个巨大的系统工程,它要从总体上来把握人类文化发展的历史进程,就要涉及人类在物质生产过程中所创造的物质文化和在精神生产过程中所创造的精神文化。它要在各门学科研究成果的基础上,从更高的、宏观的角度,概括、抽象出... 文化史研究是一个巨大的系统工程,它要从总体上来把握人类文化发展的历史进程,就要涉及人类在物质生产过程中所创造的物质文化和在精神生产过程中所创造的精神文化。它要在各门学科研究成果的基础上,从更高的、宏观的角度,概括、抽象出人类文化发展的基本规律,这就决定了文化史不是一门孤立的学科,它与各门社会科学以至自然科学有着十分密切的联系。 展开更多
关键词 文化史 少数民族 历史进程 社会科学 蒙昧时代 野蛮时代 恩格斯 人类起源 民族民间文学 原始社会
在线阅读 下载PDF
国际汉民族学术讨论会在广东汕头市召开
6
作者 海洋 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1989年第5期2-2,共1页
1989年3月26~28日召开的国际汉民族学术讨论会(The International Academ ic Conference on the Han Nationality),是继1987年在广西南宁市召开的首届汉民族学术讨论会之后的第二次会议。会议由中国社会科学院民族研究所、广西民族学... 1989年3月26~28日召开的国际汉民族学术讨论会(The International Academ ic Conference on the Han Nationality),是继1987年在广西南宁市召开的首届汉民族学术讨论会之后的第二次会议。会议由中国社会科学院民族研究所、广西民族学院、广西民族研究所、广东民族研究所、云南大学、广东社会科学学会联合会、广东历史学会、汕头历史学会联合召开的。中外学者五十余人出席了会议。 展开更多
关键词 学术讨论会 民族研究 历史 广西南宁 云南大学 中国社会科学 中外学者 少数民族 广西民族学院 汉族
在线阅读 下载PDF
民族地区的改革开放与宗教研究的关系
7
作者 赵复三 《宁夏社会科学》 1988年第1期2-6,共5页
在我国人口中,相信宗教的只是少数人。如果把基督教、佛教、伊斯兰教的信教群众全加在一块,最多也不超过全国总人口的十分之一,或者连这个数字也达不到。但在兄弟民族聚居的地区,情况就有不同。我国的55个少数民族大都有一个全民信教的... 在我国人口中,相信宗教的只是少数人。如果把基督教、佛教、伊斯兰教的信教群众全加在一块,最多也不超过全国总人口的十分之一,或者连这个数字也达不到。但在兄弟民族聚居的地区,情况就有不同。我国的55个少数民族大都有一个全民信教的历史,所以,在边疆少数民族地区,宗教的问题就不是人口当中百分之十的问题,信教人数的比例比全国平均数要高得多,宗教活动的现象也就特别集中,成为民族地区改革、开放中一个值得重视的问题。如果我们认真考察一下每个兄弟民族的历史。 展开更多
关键词 改革开放 统一战线 具体分析 战略地位 社会科学 伊斯兰教 边疆少数民族地区 发展变化 上层建筑 民族历史文化
在线阅读 下载PDF
关于“民纪片”几个问题的考证 被引量:9
8
作者 郭净 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期26-36,共11页
"少数民族社会历史科学记录影片"(简称"民纪片)是1957~1981年间由中央政府组织的大规模民族志电影拍摄实践。在此前的论文"民族调查与电影传统"(载《云南民族大学学报》(哲学社会科学版)2014年第5期)中,笔者对民纪片的历史... "少数民族社会历史科学记录影片"(简称"民纪片)是1957~1981年间由中央政府组织的大规模民族志电影拍摄实践。在此前的论文"民族调查与电影传统"(载《云南民族大学学报》(哲学社会科学版)2014年第5期)中,笔者对民纪片的历史渊源进行了初步考察。本文旨在拓展有关这一专题的讨论,拟根据笔者的个人经历和调查,对文革之后这些影片的再发现和研究加以进一步探索;并就民纪片的制作过程和参与者,以及它包括哪些影片等问题,展开深入的分析。 展开更多
关键词 少数民族社会历史科学纪录片 民纪片 民族志电影
在线阅读 下载PDF
粤北瑶族历史的一些资料
9
作者 李默 《学术研究》 1979年第3期75-79,共5页
关于粤北瑶族的来源问题,中国科学院民族研究所广东少数民族社会历史调查组于1963年编印的《广东瑶族社会历史情况》一书认为粤北的瑶族,并不是本地的土著,而是在隋、唐之际由于受反动统治阶级的压迫,才从武陵、五溪迁移到湘、桂、粵的... 关于粤北瑶族的来源问题,中国科学院民族研究所广东少数民族社会历史调查组于1963年编印的《广东瑶族社会历史情况》一书认为粤北的瑶族,并不是本地的土著,而是在隋、唐之际由于受反动统治阶级的压迫,才从武陵、五溪迁移到湘、桂、粵的三省边境的。“到了宋代,这个聚居中心又被攻击。在历代统治阶级不断追迫之下,瑶族长期迁徙流浪,星散各地。在明、清时,翻阅广东县志,在西江流域一带。 展开更多
关键词 广东瑶族 西江流域 少数民族 粤北地区 蛮夷 统治阶级 中国科学 后汉书 社会历史调查 粤三省
在线阅读 下载PDF
用作译音的“粘”字
10
作者 聂鸿音 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1998年第10期22-22,共1页
“粘罕”是金朝一位著名的将领,当前的评书、戏剧演员和历史教师大都叫他zhānhǎn,其实这个读音是不正确的。据《金史》卷七四载,完颜宗翰“本名粘没喝,汉语讹为粘罕”。清乾隆年间修订的《金国语解》认为“粘罕”的意思是“... “粘罕”是金朝一位著名的将领,当前的评书、戏剧演员和历史教师大都叫他zhānhǎn,其实这个读音是不正确的。据《金史》卷七四载,完颜宗翰“本名粘没喝,汉语讹为粘罕”。清乾隆年间修订的《金国语解》认为“粘罕”的意思是“心”,相当于满文的“尼雅马因”(n... 展开更多
关键词 《第一批异体字整理表》 《金史》 现代汉语通用字表 粘罕 少数民族人名 受到严厉批评 中国社会科学 “心” 历史教师 《广韵》
在线阅读 下载PDF
中国首次清史讨论会学术综述 被引量:2
11
作者 王思治 郭松义 +1 位作者 南炳文 谢肇华 《社会科学辑刊》 1983年第1期101-114,共14页
清史首次全国学术讨论会,一九八二年九月十七日至二十三日在北戴河举行。这次讨论会是由中国社会科学院历史研究所、中国第一历史档案馆、南开大学历史系和中国人民大学清史研究所共同筹备的。到会的代表共一百二十多人,提供论文七十篇... 清史首次全国学术讨论会,一九八二年九月十七日至二十三日在北戴河举行。这次讨论会是由中国社会科学院历史研究所、中国第一历史档案馆、南开大学历史系和中国人民大学清史研究所共同筹备的。到会的代表共一百二十多人,提供论文七十篇。清史在我国历史上占有重要的地位。清朝是由少数民族建立的统一的封建王朝。在清代前期康雍乾三朝的一百多年间,清朝统治者同各种分裂割据势力进行了长期的斗争, 展开更多
关键词 清代前期 清史研究 乾嘉学派 雍乾时期 资本主义萌芽 边疆少数民族地区 清朝统治者 历史研究 封建王朝 中国社会科学
在线阅读 下载PDF
宕昌国考辨 被引量:1
12
作者 刘仲文 《兰州大学学报(社会科学版)》 1988年第1期49-54,共6页
一九七八年我在岷县为当地考证当归的历史时,曾搜集到一些与当归有关的宕昌国历史资料。回到兰州后,写成了《宕昌国》一文,发表在《社会科学》(甘肃)1983年第二期上。后来在《兰州大学学报》上。读到陈启生同志的《宕昌考略》,觉得其中... 一九七八年我在岷县为当地考证当归的历史时,曾搜集到一些与当归有关的宕昌国历史资料。回到兰州后,写成了《宕昌国》一文,发表在《社会科学》(甘肃)1983年第二期上。后来在《兰州大学学报》上。读到陈启生同志的《宕昌考略》,觉得其中有些观点是正确的,如提出我在拙文《宕昌国》中,将《魏书》的《帝纪》和《宕昌传》的史实混在一起了;有些观点尚需要进一步验证,如宕昌的名源和宕昌故城的地理位置等问题;有些观点尚有商榷的余地。为此,又引起了我对宕昌国的兴趣,乃为文继续探索。 展开更多
关键词 宕昌 吐谷浑 魏书 北魏 考略 宋书 社会科学 历史资料 观点 少数民族
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部