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题名云南傣族、藏族、白族和小凉山彝族地区的回族
被引量：8
- 1
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作者
马维良
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出处
《宁夏社会科学》
1986年第1期26-32,共7页
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文摘
云南回族,据一九八四年统计,共四十四万七千九百四十七人,分散在全省内地和边疆地区,与汉族、各少数民族杂居。云南回族,据可考的历史,从元朝由金沙江进入云南开始,其先民就随着元军,以及明朝军队驻军、屯田、经商、开矿,与各族人民友好相处,在密切的政治、经济、文化交往中,共同开发和创造了云南的历史和文化。一部分回族先民也先后进入了傣、藏、白族和小凉山彝族地区。
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关键词
回族先民
小凉山彝族
帕西傣
云南回族
白族
云南傣族
边疆地区
藏族
当地民族
杜文秀起义
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分类号
C55
[社会学]
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题名关于云南小凉山彝族十月太阳历的调查及其初步分析
被引量：4
- 2
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作者
阿苏大岭
马立山
金古五斤
彭强兴
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机构
云南省宁蒗彝族自治县人民政府
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出处
《自然科学史研究》
1984年第3期261-265,共5页
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文摘
1982年,刘尧汉、陈久金、卢央发表《论彝族太阳历》和《世界天文历上具有特色的彝族太阳历》等文章,介绍了彝族古代曾经使用过一年为十个月的历法,并论述了它在历法史上的科学价值。目前,这种历法在大凉山地区还有许多人知道。
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关键词
彝族太阳历
小凉山彝族
初步分析
凉山地区
彝族自治县
天文历法
云南
调查资料
大年
小年
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分类号
N09
[自然科学总论—科学技术哲学]
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题名小凉山彝族葬礼的社会特征
- 3
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作者
杨士杰
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出处
《云南社会科学》
1986年第4期75-80,共6页
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文摘
葬礼作为一种民族的习俗,包含着极其丰富多采的社会内容。近几年来笔者通过对小凉山彝族社会的实地调查,发现小凉山彝族葬礼就是其社会面貌的一个缩影。为此,本文试图从民族学和社会学的角度,对小凉山彝族葬礼所体现的社会特征进行剖析,并在此基础上进一步探讨这些特征对当今社会的影响以及在新的历史条件下如何对待这一民族的传统文化的问题。这是通过葬礼分析民族社会的一个初步的尝试,其中难免有不当之处,敬请读者批评指正。
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关键词
葬礼
小凉山彝族
家支
死者
社会特征
奴隶主
指路经
祖先
毕摩
粑粑
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分类号
C55
[社会学]
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题名论川滇大小凉山彝族等级制度的起源
- 4
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作者
何耀华
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出处
《思想战线》
1978年第3期44-51,共8页
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文摘
民主改革前,川、滇大小凉山彝族社会,存在一种体现人身占有的严酷等级制度,社会的全体成员被分成黑彝、曲诺、阿加、呷西四个等级。黑彝占总人口的百分之七左右,占有绝大部份的生产资料和程度不同地占有生产工作者——曲诺、阿加、呷西三个等级的人身,居于世袭特权统治者的地位,极端贱视劳动,是彝族社会中的奴隶主阶级。曲诺约占总人口的百分之五十。他们的人身世代隶属于黑彝主子。
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关键词
等级制度
小凉山彝族
奴隶制度
等级划分
统治者
阶级分化
彝族社会
奴隶主
白彝
氏族贵族
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分类号
D67
[政治法律—中外政治制度]
D64
[政治法律—中外政治制度]
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题名驳帝国主义文人对凉山彝族的一个谬论
- 5
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作者
何耀华
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出处
《思想战线》
1983年第5期44-53,共10页
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文摘
大渡河、金沙江之间的四川大、小凉山彝族地区,面积约35,00O余平方公里,居住着一百余万彝族,是我国最大的彝族聚居区。这里土地肥沃,物产及资源丰富。1840年鸦片战争后,随着我国半殖民地半封建地位的加深,帝国主义国家加紧了对这个地区的侵略。英、法等国首先派遣文人墨客,以“探险”、“考察”为名,深入这个地区进行活动,为其侵略制造舆论。这些文人肆意破坏我凉山彝族与祖国的血肉关系,胡说他们属“高加索人种”,是所谓“雅利安人”,他们的宗教“非常接近天主教”,他们是所谓“独立罗罗”等等。在他们制造的一系列旨在侵略、分裂我凉山彝族的奇谈怪论中,“独立罗罗”论可说是集其侵略思想之大成者。此论鼓吹三个不同的论点:其一是凉山“未曾受中国人征服过”,是“在中华帝国腹心之地建立的国中之国”;
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关键词
小凉山彝族
大凉山
凉山地区
半殖民地半封建
帝国主义国家
汉族移民
中华帝国
少数民族地区
汉族人
马克思恩格斯
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分类号
D67
[政治法律—中外政治制度]
D64
[政治法律—中外政治制度]
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题名宁蒗彝族和摩梭人人口发展问题比较研究
被引量：1
- 6
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作者
李平
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机构
云南省社会科学院民族学研究所
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出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1989年第3期71-78,共8页
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文摘
本文认为,迁居到宁蒗县仅二百多年的彝族,近几十年来人口增长迅速,成为该县的主体民族,而本地古老的居民摩梭人,一千多年来人口几乎没有明显的增长,原因是由于社会制度、婚姻家庭形态、传统观念和社会习俗的差异。通过对比分析,作者提出:社会制度与人口发展特点有着某种相关性,影响人口发展的传统观念和社会习俗的消失是一个长期过程,制定计划生育政策应依据生存空间的最佳比例,采取因地制宜的措施贯彻落实。
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关键词
摩梭人
彝族社会
人口发展
宁蒗县
彝族人口
传统观
母系家庭
家支
阿注婚
小凉山彝族
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分类号
C55
[社会学]
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题名彝族的自然崇拜及其特点
被引量：15
- 7
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作者
何耀华
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出处
《思想战线》
1982年第6期69-79,共11页
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文摘
自然崇拜是彝族原始宗教的一个重要组成部分,自远古时代产生以来,一直存在于彝族社会之中,并影响着该族的物质生产和精神生活。研究这个问题,对人类宗教发展史的研究和彝族人民摆脱原始宗教意识形态的束缚,加快彝族地区社会主义物质文明和精神文明的建设,具有重要的学术理论意义和现实意义。
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关键词
小凉山彝族
昆明西山
彝族地区
彝族社会
原始宗教
彝族先民
云南
远古时代
天神
彝文
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分类号
D67
[政治法律—中外政治制度]
D64
[政治法律—中外政治制度]
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题名《凉山彝族奴隶制》一书的编写工作正在进行
- 8
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机构
<凉山彝族奴隶制>编写组
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出处
《思想战线》
1977年第3期93-94,共2页
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文摘
在华主席、党中央抓纲治国的战略决策指引下,《凉山彝族奴隶制》一书的编写工作正在进行。川、滇两省交界处的大、小凉山彝族地区,在民主改革前还保留着人类社会发展史上第一个阶级社会——奴隶社会。从一九五六年到一九六三年,根据毛主席、党中央关于要尽快对我国少数民族的社会历史情况进行调查研究的指示,在中央有关单位和川、滇两省地方党委的直接领导下,在大、小凉山彝族地区进行了多次社会历史调查研究工作,搜集了大量的宝贵资料,取得了一定成绩。但是,由于刘少奇、林彪、“四人帮”
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关键词
凉山彝族奴隶制
奴隶社会
小凉山彝族
正在进行
民主改革
地方党委
社会历史发展
调查研究工作
少数民族
党中央
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分类号
D67
[政治法律—中外政治制度]
D64
[政治法律—中外政治制度]
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题名略论彝族奴隶社会的发展阶段
- 9
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作者
何耀华
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出处
《思想战线》
1979年第2期32-42,共11页
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文摘
彝族奴隶社会在其近两千年历史期间,经历了不同的发展阶段,直到解放前夕,还存留在川、滇大小凉山彝族地区。马克思指出:“奴隶制度因其为一个经济的范畴,经常在各民族底诸制度中间现存着”。长期以来,资产阶级、修正主义和托洛茨基的文人墨客,总是否认奴隶制度这个经济范畴,否认奴隶社会是人类社会发展的必经阶段,以反对马克思主义关于人类社会发展规律的科学。阐明彝族奴隶社会的发展阶段,对于回击否定奴隶制度的反马克思主义思潮,具有重要的理论意义和现实意义。另一方面,在对上述资产阶级谬论的批判斗争中,我国学术界对怎样划分彝族奴隶社会的发展阶段,尚存在着不同意见。为了深入讨论,我提出一些粗浅的看法,希望得到批评指正。
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关键词
奴隶社会
小凉山彝族
发展阶段
凉山彝族奴隶制
奴隶主
奴隶制度
金沙江
马克思主义
生产关系
奴隶制经济
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分类号
D67
[政治法律—中外政治制度]
D64
[政治法律—中外政治制度]
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题名“曲诺”阶级属性新探
- 10
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作者
易谋远
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出处
《思想战线》
1986年第1期55-62,共8页
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文摘
民主改革前凉山彝族的社会性质,目前虽然还不能取得一致的认识,但绝大多数同志认为是奴隶社会。争论得十分激烈的一个问题,就是对占人口比例最大的曲诺等级的阶级属性问题,就我从书刊上看到的不同提法便有“奴隶”、“平民”、“劳动者”、“自由民”、“隶属民”、“被保护民”、“普遍奴隶”、“种族奴隶” (或希洛特型奴隶)、“奴隶制隶属农民”、“过渡性的中间阶级”(或特有的中间等级)、“
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关键词
阶级属性
小凉山彝族
普遍奴隶制
等级
历史地位
希洛特
民主改革
奴隶社会
奴隶主
种族奴隶
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分类号
D67
[政治法律—中外政治制度]
D64
[政治法律—中外政治制度]
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