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论顾炎武哲学的个性特点 被引量:3
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作者 周可真 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1999年第4期17-20,共4页
关键词 顾炎武 尊德性与道问学 于序事中寓论断 《日知录》 “理 思想 表述方式 顾氏 《汉师承记》 传统经
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心学研究的新创获——评《杨简》一书的特色
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作者 赖虹 付东平 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1997年第3期130-130,共1页
心学研究的新创获———评《杨简》一书的特色赖虹付东平南昌大学郑晓江教授、李承贵副教授合作撰写的新著《杨简》(台湾三民书局1996年10月版),是一部颇具特色的中国哲学史研究专著。其特色主要表现在:(一)从中国哲学立场... 心学研究的新创获———评《杨简》一书的特色赖虹付东平南昌大学郑晓江教授、李承贵副教授合作撰写的新著《杨简》(台湾三民书局1996年10月版),是一部颇具特色的中国哲学史研究专著。其特色主要表现在:(一)从中国哲学立场观杨简心学。这有三层意思:第一是依... 展开更多
关键词 杨简 中国传统哲 “天人合一”论 尊德性与道问学 新创 佛教影响 特色主要表现 人与自然关系 政治哲
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生存教育学派的探究历程与基本立场
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作者 熊明安 《中国教育科学(中英文)》 2019年第1期3-14,135-136,共13页
生存教育学派与其说是我们的独创,不如说是我们的选择。中国教育学一直有自己的传统,并分化为理学与心学等不同的学派。我们只是在已有的传统中保持自己的倾向。我们的基本立场是:理学为体,心学为用。在教育目标上接受理学的主张,而在... 生存教育学派与其说是我们的独创,不如说是我们的选择。中国教育学一直有自己的传统,并分化为理学与心学等不同的学派。我们只是在已有的传统中保持自己的倾向。我们的基本立场是:理学为体,心学为用。在教育目标上接受理学的主张,而在教育方法和教育过程中更倾向于心学思路。也因此,生存教育学派在尊德性与道问学的关系、学思关系、知行关系等关键问题上明确提出了自己的主张。 展开更多
关键词 生存教育 尊德性与道问学
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大学教师的天职
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作者 张翼星 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2013年第3期1-4,112,共4页
明确大学教师的天职,不断提高教学质量,在大学里至关重要。教师的本来职责是"教书育人",由于历史与现实的种种原因,蒙上了层层雾障,发挥教师的本来职责需要清理多种关系,切实把握几个本质的方面:一是正确处理教学与科研的关系... 明确大学教师的天职,不断提高教学质量,在大学里至关重要。教师的本来职责是"教书育人",由于历史与现实的种种原因,蒙上了层层雾障,发挥教师的本来职责需要清理多种关系,切实把握几个本质的方面:一是正确处理教学与科研的关系,置教学于首位;二是正确处理治学与做人的关系,把"人"字写端正;三是正确处理教师与学生的关系,视学生为主体。 展开更多
关键词 教师 与科研 尊德性与道问学 生主体
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评朱陆之争 被引量:2
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作者 郭齐家 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1990年第6期47-53,共7页
朱熹(1130—1200)陆九渊(1139—1192)为同时代的两大学者,泰山北斗,秀出群伦。朱熹所谓“南渡以来,八字着脚,理会着实工夫者,惟某与陆子静二人而已!”(《象山全集》卷36)朱陆之间在学术思想与教育思想上,互见奋激,如冰炭... 朱熹(1130—1200)陆九渊(1139—1192)为同时代的两大学者,泰山北斗,秀出群伦。朱熹所谓“南渡以来,八字着脚,理会着实工夫者,惟某与陆子静二人而已!”(《象山全集》卷36)朱陆之间在学术思想与教育思想上,互见奋激,如冰炭之不相容,而私情方面则彼此尊敬、互相敬慕,反映了一代学人的心态与风貌。现就其有关学术思想与教育思想方面的争论简评如下。 展开更多
关键词 朱子 朱陆之争 太极 象山 无极 尊德性与道问学 先兄 易简 孟子
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