-
题名从控制论的角度看中国封建社会政治制度结构的僵化
被引量：2
- 1
-
-
作者
李桂海
-
出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
1982年第2期56-62,共7页
-
文摘
中国封建社会的政治制度,发展得比较完善,以适应集权主义的统治。但是与政治制度的“完善”共生的是其惰性,即对任何的调整与改良都采取排斥的态度,这就是政治制度的僵化。如何认识这种僵化,不少同志从各种不同的角度,已经作了大量的研研。我这里试图用控制论的方法,作一些初步的探索,供大家作进一步深入的讨论。一。
-
关键词
反馈调节系统
执行机构
调节机构
制度结构
封建社会政治
反馈系统
政治制度
中国封建社会
自我调节
政治结构
-
分类号
C55
[社会学]
-
-
题名唐代马球兴盛与衰落的社会原因
被引量：5
- 2
-
-
作者
张兆才
-
机构
铜陵学院
-
出处
《成都体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2003年第6期39-40,共2页
-
文摘
隋唐马球的兴起是隋唐封建社会政治稳定和经济繁荣的产物。其衰落也是由于封建社会政治动乱与经济崩溃,生存的社会活动空间越来越小,从而使马球运动经历了一个从缓慢兴起到蓬勃发展最终衰落的过程。
-
关键词
马球
封建社会政治
封建社会经济
兴盛
衰落
-
Keywords
Polo
politics of feudal society
feudal economy
popularity
devolution
-
分类号
G849.9
[文化科学—体育训练]
-
-
题名中国古代爱情诗歌文化探源
被引量：1
- 3
-
-
作者
吕美生
-
出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1990年第2期67-72,52,共7页
-
文摘
(一) 中国传统文化的双层结构,可简括为:家国同构、天人合一。它在中国历史上的逻辑展开,曾经替封建士大夫筑成一座座“炼狱”,从中锤锻和塑造出他们的双重人格。这既表现为儒家入世与出世,即“兼济”与“独善”之间的矛盾,所谓“内圣外王”之道;也表现为群体道德与个体价值,即“明礼义”和“知人心”之间的撞击,所谓“外儒内庄”之道。“一显一隐,灌溉着封建社会政治、文化的各个方面。”这是创造中华民族灿烂的古代文化的精髓和灵魂之所在。
-
关键词
家国同构
中国传统文化
伦理模式
个体价值
中国历史
中华民族
儒家入世
人生境界
伦理观念
封建社会政治
-
分类号
C55
[社会学]
-
-
题名《福建朱子学》一书出版
被引量：1
- 4
-
-
作者
叶再荣
-
出处
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
1987年第3期140-140,共1页
-
文摘
迄今为止,最完整、最有特色的研究福建朱子学的学术著作,是高令印、陈其芳合著的、新近由福建人民出版社出版的《福建朱子学》一书。在今年召开的国际朱子学会议上,该书将成为会议的主要研究成果,供国内外专家学者讨论。朱子学是中国后期封建社会政治、法律和艺术、教育等上层建筑各个领域的指导原则,是地主阶级的正宗思想。而福建是朱子学的故乡,从南宋到中华民国,福建朱子学代代相传,
-
关键词
朱子学
上层建筑
地主阶级
思想体系
出版社
思想家
福建
理学
封建社会政治
学术著作
-
分类号
G65
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
-
-
题名《三国志通俗演义》的曹操是成功的艺术典型
被引量：1
- 5
-
-
作者
苏兴
-
出处
《东北师大学报（哲学社会科学版）》
1959年第4期100-106,共7页
-
文摘
由郭沫若同志发难翦伯赞同志响应的替历史上曹操翻案工作,近几个月在国内学术界鼓起了轩然大波,这是大有益处的学术讨论,根据郭、翦和其他学者的意见,至少曹操对中国社会发展曾起过好作用,历史上的曹操不应一笔抹煞等等,看起来是没有疑问的了。讨论历史人物曹操,不免涉及《三国志通俗演义》和舞台的曹操,郭沫若同志认为《三国志通俗演义》中的曹操没有历史的真实性和艺术的真实性,认为迟早要把其中被“歪曲”了的曹操案翻过来,他说:
-
关键词
曹操
历史人物
三国志通俗演义
史学家
翦伯赞
裴松之
罗汝才
李世民
封建社会政治
唐太宗
-
分类号
C55
[社会学]
-
