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魏晋南北朝家妓述论 被引量:1
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作者 王仁磊 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第2期147-151,共5页
魏晋南北朝时期,家庭蓄妓之风盛行。家妓或来源于官妓,或来自于其他家庭,也有的来自民间、其他政权或少数民族地区。家妓的命运与归宿一般比较悲惨,由于各种原因,她们或转入他家,或转为官妓,也有出家为尼,甚至为主而死。家妓的社会地位... 魏晋南北朝时期,家庭蓄妓之风盛行。家妓或来源于官妓,或来自于其他家庭,也有的来自民间、其他政权或少数民族地区。家妓的命运与归宿一般比较悲惨,由于各种原因,她们或转入他家,或转为官妓,也有出家为尼,甚至为主而死。家妓的社会地位低下,属于贱民阶层,然而她们尚有与外界社会接触的机会。家妓以声色来讨家主的欢心,有些还生有子女,她们要完全听从主人的安排与处置。家庭蓄妓之风对当时的家庭与社会都产生了一定影响。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 家妓
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试论宋代家伎的兴盛及其对宋词繁荣的积极影响
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作者 刘水云 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期56-62,共7页
在养优蓄伎盛行一时的两宋时期,作为宋词主要创作者的文士缙绅阶层,大多留连声伎且家蓄伎乐。文士缙绅阶层的养优蓄伎对宋词的繁盛产生过巨大的影响,其影响主要表现为激发词作家的创作热情,促进词作的交流传播,从而推动词的全面繁荣发展。
关键词 家妓 宋词 创作 传播
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含蓄幽默的析字修辞
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作者 王洁云 《现代中文学刊》 1994年第9期35-36,共2页
析字是利用汉字特点形成的一种修辞方式,它主要是通过变化字形以提高语言的表达效果。在文学作品中常能见到。如:①子系中山狼,得志便猖狂。
关键词 文学作品 水月庵 世说新语 祝允明 贾母 天干地支 家妓 郑板桥 贾府 四川路
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