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民族文化遗产的客位保护与主位传承——以傣族国家级非物质文化遗产保护为例
被引量：
16
1
作者
赵世林
田婧
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第5期52-56,共5页
民族文化遗产是人类社会发展的见证,是民族文化精华的凝结与浓缩。保护民族文化遗产已成为当今我国一个重要的课题,尤其是非物质文化遗产,作为建设具有民族特色的现代文化的基础以及中国各民族对人类文化多样性的贡献,其有效保护和传承...
民族文化遗产是人类社会发展的见证,是民族文化精华的凝结与浓缩。保护民族文化遗产已成为当今我国一个重要的课题,尤其是非物质文化遗产,作为建设具有民族特色的现代文化的基础以及中国各民族对人类文化多样性的贡献,其有效保护和传承已成为我国当前刻不容缓的文化战略。对已列入国家级的三个非物质文化遗产——云南傣族的赞哈、泼水节和孔雀舞的保护,以及在文化遗产本体及资源开发方面,均可走一条以客位保护为手段,以主客保护为主体的民族文化遗产有效保护的路子。
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关键词
民族文化遗产
傣族
客位保护
主位传承
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主客位语境下的民族文化遗产保护
被引量：
19
2
作者
赵世林
田婧
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第1期71-75,共5页
保护民族文化遗产已成为当今我国一个重要的文化课题。然而,对于各少数民族的文化遗产,特别是非物质文化遗产,仅通过政府法规和相关组织部门采取的一系列客位保护措施来加以保护并非最为有效。只有文化主体在文化遗产保护与传承中充分...
保护民族文化遗产已成为当今我国一个重要的文化课题。然而,对于各少数民族的文化遗产,特别是非物质文化遗产,仅通过政府法规和相关组织部门采取的一系列客位保护措施来加以保护并非最为有效。只有文化主体在文化遗产保护与传承中充分发挥其自觉性和自信心,实行主动的主位保护,并配合具体的政策法规,使主位保护和客位保护充分融合,才能做到行之有效地使文化遗产保护与传承实现可持续发展。
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关键词
民族文化遗产
主位
保护
客位保护
民族博物馆
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职称材料
题名
民族文化遗产的客位保护与主位传承——以傣族国家级非物质文化遗产保护为例
被引量：
16
1
作者
赵世林
田婧
机构
云南民族大学图书馆
云南师范大学文理学院
出处
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第5期52-56,共5页
基金
云南省院省校合作项目"云南国家级非物质文化遗产保护研究"(项目编号:10YNSX013)阶段成果
文摘
民族文化遗产是人类社会发展的见证,是民族文化精华的凝结与浓缩。保护民族文化遗产已成为当今我国一个重要的课题,尤其是非物质文化遗产,作为建设具有民族特色的现代文化的基础以及中国各民族对人类文化多样性的贡献,其有效保护和传承已成为我国当前刻不容缓的文化战略。对已列入国家级的三个非物质文化遗产——云南傣族的赞哈、泼水节和孔雀舞的保护,以及在文化遗产本体及资源开发方面,均可走一条以客位保护为手段,以主客保护为主体的民族文化遗产有效保护的路子。
关键词
民族文化遗产
傣族
客位保护
主位传承
Keywords
ethnic cultural heritage
Dai nationality
etic protection
emic heritage
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
主客位语境下的民族文化遗产保护
被引量：
19
2
作者
赵世林
田婧
机构
云南大学民族研究院
云南民族大学民族艺术学院
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第1期71-75,共5页
文摘
保护民族文化遗产已成为当今我国一个重要的文化课题。然而,对于各少数民族的文化遗产,特别是非物质文化遗产,仅通过政府法规和相关组织部门采取的一系列客位保护措施来加以保护并非最为有效。只有文化主体在文化遗产保护与传承中充分发挥其自觉性和自信心,实行主动的主位保护,并配合具体的政策法规,使主位保护和客位保护充分融合,才能做到行之有效地使文化遗产保护与传承实现可持续发展。
关键词
民族文化遗产
主位
保护
客位保护
民族博物馆
分类号
C95 [社会学—民族学]
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作者
出处
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1
民族文化遗产的客位保护与主位传承——以傣族国家级非物质文化遗产保护为例
赵世林
田婧
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010
16
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职称材料
2
主客位语境下的民族文化遗产保护
赵世林
田婧
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2008
19
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