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题名“屈原戏”的现代转型与审美裂变
被引量：1
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作者
郭丰涛
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机构
南通大学文学院
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出处
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2024年第1期144-150,共7页
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文摘
较之元明清,现代“屈原戏”在抒情主题、审美追求、悲剧结撰三个层面发生裂变:(1)跳出科场、仕途的古典抒情主题,通过植入自我、国族、人民等现代性话语,契合不同时段的政治文化规范,提升屈原抒情的现代品格;(2)摆脱儒家“怨而不怒”的诗教规范,将屈原的“怨情”导向具有突破性力量的“怒”,激发主体的反抗意志;(3)跳出古典戏曲“大团圆”的结撰传统,叙事终止于屈原投江,那一刻悲剧情感达至饱和,震动不同时代的观者。现代“屈原戏”为知识分子发抒情感以及参与现代中国的建设提供了重要的能量源,但是,对戏剧功能性的强调以及剧中自我/他者二元对立的抒情模式,减弱了其美学价值。
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关键词
“屈原戏”
审美裂变
怨而怒
悲剧意识
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Keywords
dramas on Qu Yuan
aesthetic fission
resentment and anger
tragedy consciousness
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分类号
I23
[文学—中国文学]
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题名移动短视频的众生话语与审美裂变
被引量：10
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作者
刘永昶
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机构
南京师范大学新闻与传播学院
南京师范大学新闻与传播学院广电系
南京影视家协会
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出处
《学海》
CSSCI
北大核心
2021年第1期174-180,共7页
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基金
江苏省社科基金项目“移动短视频生产的形态、审美及规制研究”(项目号:20XWB002)
国家广电总局基金项目“国产动画电影的主流价值承载及有效传播研究”(项目号:GDT1606)的阶段性成果。
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文摘
数字影像技术使影像生产大众化和普及化,通信技术迭代使大规模的影像传输成为可能,人工智能技术使影像实现分类精准传播,“技术赋权”让移动短视频生产和传播成为后景观社会的重要文化现象。移动短视频呈现出与现实世界直接呼应的“众生话语”形态,尤其是大量纪实类影像的出现,使普通大众的话语表达从“说与被说”的语言中心范式逐步转变到“看与被看”的影像中心范式。在美学品质上,移动短视频呈现出生动的“日常审美”风貌,但在各种力量的推动博弈之下,也孕育着产生具有“艺术审美”品格的经典图式的可能性。
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关键词
移动短视频
后景观社会
众生话语
审美裂变
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分类号
G206
[文化科学—传播学]
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