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审美经验的“感性”溯源与当代美育价值 被引量:4
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作者 孟凡君 《社会科学家》 北大核心 2025年第1期138-144,共7页
在现代美学史上,审美经验概念的诞生具有里程碑意义。对“审美经验”进行语义溯源、本体追问和辩证反思,“感性”构成其核心语义。审美经验的“感性”研究史包含着感官感性、感性认知、感觉等整个语义家族的生成和流变。在当代认知神经... 在现代美学史上,审美经验概念的诞生具有里程碑意义。对“审美经验”进行语义溯源、本体追问和辩证反思,“感性”构成其核心语义。审美经验的“感性”研究史包含着感官感性、感性认知、感觉等整个语义家族的生成和流变。在当代认知神经美学与审美人类学的探索中,审美经验的神经生理实体和客观经验对象化、实体化得到了充分的彰显。在20世纪以来的工业理性背景中,审美经验的多重语义与复杂语境模糊并弱化了“感性”意涵及其功能。重提审美经验的感性本质,这将指引我们焕发其感性内涵,同时把当代理性精神和原则融入其中。因而,当代美育应当是包含着科学理性精神的“新感性”教育。 展开更多
关键词 审美经验 感官感性 感性认知 新感性 美育
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当代审美经验变迁下艺术教育理念革新与教学实践研究
2
作者 张振东 《中国大学教学》 北大核心 2025年第5期33-41,共9页
在数智时代的新语境下,艺术教育面临着现代化转型的新局面,如何提升艺术教育对社会的建构作用力,从内生视角来创新艺术教育现代化发展模式成为重要议题。基于审美经验呈现出新型样态探讨艺术教育理念和教学策略,从生活经验的匮乏与“震... 在数智时代的新语境下,艺术教育面临着现代化转型的新局面,如何提升艺术教育对社会的建构作用力,从内生视角来创新艺术教育现代化发展模式成为重要议题。基于审美经验呈现出新型样态探讨艺术教育理念和教学策略,从生活经验的匮乏与“震惊”体验常态化、审美经验的异化倾向、拟像时代的全感官审美等多个维度介入讨论艺术教育的议题。研究认为,基于“遵循审美发生机制”的视角,通过实施“陌生化”教学策略、构建完整的课程体系、践行具身化审美实践等引领艺术教育现代化发展,助推艺术教育理念革新与教学实践增效。 展开更多
关键词 审美经验 艺术教育 理念革新 教学实践
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审美经验:高校艺术通识课程的建设逻辑
3
作者 柴莳珺 《教育理论与实践》 北大核心 2025年第21期55-60,共6页
强化美育功能是高校艺术通识课程建设的重要目标。审美经验是审美主体与其对象之间的动态交往关系。审美经验在高校艺术通识课程中的必要性是:符合高校艺术通识教育的育人宗旨,满足学生个性发展的需求,适应高校艺术教育的演进趋势。审... 强化美育功能是高校艺术通识课程建设的重要目标。审美经验是审美主体与其对象之间的动态交往关系。审美经验在高校艺术通识课程中的必要性是:符合高校艺术通识教育的育人宗旨,满足学生个性发展的需求,适应高校艺术教育的演进趋势。审美经验理论可以明确高校艺术通识课程目标的逻辑起点,是建构高校艺术通识课程内容的依据与创新高校艺术通识课程教学方法的重要引擎,完善高校艺术通识课程评价标准的理论依据体系。基于审美经验的高校艺术通识课程的实践策略是:以审美经验为核心,优化课程设计;以审美体验为突破口,创新课堂教学模式;以数字技术为抓手,提升教师专业能力;以学生的全面发展为目标,完善艺术教育的评价体系。 展开更多
关键词 审美经验 高校 艺术通识课程 学生 艺术实践
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论课程作为审美经验——美学取向的课程理解 被引量:23
4
作者 张良 靳玉乐 《课程.教材.教法》 CSSCI 北大核心 2017年第12期4-9,共6页
课程作为审美经验是美学视域下课程本质观的集中概括。这一美学取向的课程本质观旨在揭露由于技术理性的霸权学校课程被遗忘的审美维度,借助美学视角进而澄清课程的美学本质及其特征,以期实现师生审美意识的觉醒、恢复课程与审美经验的... 课程作为审美经验是美学视域下课程本质观的集中概括。这一美学取向的课程本质观旨在揭露由于技术理性的霸权学校课程被遗忘的审美维度,借助美学视角进而澄清课程的美学本质及其特征,以期实现师生审美意识的觉醒、恢复课程与审美经验的连接以及凸显课堂教学的艺术创作。 展开更多
关键词 审美经验 课程美学 课程观 美学取向课程探究
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审美经验——杜威实用主义美学视域下的体育美学探析 被引量:12
5
作者 俞鹏飞 周学荣 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2016年第5期85-90,共6页
审美经验的研究一直是当代国际美学界的主流话题。在审美经验理论的观照下,人们逐渐摆脱传统美学依赖于艺术作品本身建构美学理论的大厦,开始关注艺术之外的美感以及"身体"在审美中的重要作用。而当今审美经验理论的渊源可以... 审美经验的研究一直是当代国际美学界的主流话题。在审美经验理论的观照下,人们逐渐摆脱传统美学依赖于艺术作品本身建构美学理论的大厦,开始关注艺术之外的美感以及"身体"在审美中的重要作用。而当今审美经验理论的渊源可以追溯到杜威的实用主义美学,杜威美学是对欧美传统美学思想的一次颠覆和超越。他将其经验主义哲学思想引入到美学领域,重新确立审美经验的重要作用,从而重构一种全新的美学理论体系。通过对杜威美学思想的梳理,尝试将审美经验的理论引入到体育美学的研究范畴中。在体育领域里,运用"自下而上"经验研究方法探索体育审美的内在规律。研究针对体育自身的特点和学科属性,为体育美学的研究开辟一条新路径,实现体育美学研究从本体论向认识论的转变,以丰富完善体育美学理论体系。 展开更多
关键词 体育美学 杜威 实用主义美学 审美经验 经验哲学
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审美经验与消费实践:重回电影想象力消费美学的逻辑起点 被引量:8
6
作者 袁一民 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第3期68-77,共10页
想象力消费美学是现代工业社会下想象力审美实践和想象力消费实践极度发展所形成的美学理论。在该理论下,美学和消费两者从彼此独立走向了融合、开放和持久的关系模式,并形成了互相依赖的理论话语体系。它的出现是在电影美学和消费美学... 想象力消费美学是现代工业社会下想象力审美实践和想象力消费实践极度发展所形成的美学理论。在该理论下,美学和消费两者从彼此独立走向了融合、开放和持久的关系模式,并形成了互相依赖的理论话语体系。它的出现是在电影美学和消费美学之下,建立起的另外一条中层理论的知识范式研究道路,和电影工业美学一起参与到电影与社会的话语关系研究、电影和历史交融发展研究的探索过程中,为中国电影学派建设、中国学术话语体系的构建提供了宝贵的理论经验和研究路径。 展开更多
关键词 审美主客体 想象力消费 美学 消费实践 审美经验
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论审美经验的“真理性”——对诠释学美学的再诠释 被引量:6
7
作者 刘旭光 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第2期82-91,共10页
审美经验具有"真理性",它可以成为人类心灵达到共识的一种途径。审美经验在认识论上的普遍性在于它建基于教化、趣味与判断力。审美经验虽然首先是个体经验的传达,但审美对象作为体验中的意义"构成物",具有意义的... 审美经验具有"真理性",它可以成为人类心灵达到共识的一种途径。审美经验在认识论上的普遍性在于它建基于教化、趣味与判断力。审美经验虽然首先是个体经验的传达,但审美对象作为体验中的意义"构成物",具有意义的统一性。审美观看的过程,就是对象向意义的"构成物"转化的过程,这一构成物的存在就是审美经验之真理性的呈现。 展开更多
关键词 审美经验 真理 教化 体验 审美真理
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艺术·审美经验·审美偏好——审美人类学研究对象新探 被引量:7
8
作者 向丽 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2018年第2期128-137,共10页
审美人类学并非对于"美"的纯粹凝视,亦非流于对其文化事项的收集,而是关于审美和艺术的物质基础,及其"美"之规定性的同构性的系统性研究。在美学与人类学的交流互补中,审美文化这一聚合性对象根据其表现形态、场域... 审美人类学并非对于"美"的纯粹凝视,亦非流于对其文化事项的收集,而是关于审美和艺术的物质基础,及其"美"之规定性的同构性的系统性研究。在美学与人类学的交流互补中,审美文化这一聚合性对象根据其表现形态、场域性和心理机制等层面,主要形构为如下三个方面:(1)多元化的艺术形态,包括原始艺术抑或"艺术前的艺术"、日常生活中的艺术、仪式中的艺术,以及当代富于杂糅性和流动性的艺术形态;(2)地方性审美经验;(3)审美偏好。审美人类学是关于审美和艺术形构机制及其复杂性的探讨,在人类学与美学的契合与边界之处,审美人类学的研究对象和研究理念与方法都将呈现出新的气象,并由此开拓出当代美学新的研究格局与未来。 展开更多
关键词 审美人类学 艺术 地方性审美经验 审美偏好
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艺术:审美经验,还是存在经验?——伽达默尔视域中的艺术经验 被引量:7
9
作者 张汝伦 《河北学刊》 CSSCI 2004年第5期71-76,共6页
在伽达默尔看来 ,释义学基本上不是一个认为科学方法论的问题 ,不是主体认识客体的主观意识活动 ,而是人类基本的存在活动。这就等于说 ,我们的存在是释义学的。要证明这一点 ,首先必须证明科学之外种种经验方式的合理性和真理性。这就... 在伽达默尔看来 ,释义学基本上不是一个认为科学方法论的问题 ,不是主体认识客体的主观意识活动 ,而是人类基本的存在活动。这就等于说 ,我们的存在是释义学的。要证明这一点 ,首先必须证明科学之外种种经验方式的合理性和真理性。这就是伽达默尔艺术经验理论的实际目的。伽达默尔通过对近代主观主义美学的批判 ,证明艺术不仅仅是艺术 ,艺术经验的问题归根结底是艺术真理的问题。 展开更多
关键词 伽达默尔 释义学 审美经验批判 游戏 世界经验
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论学前儿童音乐审美经验的建构 被引量:7
10
作者 杜悦艳 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期100-105,共6页
学前儿童具有先天的音乐能力。这是人类音乐性的体现,是人类的一种生存本能和由音乐经验积淀而形成的集体无意识。以此为前提,学前儿童能够通过与音乐作品的互动来建构审美经验。从感知到音乐文本的存在开始,学前儿童以一种主动的态度... 学前儿童具有先天的音乐能力。这是人类音乐性的体现,是人类的一种生存本能和由音乐经验积淀而形成的集体无意识。以此为前提,学前儿童能够通过与音乐作品的互动来建构审美经验。从感知到音乐文本的存在开始,学前儿童以一种主动的态度去理解、阐释音乐,并将所获得的音乐体验内化、再建构,从而形成对某一作品的"我自己"的审美经验。其后,学前儿童将此经验迁移以形成良好的音乐审美判断和鉴赏能力。在这一过程中,听觉与动觉的相互转换占主导地位。学前儿童音乐审美经验的建构是存在于幼儿、作曲家、社会之间的一种多重交互行为,其结果是建立一种共享体验。 展开更多
关键词 学前儿童 审美心理 审美经验
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审美经验迁转论 被引量:4
11
作者 张晶 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期197-202,共6页
在当代的美学趋向中,审美经验的迁转成为一个令人关注的重要现象。传统美学中的那种以“审美无利害”为经典命题的自律论已在大众传媒和视觉文化的背景中遭到了广泛的解构。如果说人们对原来的艺术品是以“韵味”为主要的审美经验,而现... 在当代的美学趋向中,审美经验的迁转成为一个令人关注的重要现象。传统美学中的那种以“审美无利害”为经典命题的自律论已在大众传媒和视觉文化的背景中遭到了广泛的解构。如果说人们对原来的艺术品是以“韵味”为主要的审美经验,而现在则是以“震惊”为其主要的审美经验;对于以往的那种脱离了人的身体感的抽象审美意识而言,身体介入成为当今审美经验的普遍方式;传统美学追求整体的形式感,如中国古典美学中的“意境”,而电子媒体的图像,则给人以“超真实”的幻像。审美经验研究取代了美的本质的追问,同时,审美经验自身的迁转是美学转向的一个重要态势。 展开更多
关键词 审美经验 韵味 震惊 身体介入 仿真
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杜威审美经验理论的现象学解释 被引量:6
12
作者 王茜 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期161-166,共6页
杜威的审美经验理论恢复了审美意识与审美对象在审美活动发生过程中的原初统一性,表现出与现象学一致的超越二元论的理论追求;此外,杜威对包含着意义的身体知觉的阐释,以及对情感所统摄的审美经验发生过程的分析也都显现出与现象学方法... 杜威的审美经验理论恢复了审美意识与审美对象在审美活动发生过程中的原初统一性,表现出与现象学一致的超越二元论的理论追求;此外,杜威对包含着意义的身体知觉的阐释,以及对情感所统摄的审美经验发生过程的分析也都显现出与现象学方法的一致性。但是杜威的理论依然保留了二元论痕迹,他并没有走上先验分析的道路,而是始终停留在经验层面上。杜威以经验主义与现象学相混合的独特话语方式展现了审美经验的自然发生过程,在这一过程中,作为先在意义结构的情感主导着人与事物逐渐融合为一个完整的存在世界,这种情形不仅发生在艺术创作和欣赏之中,也是一切人类经验的本质。 展开更多
关键词 审美经验 现象学 经验主义
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朗西埃审美经验自主理论研究 被引量:4
13
作者 李进书 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2023年第4期161-167,共7页
在朗西埃看来,每个个体都平等地享有审美经验自主权,他们以此分配自己的时间和空间,显示各自的独特存在,促进审美体制的确立。通过自主地使用审美经验,无数个体蜕变为富有良知和创造性的新诗人,他们解码了化石中的历史性,揭示了被遮蔽... 在朗西埃看来,每个个体都平等地享有审美经验自主权,他们以此分配自己的时间和空间,显示各自的独特存在,促进审美体制的确立。通过自主地使用审美经验,无数个体蜕变为富有良知和创造性的新诗人,他们解码了化石中的历史性,揭示了被遮蔽的真相,由此重写了文学史,构造出不同类型的元政治以及真正的共同体。这种共同体能够充分激发个体的自主配置能力,能够平等对待异质个体。它由经济、艺术和宗教等共同建构,其中艺术以审美教育方式培养着集体气质。不过,这个共同体的实现过程是漫长的、曲折的。 展开更多
关键词 雅克·朗西埃 艺术自主 审美经验 共同体
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当代语境下“审美经验”的多维观照 被引量:4
14
作者 李春媚 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第12期103-110,共8页
现代美学的重大变化之一,便是"审美经验"的探讨取代"美的本质"的追问成为主流话语。西方"审美经验"范畴经历了建构、发展、解构与重构的历史嬗变;中国"审美经验"范畴也由简化、狭义逐步走向开... 现代美学的重大变化之一,便是"审美经验"的探讨取代"美的本质"的追问成为主流话语。西方"审美经验"范畴经历了建构、发展、解构与重构的历史嬗变;中国"审美经验"范畴也由简化、狭义逐步走向开放、普适、兼容的现代形态。作为一种包容度极大、极具弹性的范畴,审美经验具有形式上的超越性、内涵上的包容性、个性上的圆融性、语境上的互动性以及指向未来的价值精髓。 展开更多
关键词 审美经验 西方 中国 再认识
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译作的美学取向——审美经验视角的接受理论 被引量:6
15
作者 王一多 《外语研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期82-85,共4页
接受理论自20世纪80年代传入我国以来,对翻译理论产生了较大影响。本文针对目前诸多文学译本缺乏文学审美价值这一现象,从审美经验的角度再次认真思考接受理论的理论意义和实际意义,以期为提高文学译作的质量提供进一步的理论支持。
关键词 接受理论 审美经验 交流 空白
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中国公共领域的发展与审美经验的变迁 被引量:4
16
作者 王彦章 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期64-70,共7页
作为一种自由表达观点、平等交换意见的社会场所,一个时代的"公共领域"对于人们的思维方式、行为方式和情感方式起着积极的塑造作用,并潜移默化地影响着"审美经验"的形成。先秦时代,士大夫立私说,办私学,纵横捭阖,... 作为一种自由表达观点、平等交换意见的社会场所,一个时代的"公共领域"对于人们的思维方式、行为方式和情感方式起着积极的塑造作用,并潜移默化地影响着"审美经验"的形成。先秦时代,士大夫立私说,办私学,纵横捭阖,公共领域由此诞生。诸子百家追求"礼乐以和"的审美理想,决定了审美经验的礼乐功利性。自秦到汉唐盛世,由于政治权力控制了知识阶层,公共领域的舆论主体被体制化了,公共空间极度萎缩。审美经验成为了道德的附庸,成为了世俗人生的伦理表征。宋代至清末开始了近代转型,以书院为代表的公共领域影响了此后知识思想的演化、文化艺术的变迁。随着商品经济的发展、私学的兴盛,中国社会出现了世俗化、市民化的发展趋势,导致了文学公共领域的出现与发展,审美经验则表现出了前所未有的世俗性和个性化色彩。 展开更多
关键词 公共领域 审美经验 历史变迁
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杜威审美经验论的教育价值探索 被引量:6
17
作者 王坤庆 张玉琴 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第1期165-172,共8页
以经验为导向的杜威教育哲学关注的核心问题是教育的生活向度,尤其强调在教育实践中关注联系学生的生活实际,并通过个体经验与社会经验的联结使儿童不断地社会化,同时也培育个体的人文情怀。正是基于对经验的遵从与追寻,杜威建构了一个... 以经验为导向的杜威教育哲学关注的核心问题是教育的生活向度,尤其强调在教育实践中关注联系学生的生活实际,并通过个体经验与社会经验的联结使儿童不断地社会化,同时也培育个体的人文情怀。正是基于对经验的遵从与追寻,杜威建构了一个内容极为丰富的教育哲学体系,其中从艺术和审美的角度理解经验,往往是被人们忽视的主题,然而这正是杜威哲学的独到之处。本文通过对杜威教育哲学中有关经验特别是审美经验的分析,认为教育不仅应该引导儿童不断地获得经验尤其是审美经验,更应该努力使儿童在获取审美经验的基础上不断积累人生经验,朝个性发展和社会成熟两个方向延伸,这就是杜威审美经验的基本价值。在此基础上,杜威进一步认为教育本身就是一种艺术,追求教育本身的美是教育的一种境界。 展开更多
关键词 杜威 审美经验 教育哲学 教育价值
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现代西方哲学中的“审美经验”范畴 被引量:2
18
作者 李春媚 《学海》 CSSCI 北大核心 2009年第4期76-80,共5页
现代美学的重大变化之一,便是"审美经验"的探讨取代"美本质"的追问成为主流话语。"审美经验"是个含义宽泛而又含混的概念,内涵缺乏严格限定,外延又极为模糊。西方"审美经验"范畴经历了建构、... 现代美学的重大变化之一,便是"审美经验"的探讨取代"美本质"的追问成为主流话语。"审美经验"是个含义宽泛而又含混的概念,内涵缺乏严格限定,外延又极为模糊。西方"审美经验"范畴经历了建构、发展、解构与重构的历史嬗变,愈益从抽象化→具体化→多元化;由分离式的有距离的静观→介入式的积极参与;由自律、非功利、狭义、限定→他律、多元、实用、日常。审美经验的研究也逐步超越艺术问题,而涵盖日常生活的方方面面。 展开更多
关键词 审美经验 建构 发展 解构 重构
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物化意象与审美经验——浅析现代主义诗歌中的异化表现 被引量:4
19
作者 杜宁 《甘肃社会科学》 CSSCI 1997年第1期59-61,共3页
物化意象与审美经验——浅析现代主义诗歌中的异化表现●杜宁物化是一个哲学概念,在异化语境里,指人为那种非人的、异己的力量所驾驭,丧失了他的自我、他的人的本质,而变成非人,变成物。据此,我们将那种通过把人变成物来表现异化... 物化意象与审美经验——浅析现代主义诗歌中的异化表现●杜宁物化是一个哲学概念,在异化语境里,指人为那种非人的、异己的力量所驾驭,丧失了他的自我、他的人的本质,而变成非人,变成物。据此,我们将那种通过把人变成物来表现异化经验的意象,称为物化意象。现代主义... 展开更多
关键词 审美经验 现代主义诗歌 异化 意象 物化 哲学概念 人的本质 非人
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数字艺术与审美经验方式的转变 被引量:6
20
作者 程金海 《电影评介》 北大核心 2007年第3期98-99,共2页
数字艺术以选择代替传统艺术的创造,以沉浸取代传统艺术的审美静观。数字艺术是后现代性经验的最好表达。
关键词 数字艺术 审美经验 选择 沉浸
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