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视觉审美意向论 被引量:1
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作者 陶礼天 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1990年第1期67-72,共6页
中国古代诗人注重视知觉的审美直观功能,强词临景构结、寓目辄书的视觉造型,自觉地追求诗境的立体意象,使古代诗歌,尤其是空灵含蓄的写景抒情之律绝,产生出“诗中有画”的鲜明特征。自魏晋南北朝时期陆机的“伫中区以玄览”、刘勰的“
关键词 视觉意象 视觉造型 审美方式 审美直观 中国古代艺术 审美视野 审美意象 视知觉 山水诗 诗歌意象
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论美趣 被引量:1
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作者 张宏梁 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第2期78-81,86,共5页
关键词 审美体验 审美趣味 审美对象 蒲松龄 审美主体 传统技巧 中国传统美学 审美愉悦 审美直观 美的对象
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文艺:复制普遍永恒的理念——评叔本华唯意志文论
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作者 杨思聪 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第3期131-135,共5页
叔本华的唯意志哲学是西方非理性思潮的开端 ,其唯意志文论直接导源于唯意志哲学 ,在文艺的起源、作用、本质及文艺与社会和人生的关系等方面都提出了不同于传统文学的观点。他主张用审美观审来把握理念 ,把握世界本质 ,强调艺术的目的... 叔本华的唯意志哲学是西方非理性思潮的开端 ,其唯意志文论直接导源于唯意志哲学 ,在文艺的起源、作用、本质及文艺与社会和人生的关系等方面都提出了不同于传统文学的观点。他主张用审美观审来把握理念 ,把握世界本质 ,强调艺术的目的是复制理念 ,表现普遍永恒的世界本质 ,把形而上的理念视为艺术的惟一对象和源泉 ,这种文艺观是对古希腊以来占据欧洲文论主导地位的“模仿说”的反拨。 展开更多
关键词 叔本华 唯意志文化 表象 意志 理念 审美直观
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宗白华美学思想论
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作者 扬帆 《北京社会科学》 1987年第4期58-66,共9页
处于中国近代和现代之交的宗白华(1897-1986) ,是一位对中国美学卓有贡献的美学家。中国近代和现代相交之际,是中国社会的政治、经济领域剧裂动荡、危机四伏,新社会的曙光初现的时代;是中国古老的文化传统遭到东渐西学的挑战,中西文化... 处于中国近代和现代之交的宗白华(1897-1986) ,是一位对中国美学卓有贡献的美学家。中国近代和现代相交之际,是中国社会的政治、经济领域剧裂动荡、危机四伏,新社会的曙光初现的时代;是中国古老的文化传统遭到东渐西学的挑战,中西文化撞击、矛盾、冲突和融合的时代。如是的历史、文化背景,给宗白华的美学思想打上了时代的烙印:他早年就学于上海同济大学语言科,曾积极投身于五四新文化运动,倡导科学精神,为新社会的诞生、为民主和自由呐喊;20年代初赴德国学习哲学、美学,回国后,能“以丰富的中国古典学业为基础,深入探索欧洲文学的神髓,继而反射追寻中国文化的精华”,从而“能在清澄通明的思维中,毫无保留地为传统文学点出诠释欣赏的烟火。”他主要的美学论文即写作于此时,这些美学论文(重要文章大多收入《美学散步》一书)奠定了宗白华在中国现代美学界的地位。 展开更多
关键词 宗白华美学 中国美学思想 美学家 思想论 海德格尔 五四新文化运动 审美直观 中国近代 中国哲学 中国文化
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