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试论南唐词学思想——从花间到北宋词学思想的过渡
1
作者
徐安琪
《华中科技大学学报（社会科学版）》
2005年第3期65-71,共7页
南唐虽是偏安江南的小王朝,却是五代时期的经济文化中心。南唐重儒学,君臣尚文雅。南唐词学活动主要集中于宫廷贵族之家,作家主要是南唐君臣。其词学思想极少有理论上的表述,主要蕴涵于词学创作之中。南唐词学思想的特点:一是词体功能...
南唐虽是偏安江南的小王朝,却是五代时期的经济文化中心。南唐重儒学,君臣尚文雅。南唐词学活动主要集中于宫廷贵族之家,作家主要是南唐君臣。其词学思想极少有理论上的表述,主要蕴涵于词学创作之中。南唐词学思想的特点:一是词体功能意识由花间的“资羽盖之欢”转向“销魂独我情何限”的“缘情说”;二是极富个性化色彩的审美理想。在词学思想史上,南唐词学思想是由花间过渡到北宋的一个重要环节。
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关键词
南唐
词学思想
文化背景
缘情功能
审美理想的个性化
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题名
试论南唐词学思想——从花间到北宋词学思想的过渡
1
作者
徐安琪
机构
华中科技大学中文系
出处
《华中科技大学学报（社会科学版）》
2005年第3期65-71,共7页
文摘
南唐虽是偏安江南的小王朝,却是五代时期的经济文化中心。南唐重儒学,君臣尚文雅。南唐词学活动主要集中于宫廷贵族之家,作家主要是南唐君臣。其词学思想极少有理论上的表述,主要蕴涵于词学创作之中。南唐词学思想的特点:一是词体功能意识由花间的“资羽盖之欢”转向“销魂独我情何限”的“缘情说”;二是极富个性化色彩的审美理想。在词学思想史上,南唐词学思想是由花间过渡到北宋的一个重要环节。
关键词
南唐
词学思想
文化背景
缘情功能
审美理想的个性化
Keywords
the Southern Tang
thoughts of Ci-poetry
culture background
self-indulgence function
aesthetic ideal as an individual
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
试论南唐词学思想——从花间到北宋词学思想的过渡
徐安琪
《华中科技大学学报（社会科学版）》
2005
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