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“审美理想主义”的批评实践——从“文学性”角度观察黄发有的文学批评
1
作者
翟文铖
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2024年第6期48-54,共7页
黄发有文学的批评恪守“文学性”原则而又独具特色,可以称为审美理想主义批评。关于“审美”,他主张审美自律,视真实为审美根基,捍卫创作者的个人性;“理想”则被理解为超越现实的价值向度,反思和批判现实的绳墨。他以审美理想主义为标...
黄发有文学的批评恪守“文学性”原则而又独具特色,可以称为审美理想主义批评。关于“审美”,他主张审美自律,视真实为审美根基,捍卫创作者的个人性;“理想”则被理解为超越现实的价值向度,反思和批判现实的绳墨。他以审美理想主义为标准考察1980年代以来的文学创作流变,认为这些创作呈现为精英审美、先锋美学和含混美学等多种形态。与其他艺术形式相较,文学最擅长的表现领域是心理与情感。黄发有从这个角度考察了新时期以来的文学创作,区分出宏大抒情(或群体化抒情)、个人化抒情、碎片化抒情等几种类型,勾勒出文学创作屏蔽心理、逐步滑向“冷淡美学”的历程。黄发有十分推崇文学的原创性,认为原创性基于写作者的个人性,离不开对现实的介入,不能脱离对传统的创造性转化。个人性的坚守、自觉的现实介入意识和开阔的历史视野是他文学批评的突出特色。
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关键词
黄发有
审美理想主义
文学性
个人性
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职称材料
论泰戈尔审美理想的人文价值
2
作者
雨田
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1996年第5期5-9,107,共6页
泰戈尔审美理想的人文价值，是以美的象征显示人对世界的征服，从而在美的形式中去追求自由，追求自我发展和自我完善。因此，就他的美学理论的科学意义而言，乃是印度民族创造世界性文化高峰的重要精神动力。它将作为东方文明新的精神...
泰戈尔审美理想的人文价值，是以美的象征显示人对世界的征服，从而在美的形式中去追求自由，追求自我发展和自我完善。因此，就他的美学理论的科学意义而言，乃是印度民族创造世界性文化高峰的重要精神动力。它将作为东方文明新的精神瑰宝，沟通人类审美文化的联系，成为东西方精神文明交流与融会的桥梁。
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关键词
泰戈尔
审美理想主义
精神动力
人文价值
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职称材料
论泰戈尔美学思想的民族继承性
被引量：
1
3
作者
雨田
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1992年第5期41-46,共6页
本文全面论证了泰戈尔继承古代印度优秀文化传统,积极借鉴和吸收其他民族,特别是西方文化的精华,为创建现代民族文化努力奋斗所形成的美学思想。
关键词
美学思想
审美
活动
审美
创造
民族
审美
文化
美学理论
泰戈尔
审美理想主义
外部世界
审美
理论
印度美学
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职称材料
题名
“审美理想主义”的批评实践——从“文学性”角度观察黄发有的文学批评
1
作者
翟文铖
机构
北京师范大学文学院
出处
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2024年第6期48-54,共7页
基金
“中央高校基本科研业务费专项资金资助”项目“新时期文学的空间叙事研究”阶段性成果,项目编号:310422142。
文摘
黄发有文学的批评恪守“文学性”原则而又独具特色,可以称为审美理想主义批评。关于“审美”,他主张审美自律,视真实为审美根基,捍卫创作者的个人性;“理想”则被理解为超越现实的价值向度,反思和批判现实的绳墨。他以审美理想主义为标准考察1980年代以来的文学创作流变,认为这些创作呈现为精英审美、先锋美学和含混美学等多种形态。与其他艺术形式相较,文学最擅长的表现领域是心理与情感。黄发有从这个角度考察了新时期以来的文学创作,区分出宏大抒情(或群体化抒情)、个人化抒情、碎片化抒情等几种类型,勾勒出文学创作屏蔽心理、逐步滑向“冷淡美学”的历程。黄发有十分推崇文学的原创性,认为原创性基于写作者的个人性,离不开对现实的介入,不能脱离对传统的创造性转化。个人性的坚守、自觉的现实介入意识和开阔的历史视野是他文学批评的突出特色。
关键词
黄发有
审美理想主义
文学性
个人性
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论泰戈尔审美理想的人文价值
2
作者
雨田
出处
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1996年第5期5-9,107,共6页
文摘
泰戈尔审美理想的人文价值，是以美的象征显示人对世界的征服，从而在美的形式中去追求自由，追求自我发展和自我完善。因此，就他的美学理论的科学意义而言，乃是印度民族创造世界性文化高峰的重要精神动力。它将作为东方文明新的精神瑰宝，沟通人类审美文化的联系，成为东西方精神文明交流与融会的桥梁。
关键词
泰戈尔
审美理想主义
精神动力
人文价值
分类号
B83-093.51 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
论泰戈尔美学思想的民族继承性
被引量：
1
3
作者
雨田
出处
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1992年第5期41-46,共6页
文摘
本文全面论证了泰戈尔继承古代印度优秀文化传统,积极借鉴和吸收其他民族,特别是西方文化的精华,为创建现代民族文化努力奋斗所形成的美学思想。
关键词
美学思想
审美
活动
审美
创造
民族
审美
文化
美学理论
泰戈尔
审美理想主义
外部世界
审美
理论
印度美学
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“审美理想主义”的批评实践——从“文学性”角度观察黄发有的文学批评
翟文铖
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2024
0
在线阅读
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职称材料
2
论泰戈尔审美理想的人文价值
雨田
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1996
0
在线阅读
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职称材料
3
论泰戈尔美学思想的民族继承性
雨田
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1992
1
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