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“审美歧感”重建共同体——当代法国批判美学的共通感思想研究
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作者 王曦 《人文杂志》 北大核心 2025年第5期75-82,共8页
在19世纪欧洲人文学科的现实发展进程中,共通感的含义向主体内部退隐,它不再通往政治生活中的公共精神与社会感,而退化为现代主体的心智结构。20世纪末以来的法国批判美学追溯共通感在古典人文主义传统中的理论内涵,重塑共通感作为“共... 在19世纪欧洲人文学科的现实发展进程中,共通感的含义向主体内部退隐,它不再通往政治生活中的公共精神与社会感,而退化为现代主体的心智结构。20世纪末以来的法国批判美学追溯共通感在古典人文主义传统中的理论内涵,重塑共通感作为“共同体感觉”的规范解释力与实践批判立场。后结构主义与激进左翼代表了当代法国批判美学探索的两种面相,在回应共通感如何拓展出社会共同体这一至关重要的美学问题时,他们或诉诸他律的交往实践,发掘在此时、此地的交往关系中孕育的内在伦理;或诉诸审美自律传统下的平等主义感知机制,激活马克思“自由人的联合体”的感性革命内涵。这构成了当代法国批判美学的共同体思想的两种面相,呈现了共通感的“内在伦理”维度与“审美歧感”维度间的辩证张力。在此,人文传统的历史连续体,承载、评判、约束着任何看似完全背离共同体的新规范创制实践。美学经验成为联结实践主体与政治伦理观念的纽带,向公共生活中共识与歧见、变革与规范兼容的共同体实践敞开。 展开更多
关键词 批判美学 共通 审美歧感 内在性伦理 共同体
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