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由审美本体到价值本体:中国当代油画的发展路径 被引量:1
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作者 芦甲川 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期509-514,共6页
中国当代的油画创作处在一个复杂多变的体系之中,各种技法形式互为交织,但又无明晰的风格界定,诸多画家既求同于创作观念的共识,又各以自我的个性为主导,画家群体长期以来处在一个自由宽松的状态之中。多年以来,中国油画一直在强调自我... 中国当代的油画创作处在一个复杂多变的体系之中,各种技法形式互为交织,但又无明晰的风格界定,诸多画家既求同于创作观念的共识,又各以自我的个性为主导,画家群体长期以来处在一个自由宽松的状态之中。多年以来,中国油画一直在强调自我的审美本体,过于关注题材内容和画面意义的创作倾向,导致中国油画实践繁盛而理论不足。怎样建构中国油画的风格体系以及理论形态,有待深思。 展开更多
关键词 审美本体 价值本体 审美认知 油画风格 多元化
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从审美本体到价值本体——中国当代油画的发展路径
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作者 郭刚举 《美与时代(美术学刊)(中)》 2015年第5期32-34,共3页
中国油画与中国艺术并不能完全划等号,油画的民族化的趋向不仅仅是有符合中国的审美精神的传统,而是在继承油画的本体价值的基础上体现中国的精神。实现从审美主体向价值本体的发展转变,已经成为一种趋势,成为中国当代油画发展的必然的... 中国油画与中国艺术并不能完全划等号,油画的民族化的趋向不仅仅是有符合中国的审美精神的传统,而是在继承油画的本体价值的基础上体现中国的精神。实现从审美主体向价值本体的发展转变,已经成为一种趋势,成为中国当代油画发展的必然的选择。中国未来的油画的发展只有融入中国的文化精神才能够形成自己的民族风格,实现在世界上的定位。 展开更多
关键词 审美本体 价值本体 油画 发展路径
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地方戏本体审美特征刍议 被引量:1
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作者 吴兵兵 《戏文》 2005年第4期26-26,共1页
关键词 地方戏曲 中国 本体审美特征 比较研究 地方性 民间性
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生命体验的审美超越──《人间词话》“出入”说索解 被引量:10
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作者 陈伯海 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期2-12,共11页
关键词 《人间词话》 “境界”说 诗学 诗歌美学 生命体验 审美超越 忽略 相对 审美活动 审美本体
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散文本体论研究的限制 被引量:2
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作者 蔡江珍 《当代文坛》 北大核心 2003年第6期63-66,共4页
关键词 散文 本体 主体思维图式 审美本体 文化本体
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中西审美视域中的意境
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作者 刘广新 赵瑜 何国平 《船山学刊》 2005年第3期110-112,共3页
意境是中国传统审美经验的经典还原,其审美特性主要在主客不分、想象力的自由施展、无功利性三个层面展开;其深层审美本体的追问则是通过情景交融、虚实结合来完成的。以西方现代美学资源重新审视意境,可激活这一中国古典美学核心范畴... 意境是中国传统审美经验的经典还原,其审美特性主要在主客不分、想象力的自由施展、无功利性三个层面展开;其深层审美本体的追问则是通过情景交融、虚实结合来完成的。以西方现代美学资源重新审视意境,可激活这一中国古典美学核心范畴的现代逸响。 展开更多
关键词 意境 审美观念 中国 西方国家 美学 审美本体 审美特性
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“本体探寻”与“艺术实践”的合一——冯中一新时期以来的诗歌理论
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作者 马春光 《写作》 2023年第6期37-43,共7页
冯中一新时期以来的诗学研究涉及新诗的审美本体研究、诗歌创作论、诗歌鉴赏论、诗歌现象解读、诗人个案研究等多个方面,彰显出“本体探寻”与“艺术实践”合一的理论品格。他在新时期的时代转捩点中恢复现代诗的本体研究,召唤诗歌的审... 冯中一新时期以来的诗学研究涉及新诗的审美本体研究、诗歌创作论、诗歌鉴赏论、诗歌现象解读、诗人个案研究等多个方面,彰显出“本体探寻”与“艺术实践”合一的理论品格。他在新时期的时代转捩点中恢复现代诗的本体研究,召唤诗歌的审美本体和艺术自觉,重新激活诗歌研究的内部活力。冯中一的诗歌理论带有强烈的实践性品格,他置身于1980年代的诗歌现场,深度参与并推进了当代诗歌的现代化进程,同时以超前的艺术视野和洞察力预示了1990年代诗歌的艺术征兆和创作手法。冯中一新时期以来的诗学研究是当代新诗研究历史进程中价值观与方法论转型的重要桥梁。 展开更多
关键词 冯中一 诗歌理论 审美本体 批评实践
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论审美代码
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作者 赵建军 《常熟高专学报》 2003年第1期42-48,共7页
审美代码是具备感性特征与可知解性的符号或形式。审美代码承载着多种层面的审美信息而成为与人的感性存在和本体存在密切联结的对象或客体。审美代码的符号蕴含包括:1.作为审美对象它是非本体的;2.作为经验的载体它唤起审美体验;3.作... 审美代码是具备感性特征与可知解性的符号或形式。审美代码承载着多种层面的审美信息而成为与人的感性存在和本体存在密切联结的对象或客体。审美代码的符号蕴含包括:1.作为审美对象它是非本体的;2.作为经验的载体它唤起审美体验;3.作为价值赋予所成之本体它又是非对象的。 展开更多
关键词 审美代码 审美对象 审美体验 感性特征 可知解性 符号 审美本体 价值论
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论沈从文的审美趋向
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作者 朱艳玲 《语文建设》 北大核心 2013年第10X期47-48,共2页
沈从文构筑的湘西世界,将我们带进了一个清丽而浪漫的审美境界,呈示了一种西化审美趋向,它主要体现在三个方面:与西方作家趋同的审美取向,以人性为审美价值尺度,以神为审美本体。
关键词 沈从文 人性 审美本体西化
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中国古典美学研究的反思与探索
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作者 曲经纬 《安康学院学报》 2024年第2期7-14,共8页
汉语界美学学科和相关论域的建立,是在以经史子集之学为核心的古典国学转换为美学的现代学科表达中产生的。中国古典美学是古与今、中与西碰撞融合下产生的现代学术形态,其以今释古、以西释中的合法性根据,需要在不断反思和质疑中得到巩... 汉语界美学学科和相关论域的建立,是在以经史子集之学为核心的古典国学转换为美学的现代学科表达中产生的。中国古典美学是古与今、中与西碰撞融合下产生的现代学术形态,其以今释古、以西释中的合法性根据,需要在不断反思和质疑中得到巩固,并在此基础上谨慎进行中国古典美学方法论上的尝试探索:在对中国古典审美经验进行现象还原的基础上,感知探索其本体论驱动所在,将形而上的精神经验与形而下的感性经验相结合,以具有代表性形态的个案研究进行纯粹审美精神史的展开,代替依据朝代更迭割分美学史料的断代式研究,将审美本体演变的逻辑线索与古典审美经验突破的显现形态相印证,以此呈现中国古典美学史的脉络主线。 展开更多
关键词 中国古典美学 审美本体 中国话语 美学方法论
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真善美统一论献疑
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作者 薛富兴 《民族艺术研究》 2005年第1期4-14,73,共12页
真善美统一论在当代中国美学、哲学界有相当的影响力 ,却仍需深入反思。它基于近代西方哲学综合理性与感性、主观与客观之特殊课题 ,当代中国美学、哲学界却将它当作普遍性命题。美善关系与美真关系不同 ,以真为审美之必需参照是对美学... 真善美统一论在当代中国美学、哲学界有相当的影响力 ,却仍需深入反思。它基于近代西方哲学综合理性与感性、主观与客观之特殊课题 ,当代中国美学、哲学界却将它当作普遍性命题。美善关系与美真关系不同 ,以真为审美之必需参照是对美学的极大干扰。人类审美并无统一真善两界之巨大文化功能。 展开更多
关键词 智情意 真善美 审美个性 审美本体
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卷首语
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作者 丁帆 《扬子江(评论)》 2011年第4期I0001-I0001,共1页
当代诗歌为什么沉沦这样严峻的命题,在众多评论家和诗人那里却表现得越来越淡定。在剔除外部因素以后,我们应该反思:除了消费文化语境的因素以外,有无诗歌审美本体的弊端可以反躬自问呢?傅元峰认为:“现代汉诗在抒情主体方面表现... 当代诗歌为什么沉沦这样严峻的命题,在众多评论家和诗人那里却表现得越来越淡定。在剔除外部因素以后,我们应该反思:除了消费文化语境的因素以外,有无诗歌审美本体的弊端可以反躬自问呢?傅元峰认为:“现代汉诗在抒情主体方面表现出与传统汉诗、域外诗歌的差异,探讨这些差异,并对诗歌抒情主体对文化理论的反哺进行研究,也具有重大的诗学意义。”如果诗歌界的研究在学理和学术的层面进行进一步的探索,即使不被社会大众所认可,纵然进入压迫性的“小众时代”,也会在文学史的长廊中留下不可磨灭的印痕。我们冀望学者们以严谨的学术态度介入这样的研究工作。 展开更多
关键词 卷首语 当代诗歌 抒情主体 现代汉诗 学术态度 文化语境 审美本体 文化理论
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