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从秦腔传统戏曲服装色彩探析中国人的审美心理文化
被引量:
3
1
作者
张梦秋
《戏剧之家》
2017年第4期32-32,34,共2页
作为人类文明的重要标志,服装被认为是穿在人身上的"历史"和"文化",服装与一个民族的历史文化息息相关。秦腔传统戏曲服装历史悠久、艺术积淀丰厚,是我国传统文化的重要组成部分。本文以秦腔传统戏曲服装色彩作为...
作为人类文明的重要标志,服装被认为是穿在人身上的"历史"和"文化",服装与一个民族的历史文化息息相关。秦腔传统戏曲服装历史悠久、艺术积淀丰厚,是我国传统文化的重要组成部分。本文以秦腔传统戏曲服装色彩作为切入点,探析中国人的审美心理文化,从而为秦腔传统戏曲服装在新的时代下提供新兴的发展视角,以期繁荣秦腔传统戏曲艺术。
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关键词
秦腔传统戏曲
服装色彩
审美
心理
文化
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职称材料
河北省“同曲变体”民歌文化审美内涵解析
被引量:
5
2
作者
侯轶男
《音乐创作》
北大核心
2015年第8期147-149,共3页
"同曲变体"民歌是我国民间歌曲传播过程中产生的一种独特的音乐现象。它绽放于农耕文明时代,跨越广阔的地理空间,形成了一个又一个蔚为壮观的传统民歌同宗歌系。河北省处于我国民歌"东北色彩区"的枢纽地带,是名副...
"同曲变体"民歌是我国民间歌曲传播过程中产生的一种独特的音乐现象。它绽放于农耕文明时代,跨越广阔的地理空间,形成了一个又一个蔚为壮观的传统民歌同宗歌系。河北省处于我国民歌"东北色彩区"的枢纽地带,是名副其实的民歌大省,在我国民歌研究领域占有重要地位。本文以河北地区流行的"同曲变体"民歌为研究对象,从"外来"与"内生"这两个角度来解析河北"同曲变体"民歌演变、发展的脉络,进而剖析这种现象背后所蕴含的音乐审美文化心理问题,并以此为基础解读"同曲变体"民歌研究对于当今中国新民歌创作的重要意义。
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关键词
河北省
同曲变体
民歌
音乐
审美文化心理
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职称材料
90年代文化语境中的诗歌边缘化
3
作者
伍世昭
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
1998年第4期40-43,共4页
90年代诗歌少有震撼人心,广为传诵之作,90年代的读者也不再以阅读诗歌拥有诗性为乐,80年代诗歌的轰动效应到90年代已成了一份苍凉的记忆。90年代诗歌在汪国真热后被逐向边缘,成为文坛一道冷寂的风景。面对90年代诗歌的尴尬处境,关心诗...
90年代诗歌少有震撼人心,广为传诵之作,90年代的读者也不再以阅读诗歌拥有诗性为乐,80年代诗歌的轰动效应到90年代已成了一份苍凉的记忆。90年代诗歌在汪国真热后被逐向边缘,成为文坛一道冷寂的风景。面对90年代诗歌的尴尬处境,关心诗歌前途与命运的人们不会漠然视之,“诗歌需要改革”的呼声早就此起彼伏。改革诗歌寻找诗歌出路的前提应是对诗歌现状的了解,对造成诗歌边缘化处境的根源的洞悉。从当今诗歌所处的文化语境和文化语境下诗歌写作与批评态度入手,对此进行一番梳理,也许会得到较为深入的认识。
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关键词
文化
语境
诗歌艺术
90年代诗歌
诗歌批评
诗歌写作
审美文化心理
边缘化
大众
文化
“诗性”
物质主义
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职称材料
不同文化背景中的菲律宾音乐(上)
被引量:
2
4
作者
侯军
《交响(西安音乐学院学报)》
1994年第2期31-35,共5页
本文运用文化人类学的理论和方法,从菲律宾文化大背景着眼,概述了菲律宾音乐文化在地理、历史、民族、语言、生产生活方式、宗教信仰及民俗风情等等因素的制约和影响多元生成、发展、交融的历史。
关键词
文化
背景
菲律宾音乐
文化
文化
群体
审美
心理
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职称材料
中国传统文化背景下的扬琴艺术
被引量:
1
5
作者
王丽伟
《吉林艺术学院学报》
2000年第2期21-23,共3页
作为一种文化现象的扬琴艺术,它既是一个民族传统文明的历史积淀,也是深植于民族文化土壤中发展起来的活的机体。伴随民族音乐学学科在中国的发展,音乐学界对于音乐的研究不仅在音乐本体的形态学特点上进行剖析,而且重视对生成该音乐本...
作为一种文化现象的扬琴艺术,它既是一个民族传统文明的历史积淀,也是深植于民族文化土壤中发展起来的活的机体。伴随民族音乐学学科在中国的发展,音乐学界对于音乐的研究不仅在音乐本体的形态学特点上进行剖析,而且重视对生成该音乐本体的文化脉络的追寻。
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关键词
扬琴艺术
文化
背景
扬琴演奏
中国传统
文化
内涵
文化
根基
中国扬琴
扬琴音乐
文化
审美
心理
文化
渊源
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职称材料
明代历史演义小说生成论
被引量:
2
6
作者
纪德君
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第6期80-86,共7页
历史演义之所以在明代生成,1.受惠于前代的讲史平话和历史剧;2.得益于悠久深厚的史学传统;3.契合了作家及社会受众的审美文化心理;4.具备了适宜其生存的外在政治文化氛围;5.受到了商业经济特别是出版印刷业的刺激和促进...
历史演义之所以在明代生成,1.受惠于前代的讲史平话和历史剧;2.得益于悠久深厚的史学传统;3.契合了作家及社会受众的审美文化心理;4.具备了适宜其生存的外在政治文化氛围;5.受到了商业经济特别是出版印刷业的刺激和促进。在把握历史演义的文体特性及其演化规律时,须考虑到这些因素所产生的作用和影响。
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关键词
历史演义
平话和历史剧
史传
审美文化心理
政治
文化
氛围
印刷出版业
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职称材料
李可染《观画图》的“无理”基础与意蕴读解
7
作者
杨燕
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
CSSCI
北大核心
2023年第6期29-34,共6页
李可染《观画图》中的“观白卷”不合常理,但画史中此类图像并不少见,且其审美接受并无阻碍,乃因“观”过程中主体“心”的参与及能动建构,并在“虚实相生”审美基础上达至“无理而妙”。李可染《观画图》对“观白卷”图像有所继承和发...
李可染《观画图》中的“观白卷”不合常理,但画史中此类图像并不少见,且其审美接受并无阻碍,乃因“观”过程中主体“心”的参与及能动建构,并在“虚实相生”审美基础上达至“无理而妙”。李可染《观画图》对“观白卷”图像有所继承和发展,结合“视觉语境”可作一番推论。
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关键词
李可染
观画图
白卷
无理而妙
审美文化心理
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职称材料
论泰纳的艺术哲学
8
作者
陈文忠
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1990年第4期368-377,共10页
泰纳是历史文化学派的奠基者和领袖人物,曾被视为"批评家心目中的拿破仑",他的艺术哲学对19世纪的文艺研究产生了巨大的影响.历史文化批评的发展过程可以分为三个阶段:维柯、温克尔曼为之开创;赫尔德、斯达尔夫人发扬、拓展;...
泰纳是历史文化学派的奠基者和领袖人物,曾被视为"批评家心目中的拿破仑",他的艺术哲学对19世纪的文艺研究产生了巨大的影响.历史文化批评的发展过程可以分为三个阶段:维柯、温克尔曼为之开创;赫尔德、斯达尔夫人发扬、拓展;泰纳则成为理论上的集大成者.这个学派不以作品形式的美学分析见长,而是以文学艺术发展史的宏观研究为特点.
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关键词
艺术哲学
艺术史
艺术观
艺术品
审美文化心理
文学史
文学作品
文学艺术
民族精神
历史
文化
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职称材料
题名
从秦腔传统戏曲服装色彩探析中国人的审美心理文化
被引量:
3
1
作者
张梦秋
机构
西安工程大学
出处
《戏剧之家》
2017年第4期32-32,34,共2页
文摘
作为人类文明的重要标志,服装被认为是穿在人身上的"历史"和"文化",服装与一个民族的历史文化息息相关。秦腔传统戏曲服装历史悠久、艺术积淀丰厚,是我国传统文化的重要组成部分。本文以秦腔传统戏曲服装色彩作为切入点,探析中国人的审美心理文化,从而为秦腔传统戏曲服装在新的时代下提供新兴的发展视角,以期繁荣秦腔传统戏曲艺术。
关键词
秦腔传统戏曲
服装色彩
审美
心理
文化
分类号
J825 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
河北省“同曲变体”民歌文化审美内涵解析
被引量:
5
2
作者
侯轶男
机构
河北师范大学音乐学院
出处
《音乐创作》
北大核心
2015年第8期147-149,共3页
基金
2014年度河北省文化厅文化艺术科学科研项目
批准号为HBWY2014-Y-G024
文摘
"同曲变体"民歌是我国民间歌曲传播过程中产生的一种独特的音乐现象。它绽放于农耕文明时代,跨越广阔的地理空间,形成了一个又一个蔚为壮观的传统民歌同宗歌系。河北省处于我国民歌"东北色彩区"的枢纽地带,是名副其实的民歌大省,在我国民歌研究领域占有重要地位。本文以河北地区流行的"同曲变体"民歌为研究对象,从"外来"与"内生"这两个角度来解析河北"同曲变体"民歌演变、发展的脉络,进而剖析这种现象背后所蕴含的音乐审美文化心理问题,并以此为基础解读"同曲变体"民歌研究对于当今中国新民歌创作的重要意义。
关键词
河北省
同曲变体
民歌
音乐
审美文化心理
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
90年代文化语境中的诗歌边缘化
3
作者
伍世昭
出处
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
1998年第4期40-43,共4页
文摘
90年代诗歌少有震撼人心,广为传诵之作,90年代的读者也不再以阅读诗歌拥有诗性为乐,80年代诗歌的轰动效应到90年代已成了一份苍凉的记忆。90年代诗歌在汪国真热后被逐向边缘,成为文坛一道冷寂的风景。面对90年代诗歌的尴尬处境,关心诗歌前途与命运的人们不会漠然视之,“诗歌需要改革”的呼声早就此起彼伏。改革诗歌寻找诗歌出路的前提应是对诗歌现状的了解,对造成诗歌边缘化处境的根源的洞悉。从当今诗歌所处的文化语境和文化语境下诗歌写作与批评态度入手,对此进行一番梳理,也许会得到较为深入的认识。
关键词
文化
语境
诗歌艺术
90年代诗歌
诗歌批评
诗歌写作
审美文化心理
边缘化
大众
文化
“诗性”
物质主义
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
不同文化背景中的菲律宾音乐(上)
被引量:
2
4
作者
侯军
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
1994年第2期31-35,共5页
文摘
本文运用文化人类学的理论和方法,从菲律宾文化大背景着眼,概述了菲律宾音乐文化在地理、历史、民族、语言、生产生活方式、宗教信仰及民俗风情等等因素的制约和影响多元生成、发展、交融的历史。
关键词
文化
背景
菲律宾音乐
文化
文化
群体
审美
心理
分类号
J605.341 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
中国传统文化背景下的扬琴艺术
被引量:
1
5
作者
王丽伟
出处
《吉林艺术学院学报》
2000年第2期21-23,共3页
文摘
作为一种文化现象的扬琴艺术,它既是一个民族传统文明的历史积淀,也是深植于民族文化土壤中发展起来的活的机体。伴随民族音乐学学科在中国的发展,音乐学界对于音乐的研究不仅在音乐本体的形态学特点上进行剖析,而且重视对生成该音乐本体的文化脉络的追寻。
关键词
扬琴艺术
文化
背景
扬琴演奏
中国传统
文化
内涵
文化
根基
中国扬琴
扬琴音乐
文化
审美
心理
文化
渊源
分类号
J632 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
明代历史演义小说生成论
被引量:
2
6
作者
纪德君
机构
北京师大中文系
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第6期80-86,共7页
文摘
历史演义之所以在明代生成,1.受惠于前代的讲史平话和历史剧;2.得益于悠久深厚的史学传统;3.契合了作家及社会受众的审美文化心理;4.具备了适宜其生存的外在政治文化氛围;5.受到了商业经济特别是出版印刷业的刺激和促进。在把握历史演义的文体特性及其演化规律时,须考虑到这些因素所产生的作用和影响。
关键词
历史演义
平话和历史剧
史传
审美文化心理
政治
文化
氛围
印刷出版业
分类号
I207.409 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
李可染《观画图》的“无理”基础与意蕴读解
7
作者
杨燕
机构
南京艺术学院美术学院
出处
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
CSSCI
北大核心
2023年第6期29-34,共6页
基金
国家社科基金艺术学重大项目《中国传统美术的当代复兴研究》(21ZD23)阶段性研究成果。
文摘
李可染《观画图》中的“观白卷”不合常理,但画史中此类图像并不少见,且其审美接受并无阻碍,乃因“观”过程中主体“心”的参与及能动建构,并在“虚实相生”审美基础上达至“无理而妙”。李可染《观画图》对“观白卷”图像有所继承和发展,结合“视觉语境”可作一番推论。
关键词
李可染
观画图
白卷
无理而妙
审美文化心理
分类号
J203 [艺术—美术]
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职称材料
题名
论泰纳的艺术哲学
8
作者
陈文忠
出处
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1990年第4期368-377,共10页
文摘
泰纳是历史文化学派的奠基者和领袖人物,曾被视为"批评家心目中的拿破仑",他的艺术哲学对19世纪的文艺研究产生了巨大的影响.历史文化批评的发展过程可以分为三个阶段:维柯、温克尔曼为之开创;赫尔德、斯达尔夫人发扬、拓展;泰纳则成为理论上的集大成者.这个学派不以作品形式的美学分析见长,而是以文学艺术发展史的宏观研究为特点.
关键词
艺术哲学
艺术史
艺术观
艺术品
审美文化心理
文学史
文学作品
文学艺术
民族精神
历史
文化
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从秦腔传统戏曲服装色彩探析中国人的审美心理文化
张梦秋
《戏剧之家》
2017
3
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职称材料
2
河北省“同曲变体”民歌文化审美内涵解析
侯轶男
《音乐创作》
北大核心
2015
5
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职称材料
3
90年代文化语境中的诗歌边缘化
伍世昭
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
1998
0
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职称材料
4
不同文化背景中的菲律宾音乐(上)
侯军
《交响(西安音乐学院学报)》
1994
2
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职称材料
5
中国传统文化背景下的扬琴艺术
王丽伟
《吉林艺术学院学报》
2000
1
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职称材料
6
明代历史演义小说生成论
纪德君
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997
2
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职称材料
7
李可染《观画图》的“无理”基础与意蕴读解
杨燕
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
CSSCI
北大核心
2023
0
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职称材料
8
论泰纳的艺术哲学
陈文忠
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1990
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