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叛逆青春和审美情调的变奏
1
作者
薛月兵
《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第5期101-103,共3页
以春树等人为代表的中国80后"青春文学"伴随着消费文化的日益繁荣发展起来。在春树作品中特有的青春历险式的文学叙事模式、对青春期的刻意迷恋和对青春逝去的焦虑以及消费文化符号、红色革命文化符号、青年亚文化符号的混杂...
以春树等人为代表的中国80后"青春文学"伴随着消费文化的日益繁荣发展起来。在春树作品中特有的青春历险式的文学叙事模式、对青春期的刻意迷恋和对青春逝去的焦虑以及消费文化符号、红色革命文化符号、青年亚文化符号的混杂,都表达着中国80后青春文学作家与现实世界的复杂关系和特有的文化姿态。以春树为个案探讨其青春写作所包蕴的复杂的文化内涵和中国80后青春文学作家特有的文学困境以及应对文学困境的方式,无疑具有重要的意义。
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关键词
青春文学
叛逆
审美情调
符号的混杂
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职称材料
审美情感论
被引量：
1
2
作者
冯旦
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1992年第3期115-121,共7页
审美过程是情感体验的过程,审美价值的实现体现为情感的全部满足和占有。审美活动不仅以情感为立足点。而且以情感的升华为最后归宿。审美情感也是审美活动的驱动力,其根源就在于它和人的生命意志是直接同一的,它是人的生命意志的肯定...
审美过程是情感体验的过程,审美价值的实现体现为情感的全部满足和占有。审美活动不仅以情感为立足点。而且以情感的升华为最后归宿。审美情感也是审美活动的驱动力,其根源就在于它和人的生命意志是直接同一的,它是人的生命意志的肯定和显现,经反复激荡、高峰体验后达到生命历程的最高境界。美的诞生和形成就是审美情感具体显现的结果。在审美活动中,审美情感主要通过审美情趣、审美情调和审美情境发生作用。
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关键词
审美
情感
审美
情趣
审美情调
审美
情境
审美
主体
审美
活动
审美
时尚
高峰体验
人的生命
客体对象
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职称材料
唐代茶道美学
被引量：
3
3
作者
吴功正
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第6期48-56,共9页
唐代诞生了中国乃至世界第一部茶文化专著——陆羽的《茶经》。它兼具道与器、形上与形下、实用与文化、工具与理性等认知功能,涉及地理学、气象学、栽培学、土壤学、营养学甚至文学、美学等多种领域。唐代茶界还第一次提出了"茶道...
唐代诞生了中国乃至世界第一部茶文化专著——陆羽的《茶经》。它兼具道与器、形上与形下、实用与文化、工具与理性等认知功能,涉及地理学、气象学、栽培学、土壤学、营养学甚至文学、美学等多种领域。唐代茶界还第一次提出了"茶道"的文化、美学范畴,它所体现的文化、美学内涵十分丰富,标识了中唐人对茶的体认的飞跃和提升,超越实存,进入精神层面。唐代茶文化、茶美学及其文字承载,生动地体现了生理快感和心理快感及其转化的经验现象,为现代审美学提供了历史的实证依据。茶文化群体由三部分人所构成:上层统治集团、士大夫文人、宗教徒,其中宗教徒所起作用和所作贡献应当充分肯定。中唐选择茶作为文化标志物,绝非偶然。从个人与时代的关系上,从士大夫文人和宗教徒围绕茶的交游及其文学承载上,从茶的系列性采制、煎饮等操作性方式上,其所透溢出的审美情调,表征了典型的中唐风味,跟盛唐气象判然有别。清雅、悠然、精致、精细,浅斟低品,遂成为中唐以降的生活行为方式、审美主旋律和总格调,从观念和形态上对后期的中国美学史产生了深远的影响。
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关键词
《茶经》
茶道
生理快感
心理快感
审美情调
审美
影响
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职称材料
题名
叛逆青春和审美情调的变奏
1
作者
薛月兵
机构
南京师范大学文学院
出处
《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第5期101-103,共3页
文摘
以春树等人为代表的中国80后"青春文学"伴随着消费文化的日益繁荣发展起来。在春树作品中特有的青春历险式的文学叙事模式、对青春期的刻意迷恋和对青春逝去的焦虑以及消费文化符号、红色革命文化符号、青年亚文化符号的混杂,都表达着中国80后青春文学作家与现实世界的复杂关系和特有的文化姿态。以春树为个案探讨其青春写作所包蕴的复杂的文化内涵和中国80后青春文学作家特有的文学困境以及应对文学困境的方式,无疑具有重要的意义。
关键词
青春文学
叛逆
审美情调
符号的混杂
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
审美情感论
被引量：
1
2
作者
冯旦
机构
青岛师专中文系
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1992年第3期115-121,共7页
文摘
审美过程是情感体验的过程,审美价值的实现体现为情感的全部满足和占有。审美活动不仅以情感为立足点。而且以情感的升华为最后归宿。审美情感也是审美活动的驱动力,其根源就在于它和人的生命意志是直接同一的,它是人的生命意志的肯定和显现,经反复激荡、高峰体验后达到生命历程的最高境界。美的诞生和形成就是审美情感具体显现的结果。在审美活动中,审美情感主要通过审美情趣、审美情调和审美情境发生作用。
关键词
审美
情感
审美
情趣
审美情调
审美
情境
审美
主体
审美
活动
审美
时尚
高峰体验
人的生命
客体对象
分类号
C55 [社会学]
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题名
唐代茶道美学
被引量：
3
3
作者
吴功正
机构
江苏省社会科学院文学研究所
出处
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第6期48-56,共9页
文摘
唐代诞生了中国乃至世界第一部茶文化专著——陆羽的《茶经》。它兼具道与器、形上与形下、实用与文化、工具与理性等认知功能,涉及地理学、气象学、栽培学、土壤学、营养学甚至文学、美学等多种领域。唐代茶界还第一次提出了"茶道"的文化、美学范畴,它所体现的文化、美学内涵十分丰富,标识了中唐人对茶的体认的飞跃和提升,超越实存,进入精神层面。唐代茶文化、茶美学及其文字承载,生动地体现了生理快感和心理快感及其转化的经验现象,为现代审美学提供了历史的实证依据。茶文化群体由三部分人所构成:上层统治集团、士大夫文人、宗教徒,其中宗教徒所起作用和所作贡献应当充分肯定。中唐选择茶作为文化标志物,绝非偶然。从个人与时代的关系上,从士大夫文人和宗教徒围绕茶的交游及其文学承载上,从茶的系列性采制、煎饮等操作性方式上,其所透溢出的审美情调,表征了典型的中唐风味,跟盛唐气象判然有别。清雅、悠然、精致、精细,浅斟低品,遂成为中唐以降的生活行为方式、审美主旋律和总格调,从观念和形态上对后期的中国美学史产生了深远的影响。
关键词
《茶经》
茶道
生理快感
心理快感
审美情调
审美
影响
Keywords
The Classics of Tea
Tea Tao
physiological pleasure
psychological pleasure
aestheticalsentiment
aesthetical influence
分类号
B83-092 [哲学宗教—美学]
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1
叛逆青春和审美情调的变奏
薛月兵
《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
2012
0
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职称材料
2
审美情感论
冯旦
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1992
1
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职称材料
3
唐代茶道美学
吴功正
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017
3
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