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《老子》“宠辱若惊”章新解——基于简帛古本《老子》的讨论: 1; 作者赵乾男丁四新《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第6期72-81,共10页; “宠辱若惊”章是人们讨论《老子》的焦点之一。郭店本“宠辱若■”的“■”字,应释为“■”,读作“撄”,而不应读作“荣”,其义为扰动、惊扰。对于此句,本文联系其他简帛本,从文字、句法、词源、文义四个方面作了分析和论证。“何谓宠... 展开更多; 关键词《老子》宠辱若惊撄身; 在线阅读下载PDF 职称材料

《老子》“宠辱若惊”章新诠被引量：5: 2; 作者汪韶军《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第8期81-88,共8页; 郭店简《老子》"■"仍应释读为"惊",它本作"惊"并非误读。"宠辱"不是并列关系,不是动宾结构,不是偏义复词,不是特有概念。"宠辱"实意为宠即辱,"宠为下也"进一步说明得宠... 展开更多; 关键词《老子》 “宠辱若惊” 简帛; 在线阅读下载PDF 职称材料

从大秦景教看道学与神学的关系被引量：1: 3; 作者罗尚贤《广东社会科学》 CSSCI 1999年第5期64-70,共7页; 关键词《老子》《汉语景教文典诠释》景教碑基督教《志玄安乐经》真常之道《圣经》宠辱若惊神学家道学; 在线阅读下载PDF 职称材料

老学文献又一重要发现─—路工先生访得唐虞世南校写《老子道德经》石刻拓本被引量：1: 4; 作者丁巍《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第6期67-71,102,共6页; 老学文献又一重要发现─—路工先生访得唐虞世南校写《老子道德经》石刻拓本丁巍（河南省社会科学院图书馆）老子是中国先秦时期伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人和奠基者。无论就其哲学思想的系统、全面，还是就其深刻性而言，老... 展开更多; 关键词虞世南《老子》重要发现刻拓圣人子道德经先秦时期天之道宠辱若惊; 在线阅读下载PDF 职称材料

浅论杨慎与老庄被引量：3: 5; 作者朱森溥《云南社会科学》 1986年第5期50-54,共5页; 杨慎字用修,号升庵,因被黜云南,又自称博南山人、博南戍叟、金马碧鸡老兵。他出身于书香门弟、官宦大家,其父杨廷和作过高官,且数度大权在握,但他却以才学殿试上进,中状元,为侍讲,并担任修史主角。《明史》说:“明世记诵之博、著作之富... 展开更多; 关键词杨慎庄子庄学集卷安时老庄思想精神支柱宠辱若惊弹词西江月; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《老子》“宠辱若惊”章新解——基于简帛古本《老子》的讨论: 1; 作者赵乾男丁四新; 机构清华大学人文学院哲学系; 出处《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第6期72-81,共10页; 基金国家社会科学基金重大项目“出土简帛四古本《老子》综合研究”(项目号15ZDB006)的阶段性成果。; 文摘 “宠辱若惊”章是人们讨论《老子》的焦点之一。郭店本“宠辱若■”的“■”字,应释为“■”,读作“撄”,而不应读作“荣”,其义为扰动、惊扰。对于此句,本文联系其他简帛本,从文字、句法、词源、文义四个方面作了分析和论证。“何谓宠辱”以下数句是为了说明老子对世俗宠辱所采取的态度。世人贵宠而厌辱,而老子则等同视之,甚至以宠为下。“宠辱若惊”与“贵大患若身”是两个贯通、递进的命题,人“贵大患”便是由惧辱而来的对生命本真的撄扰。“无身”与“贵身”本质上并无区别,只是其理解“身”的角度不同,“无身”是实现“贵身”的手段与工夫。“无身”的“身”,专指不合于道之“身”,这是《老子》的特殊用法。“无身”并不是对个体生命之“身”的消解,而是对受到外在宠辱的撄扰、不合于道之“身”的否定。; 关键词《老子》宠辱若惊撄身; 分类号 B223.1 [哲学宗教—中国哲学] K877 [历史地理—考古学及博物馆学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《老子》“宠辱若惊”章新诠被引量：5: 2; 作者汪韶军; 机构海南大学人文传播学院; 出处《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第8期81-88,共8页; 基金海南大学"中西部高校综合实力提升工程"子项目(01J1N10005003); 文摘郭店简《老子》"■"仍应释读为"惊",它本作"惊"并非误读。"宠辱"不是并列关系,不是动宾结构,不是偏义复词,不是特有概念。"宠辱"实意为宠即辱,"宠为下也"进一步说明得宠乃卑辱之事。正如"大患"是对"贵"的价值判断,"辱""下"都是对"宠"的价值判断("下"即"辱"),故章首两命题宜断句为"宠,辱若惊;贵,大患若身",郭店楚简本将"人"字断在本章章首乃误点句读。老子在此是做价值重估,从而颠覆以"宠""贵"为上的世俗价值观。; 关键词《老子》 “宠辱若惊” 简帛; Keywords Laozi the proposition of ＂Chong Ruruojing＂ bamboo slips and silk literature; 分类号 B223 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从大秦景教看道学与神学的关系被引量：1: 3; 作者罗尚贤; 机构广东省社会科学院; 出处《广东社会科学》 CSSCI 1999年第5期64-70,共7页; 关键词《老子》《汉语景教文典诠释》景教碑基督教《志玄安乐经》真常之道《圣经》宠辱若惊神学家道学; 分类号 B959.2 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名老学文献又一重要发现─—路工先生访得唐虞世南校写《老子道德经》石刻拓本被引量：1: 4; 作者丁巍; 机构河南省社会科学院图书馆; 出处《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第6期67-71,102,共6页; 文摘老学文献又一重要发现─—路工先生访得唐虞世南校写《老子道德经》石刻拓本丁巍（河南省社会科学院图书馆）老子是中国先秦时期伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人和奠基者。无论就其哲学思想的系统、全面，还是就其深刻性而言，老子都为同时及后世很长一段时期的学者...; 关键词虞世南《老子》重要发现刻拓圣人子道德经先秦时期天之道宠辱若惊; 分类号 B223.1 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名浅论杨慎与老庄被引量：3: 5; 作者朱森溥; 出处《云南社会科学》 1986年第5期50-54,共5页; 文摘杨慎字用修,号升庵,因被黜云南,又自称博南山人、博南戍叟、金马碧鸡老兵。他出身于书香门弟、官宦大家,其父杨廷和作过高官,且数度大权在握,但他却以才学殿试上进,中状元,为侍讲,并担任修史主角。《明史》说:“明世记诵之博、著作之富,推慎为第一。诗文外杂著至一百余种。”与慎同时的简绍芳则称慎著作有四百余种;; 关键词杨慎庄子庄学集卷安时老庄思想精神支柱宠辱若惊弹词西江月; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	《老子》“宠辱若惊”章新解——基于简帛古本《老子》的讨论	赵乾男丁四新	《广东社会科学》 CSSCI 北大核心	2024	0	在线阅读下载PDF 职称材料
2	《老子》“宠辱若惊”章新诠	汪韶军	《北京社会科学》 CSSCI 北大核心	2016	5	在线阅读下载PDF 职称材料
3	从大秦景教看道学与神学的关系	罗尚贤	《广东社会科学》 CSSCI	1999	1	在线阅读下载PDF 职称材料
4	老学文献又一重要发现─—路工先生访得唐虞世南校写《老子道德经》石刻拓本	丁巍	《中州学刊》 CSSCI 北大核心	1994	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	浅论杨慎与老庄	朱森溥	《云南社会科学》	1986	3	在线阅读下载PDF 职称材料