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百万扩招政策下职业教育权的应有与实有形态思辨——基于对《职业教育法》修订的思考 被引量:9
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作者 黄亚宇 李小球 《河北师范大学学报(教育科学版)》 北大核心 2021年第1期112-120,共9页
应有形态和实有形态是职业教育权的两种形态,通过对高职扩招政策下职业教育权应有形态与实有形态的辨析,发现其在办学模式、教育经费投入与使用、师资力量、教学质量等方面存在的问题。职业教育权的应有形态要转化为实有形态,需要受权... 应有形态和实有形态是职业教育权的两种形态,通过对高职扩招政策下职业教育权应有形态与实有形态的辨析,发现其在办学模式、教育经费投入与使用、师资力量、教学质量等方面存在的问题。职业教育权的应有形态要转化为实有形态,需要受权利人自身素质、社会经济发展水平、《职业教育法》的完善情况等诸多因素影响。实现百万扩招政策下职业教育权由应有形态向实有形态的转化,需要从完善《职业教育法》顶层设计、推进高职院校招考制度与教学模式的变革、健全高职院校内部质量保证体系和外部评价标准体系等方面入手,从而为落实高职百万扩招政策、《职业教育法》的修订以及形成高水平、高质量的职业教育发展模式保驾护航。 展开更多
关键词 百万扩招政策 职业教育权 应有形态 实有形态 《职业教育法》
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牟宗三判教思维下的儒家实有形态说论衡 被引量:1
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作者 马士彪 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期128-133,共6页
牟宗三将西方传统形上学和儒家义理同时规定为“实有形态”,对于这一界定背后的理论动机以及可能引起的概念混淆,学界鲜有探讨。儒家的“实有形态”本质上是“境界形态”与道德意义结合的产物,其道德本体所具有的实体性、客观性、能生... 牟宗三将西方传统形上学和儒家义理同时规定为“实有形态”,对于这一界定背后的理论动机以及可能引起的概念混淆,学界鲜有探讨。儒家的“实有形态”本质上是“境界形态”与道德意义结合的产物,其道德本体所具有的实体性、客观性、能生性的特点只能在实践境界中才能得到恰当了解,因而不同于西方“观解”进路下的“实有形态”。但牟宗三的“教间判教”,有使道家沦为儒家义理附庸的危险,同时,“实有形态”的提法也遮蔽了儒家的实践性格和价值意蕴。 展开更多
关键词 牟宗三 判教 实有形态 实体性 客观性 能生性
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