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多元哲学观及其思想性质——简析波普尔的世界1、2、3
1
作者 李丰才 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第6期22-26,共5页
世界１、２、３或三个世界理论，广泛流传于我国８０年代，渐趋悄逝于９０年代初，至今似乎已趋历史了，然而其哲学观的广泛影响并未消失。回顾与反思这段历史，一个勿庸讳言的事实，即世界１、２、３的哲学观研讨、揭示，始终被淡化，... 世界１、２、３或三个世界理论，广泛流传于我国８０年代，渐趋悄逝于９０年代初，至今似乎已趋历史了，然而其哲学观的广泛影响并未消失。回顾与反思这段历史，一个勿庸讳言的事实，即世界１、２、３的哲学观研讨、揭示，始终被淡化，被挤到世界１、２、３的科学观或方法论炽热研讨的后面。世界１、２、３确有其新颖的科学观、方法论价值，但却内含西方哲学固有的形而上学观及其折衷主义特质。世界１、２、３的思想性质即是一种形式上的多元哲学观，是现代西方科学主义思潮特有的表征形式之一，名义上强调哲学基本立场、观点、原则的多元化，主张多视角探寻，实际则拒斥、曲解唯物主义，特别是辩证唯物主义，扭曲问题的本质，为精神一元论张目。析分世界１、２、３的哲学要义、性质，辨别理论是非，将具有深层次的理论制导、规范意义。 展开更多
关键词 哲学观 本原 实体世界 思潮
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试论蔡元培大学理念的哲学基础 被引量：1
2
作者 汤广全 金林祥 《华东师范大学学报（教育科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期14-19,共6页
蔡元培主政北京大学,以坚守思想自由、兼容并包的办学理念而声名显赫。其办学理念的哲学基础就是:对哲学本义的把握,持守现象世界与实体世界的划分,对中庸之道的阐发。三者是一个统一体,共同支撑着蔡氏的大学理念。
关键词 大学理念 兼容并包 实体世界 中庸之道
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适应与超越:蔡元培德育思想的两个向度 被引量：2
3
作者 班建武 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2009年第6期82-86,共5页
蔡元培的德育思想不仅包括"立于现象世界"的公民道德教育,而且也包括"有事于实体世界"的世界观和美感教育的部分内容。前者主要说明了德育的适应性功能,而后者则突出了德育的超越性品质。因此,蔡元培的德育目的既... 蔡元培的德育思想不仅包括"立于现象世界"的公民道德教育,而且也包括"有事于实体世界"的世界观和美感教育的部分内容。前者主要说明了德育的适应性功能,而后者则突出了德育的超越性品质。因此,蔡元培的德育目的既包括现象世界的德育目的,也包括实体世界的德育目的。在德育内容方面,既包括指向现实生活的德育内容,也包括指向精神生活的德育内容。 展开更多
关键词 德育本质 适应与超越 现象世界 实体世界
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试论蔡元培的哲学思想 被引量：3
4
作者 肖万源 《社会科学辑刊》 1985年第1期38-46,共9页
蔡元培(1368-1940)是我国近代革命民主主义者,教育家、思想家,也是一位哲学家.在他逝世后,毛泽东、周恩来曾给予很高的评价.毛泽东同志在唁电中称他在"学界泰斗,人世楷模",周恩来同志在挽联上说:"从排满到抗日战争,先生... 蔡元培(1368-1940)是我国近代革命民主主义者,教育家、思想家,也是一位哲学家.在他逝世后,毛泽东、周恩来曾给予很高的评价.毛泽东同志在唁电中称他在"学界泰斗,人世楷模",周恩来同志在挽联上说:"从排满到抗日战争,先生之志为民族革命.从五四到人权同盟,先生之行在民主自由."他是当之无愧的. 展开更多
关键词 蔡元培 哲学思想 唯物主义反映论 实体世界 现象世界 哲学体系 宗教神学 自然科学知识 客观唯心主义 意志
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超越情怀:毛泽东生存意志的精神底蕴
5
作者 何显明 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1993年第2期24-30,共7页
在整个中国历史长河中,毛泽东是一位极其特殊的政治巨擘。纵横捭阖,运筹帷幄,决胜于千里之外的政治韬略,粗犷豪迈、浪漫洒脱的诗人气质,上天入地,神游八极,机杼莫测的哲理睿智,以及不同寻常的历史智慧,相互交融在一起,共同铸就了毛泽东... 在整个中国历史长河中,毛泽东是一位极其特殊的政治巨擘。纵横捭阖,运筹帷幄,决胜于千里之外的政治韬略,粗犷豪迈、浪漫洒脱的诗人气质,上天入地,神游八极,机杼莫测的哲理睿智,以及不同寻常的历史智慧,相互交融在一起,共同铸就了毛泽东的内心世界以及外在人格魅力,铸就了毛泽东博大沉雄的超越情怀。从某种意义上说,这位自学生时代起就立志“读奇书、交奇友、著奇文、创奇迹、作个奇男子”(罗章龙:《椿园载记》)的旷世奇雄,有着他自己一整套独特的思想逻辑、价值理想以及时空界域。在不断带领人们去实践现实社会目标的同时。 展开更多
关键词 青年毛泽东 超越情怀 精神底蕴 生存意志 实体世界 本体 终极意义 宇宙空间 超越意识 超越性
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现代西方哲学的超越之路
6
作者 赵红梅 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1998年第11期57-61,共5页
关键词 实体主义 现代西方哲学 理性主义 传统哲学 现代哲学 海德格尔 科学主义方法 主客二分 存在与存在者 实体世界
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论康德哲学的东渐
7
作者 朱义禄 《同济大学学报（社会科学版）》 1992年第1期67-74,共8页
从文化学视野看,东渐的意蕴是广泛的。既指不失本貌的客观介绍,也指因传播者的价值观而造成的变衍,因而本文在阐述康德哲学的东渐过程中,既包括融汇康德哲学于自身思想体系的构筑中,也包括以康德哲学为中介环节而导致的客观社会效果。... 从文化学视野看,东渐的意蕴是广泛的。既指不失本貌的客观介绍,也指因传播者的价值观而造成的变衍,因而本文在阐述康德哲学的东渐过程中,既包括融汇康德哲学于自身思想体系的构筑中,也包括以康德哲学为中介环节而导致的客观社会效果。这一切均与近代中国是一个动荡变革的大时代,是古今中西文化的交融与冲突点相关的。除了这个终极原因外, 展开更多
关键词 康德美学 康德哲学 蔡元培 物自体 近代中国 可知论 以美育代宗教说 实体世界 新康德主义 章太炎
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美育的今天明天与昨天——对美育概念及其在教育中地位之我见 被引量：15
8
作者 周冠生 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 1998年第1期134-138,共5页
江泽民总书记最近提出:培养全面发展建设者和接班人关系到科教兴国战略和国家前途。他说:“教育战线的同志们要坚持用马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论武装干部、党员和全体师生,不断加强党的建设和精神文明建设... 江泽民总书记最近提出:培养全面发展建设者和接班人关系到科教兴国战略和国家前途。他说:“教育战线的同志们要坚持用马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论武装干部、党员和全体师生,不断加强党的建设和精神文明建设,坚持社会主义办学方向,努力培养德、智。 展开更多
关键词 艺术教育 美育概念 蔡元培 教育方针 审美教育 受教育者 美学教育 审美观念 全面发展教育 实体世界
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蔡元培的道德教育思想浅谈 被引量：2
9
作者 程斯辉 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第3期24-28,共5页
蔡元培(1868—1940)是我国近代史上著名的教育家,其教育思想深邃、博大,影响深远。他关于道德教育的主张,具有鲜明的资产阶级反封建斗争的时代特点和道德教育理论上的价值。在建设社会主义精神文明的过程中,反思他的道德教育思想,具有... 蔡元培(1868—1940)是我国近代史上著名的教育家,其教育思想深邃、博大,影响深远。他关于道德教育的主张,具有鲜明的资产阶级反封建斗争的时代特点和道德教育理论上的价值。在建设社会主义精神文明的过程中,反思他的道德教育思想,具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 蔡元培 道德教育思想 道德教育目标 道德品质 完全人格 私德与公德 修己 修德 道德教育内容 实体世界
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浅谈蔡元培的美育思想
10
作者 陈永泉 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第2期153-154,共2页
在我国,有关美的教育方面的思想,古已有之,例如孔夫子就很重视,认为“言之无文,行而不远。”然而真正明确地提出“美育”这一概念,并把它提到科学的高度,作为一个专门的教育任务,
关键词 蔡元培 美育教育 美育思想 道德教育 现象世界 德育 教育任务 学校 孔夫子 实体世界
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