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民国婚姻诉讼中的民间习惯:以新繁县司法档案中的定婚案件为据 被引量:8
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作者 里赞 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期11-17,共7页
虽然民国时期大规模引入西方法律制度,但与中央相比,基层司法机关审理案件,往往多考虑民间习惯。四川新繁县民国司法档案中有涉婚姻的案件表明,在定婚的实质要件和形式要件上,司法判决更依托于民间的传统婚姻习惯。因而,即使在民国中后... 虽然民国时期大规模引入西方法律制度,但与中央相比,基层司法机关审理案件,往往多考虑民间习惯。四川新繁县民国司法档案中有涉婚姻的案件表明,在定婚的实质要件和形式要件上,司法判决更依托于民间的传统婚姻习惯。因而,即使在民国中后期,现代法律制度与传统习惯在基层司法实践中仍然并存。 展开更多
关键词 民国 婚姻诉讼 定婚 习惯
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民国初年法律冲突中的定婚问题 被引量:7
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作者 汪雄涛 《华东政法大学学报》 CSSCI 2008年第2期67-74,共8页
民国初年大理院在新旧法律冲突中具有明显的西化倾向。大理院在法律移植主观立场下的所作所为昭示出中西法意共通的客观事实。传统法律对中西共有法则的表达提醒我们:对于转型中的中国法律而言,挖掘传统规则中的合理因素可能比法律移植... 民国初年大理院在新旧法律冲突中具有明显的西化倾向。大理院在法律移植主观立场下的所作所为昭示出中西法意共通的客观事实。传统法律对中西共有法则的表达提醒我们:对于转型中的中国法律而言,挖掘传统规则中的合理因素可能比法律移植更为重要。 展开更多
关键词 定婚 解释例 民国初年 法律冲突
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古典的遗传--论现当代作家对《定婚店》故事的重写
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作者 谷文彬 张晓雪 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第1期126-130,共5页
现当代作家对《定婚店》的重写主要表现为继承与改造。就继承而言,体现在作家们对故事情节进行敷演、套用其预叙手法和移植“婚姻定命”观。就改造而言,则表现为革新故事主题、拓新处理情节及凸显地域性特征。《定婚店》在现当代作家笔... 现当代作家对《定婚店》的重写主要表现为继承与改造。就继承而言,体现在作家们对故事情节进行敷演、套用其预叙手法和移植“婚姻定命”观。就改造而言,则表现为革新故事主题、拓新处理情节及凸显地域性特征。《定婚店》在现当代作家笔下发生变化,与他们所处的时代背景及个人的生活经历有关,也与作品接受者的审美心理有关。这一文学现象,揭橥古典和现代之间相互影响,古典为现代提供肥沃的创作土壤,而现代也在摄取与融入中扩容了古典。这促使我们进一步思索如何在古典和现代之间发挥更大的艺术效力,开拓更为广阔的叙事空间,创作出更深邃的文学经典。 展开更多
关键词 定婚店》 重写 继承 新变
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“月老”考论 被引量:10
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作者 张同利 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第6期139-143,共5页
在中国传统社会,"月老"是民间信仰体系中的一个掌管男女婚姻的"幽吏"。"月老"称谓自宋代形成后,逐渐得到民间的广泛接受和普遍信仰;在此过程中,"月老"的民俗形象具有了宗教性和世俗性二元特征... 在中国传统社会,"月老"是民间信仰体系中的一个掌管男女婚姻的"幽吏"。"月老"称谓自宋代形成后,逐渐得到民间的广泛接受和普遍信仰;在此过程中,"月老"的民俗形象具有了宗教性和世俗性二元特征。"月老"故事的广泛传播,一定程度上与其开放式的预言结构和缘由命定的观念密切相关,而"月下老人"、婚姻簿、红线等则成为富有民族特色的文化符号。 展开更多
关键词 月老 定婚店》 婚姻
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他何以犯了强奸罪?
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作者 张士昂 《农村农业农民》 1996年第3期38-38,共1页
雷大江怎么也弄不明白,自己和一位姑娘自由恋爱同住一起几天,怎么就会犯了强奸罪?当他用颤抖的双手接过那张盖有公安局大印的逮捕证时,他才相信这一切全是真的,两行悔恨的泪水扑簌而下。姑娘+三岁拍下定婚照雷大江是江苏淮阴人,去年3月... 雷大江怎么也弄不明白,自己和一位姑娘自由恋爱同住一起几天,怎么就会犯了强奸罪?当他用颤抖的双手接过那张盖有公安局大印的逮捕证时,他才相信这一切全是真的,两行悔恨的泪水扑簌而下。姑娘+三岁拍下定婚照雷大江是江苏淮阴人,去年3月与同村的3个民工一起来到滨海太运河工程处做工,在工地附近姓傅的一家住宿。傅家的女孩玲玲虽只有13岁,但身高已有一米六,看上去象个大姑娘。她闲来无事,喜欢帮助民工做这做那。4个民工中要数雷大江最小,只有17周岁,同来的其他3人出于对他的关照,尽量让他干轻活,有时帮助拣菜烧饭,这自然就与玲玲接触多了。一来二去,两人谈得很投机,不知不觉就好上了,还背着傅家父母拍下定婚照片。 展开更多
关键词 强奸罪 自由恋爱 运河工程 民工 江苏淮阴 定婚 逮捕证 公安局 身高 做工
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月下老人原为女性
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作者 龚维英 《社会科学辑刊》 1988年第1期41-41,共1页
世传月下老人是司婚姻的神祗,首见[唐]李复言《续玄怪录》卷四《定婚店》。略谓,唐韦固旅次宋城南店,遇老人倚囊坐,向月下检书。韦固略窥,非“梵书”,字不识。探询“何书”?老人答,“天下之婚牍耳。”又问“囊中何物?”答以赤绳,系夫妇... 世传月下老人是司婚姻的神祗,首见[唐]李复言《续玄怪录》卷四《定婚店》。略谓,唐韦固旅次宋城南店,遇老人倚囊坐,向月下检书。韦固略窥,非“梵书”,字不识。探询“何书”?老人答,“天下之婚牍耳。”又问“囊中何物?”答以赤绳,系夫妇之足,虽仇家异域,绳一系之,亦必好合。现在,很多人认为月下老人为男性,渊源当由于《定婚店》文内韦固曾称月下老人为“老父”。 展开更多
关键词 婚姻 女性 李复言 定婚 男性 老人 大母神 渊源 月神 探询
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趣“月”古典
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作者 小玉 《现代中文学刊》 1994年第5期13-13,共1页
【月旦评】(月旦:农历每月初一。)东汉的许劭和他的堂兄许靖都是声望很高的名士,并且喜欢在一起品评人物。每月的初一,他们都要出一个题目,对一些人物进行评论,人们称为月旦评。(见《见汉书·许劭传》。)后用"月旦评"。
关键词 月旦评 许劭 古代神话 幽怪录 定婚 长生不死 小玉 月光下 婚姻大事
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