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宋朝邮政管理体制的一个侧面——以进奏院的职责与官方文书的分类为中心 被引量：10
1
作者 游彪 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第3期85-90,共6页
宋朝的进奏院大体上与现代国家邮政总局有相似之处，其主要职责是负责收发官方文书，为了确保各种文书及时而准确地送达目的地，宋朝政府制定了很多相应的措施。具体而言，既包括对进奏院官吏的严格控制，也加强对各种文书的分类管理。... 宋朝的进奏院大体上与现代国家邮政总局有相似之处，其主要职责是负责收发官方文书，为了确保各种文书及时而准确地送达目的地，宋朝政府制定了很多相应的措施。具体而言，既包括对进奏院官吏的严格控制，也加强对各种文书的分类管理。通常情况下，官方按照传递速度和时间将文书分为“常程”和“急速”，按照文书的机密程度又有“实封”和“通封”之别。尽管宋朝制定了相当严密的防范措施，但文书传递过程中依然漏洞百出，给宋代社会造成了诸多不良影响。 展开更多
关键词 宋代 进奏院 职责 官方文书
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明代官方文书中的“江南” 被引量：10
2
作者 高逸凡 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期253-260,共8页
明清时代的"江南"概念及其范围,是明清江南区域史研究的基础性问题,其研究方法应当是立足史料的全面考证。在各类史料中,朝廷典章、诏令、奏议等官方文书与社会公共事务牵涉最广,在行文中也最须使用为天下有识之士所公认的概... 明清时代的"江南"概念及其范围,是明清江南区域史研究的基础性问题,其研究方法应当是立足史料的全面考证。在各类史料中,朝廷典章、诏令、奏议等官方文书与社会公共事务牵涉最广,在行文中也最须使用为天下有识之士所公认的概念。本文按时代顺序,从明代官方文书入手,探究其中所见的明代"江南"概念及其范围。明初直隶地区的划设,带来了两浙、江东、两淮一带旧有行政区域的巨大变化,也由此逐渐形成了"江南直隶"、"江南七府"等新的"江南"概念。而历史上旧有的"江南"概念,在明代官方文书中似也有迹可循。 展开更多
关键词 江南直隶 江东 两浙 官方文书 概念
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清代官方疾疫文书的特点及价值探析
3
作者 徐灿 丁晓昌 《南通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2022年第6期129-136,共8页
清代官方疾疫文书是清朝中央政府与地方政府围绕疾疫防控而产生的公务文书的集合,主要分布于清代的正史、实录、会典、方志、档案、报刊等文献之中。通过对其进行搜集与整理,可以发现清代官方疾疫文书具有的鲜明特点:类别多样,文种丰富... 清代官方疾疫文书是清朝中央政府与地方政府围绕疾疫防控而产生的公务文书的集合,主要分布于清代的正史、实录、会典、方志、档案、报刊等文献之中。通过对其进行搜集与整理,可以发现清代官方疾疫文书具有的鲜明特点:类别多样,文种丰富;文风简洁,注重实效;严于立制,运转高效。作为第一手史料的清代官方疾疫文书对于清代疾疫档案史料的补充、清代疾疫防控体系的探索极具价值,其中的有益经验对当代疾疫防控也具有一定的借鉴之处。 展开更多
关键词 清代官方疾疫文书 特点 价值
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历史档案与历史研究 被引量：2
4
作者 谢岳山 《学术论坛》 1983年第4期85-,91,共2页
历史档案是史料中的一种。它是官方文书,是政治上历代兴亡、社会变迁的真凭实据,是史学研究中最为重要的史料。马克思和恩格斯都把历史档案资料视为他们进行科学研究、创立革命学说的必要条件。马克思为了揭露资本家榨取工人的剩余价值... 历史档案是史料中的一种。它是官方文书,是政治上历代兴亡、社会变迁的真凭实据,是史学研究中最为重要的史料。马克思和恩格斯都把历史档案资料视为他们进行科学研究、创立革命学说的必要条件。马克思为了揭露资本家榨取工人的剩余价值的秘密,用了将近二十五年的功夫,在英国博物馆研究了一千五百多种图书、档案资料,作了一百多本记录,对资本主义的商品经济的活动和发展规律,做了详尽的分析,写出了伟大的科学巨著《资本论》,揭示了资本主义发生、发展和必然灭亡与社会主义必然产生的历史发展规律,恩斯格写的《家庭、私有制和国家的起源》 展开更多
关键词 历史档案 历史研究 档案资料 资本主义 史学研究 官方文书 马克思 档案材料 剩余价值 历史发展规律
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论我国秘书工作的起源 被引量：1
5
作者 杨剑宇 《上海大学学报（社会科学版）》 1987年第2期91-94,共4页
我国的秘书工作源远流长,欲寻溯其源头,必须先明辨秘书工作赖以产生的条件是什么?产生秘书工作的标志是什么? 文书是人类在社会实践中形成的文字材料,它只有在文字出现后才得以产生。两河流域的苏美尔人创制出楔型文字后,才产生了泥版文... 我国的秘书工作源远流长,欲寻溯其源头,必须先明辨秘书工作赖以产生的条件是什么?产生秘书工作的标志是什么? 文书是人类在社会实践中形成的文字材料,它只有在文字出现后才得以产生。两河流域的苏美尔人创制出楔型文字后,才产生了泥版文书,尼罗河畔的古代埃及人创制出图形文字后,才产生了纸草文书。各文明古国的进化史都证实了这一点。领导部门是人类结成了社会组织,有了管理、指挥它的人员后形成的。社会组织的领导部门为了颁布命令、制订规章制度、记录事件,以实施管理,需要制作文书,由此产生了公务文书。公务文书需要有人拟制、处理、保管,由此产生了秘书人员和秘书工作。所以,秘书工作的产生必须具有两个条件:文字和有领导部门的社会组织。 展开更多
关键词 秘书工作 公务文书 社会组织 实施管理 秘书人员 原始文字 官方文书 黄帝 部落联盟 甲骨文
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评《老子》选三章
6
作者 孙绍振 《语文建设》 北大核心 2021年第5期54-58,共5页
老子其人、其文都极奇持。司马迁《史记.老子韩非列传》载孔子向老子问礼,此说若可信,则老子当与孔子同时代。《老子》巍巍五千言,理论体制之宏大,似乎超越了时代。商、周时期,由于工具局限,为文艰巨,问天卜卦,刻之于甲骨,三言两语而已... 老子其人、其文都极奇持。司马迁《史记.老子韩非列传》载孔子向老子问礼,此说若可信,则老子当与孔子同时代。《老子》巍巍五千言,理论体制之宏大,似乎超越了时代。商、周时期,由于工具局限,为文艰巨,问天卜卦,刻之于甲骨,三言两语而已。邦国记事,铸于钟鼎,征伐祭祀、赏赐,铭文不过五十来字。西周毛公鼎铭文最长,四百九十余字。《尚书》(就其可靠者如《盘庚》为代表),基本是记言。《尚书周书》中的诰、命、训、诫、誓,不仅记事,而且记言,乃一大进步。官方文书,不惜辛劳铭铸。民间交流,口头对话,限于现场,随时而逝。《论语》为孔子逝世后近一百年其门人及再传弟子追记,再逐渐编撰成书。 展开更多
关键词 老子韩非列传 毛公鼎铭文 《尚书》 民间交流 官方文书 五千言 《老子》 再传弟子
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他们关心什么人的“人权”
7
作者 余心言 《人民论坛》 1994年第5期45-45,共1页
西方有些人老是挥舞着一根“人权”的大棒来打我们。他们口口声声喊“人权”,好象唯独他们关心中国人做人的权利,真理全在他们手上;而我们中国人反倒不关心自己同胞做人的权利,尽管洋大人一再呼吁(实际是逼迫),仍然是冥顽不灵,真是愚昧... 西方有些人老是挥舞着一根“人权”的大棒来打我们。他们口口声声喊“人权”,好象唯独他们关心中国人做人的权利,真理全在他们手上;而我们中国人反倒不关心自己同胞做人的权利,尽管洋大人一再呼吁(实际是逼迫),仍然是冥顽不灵,真是愚昧之至了。 然而人们也不能不怀疑,这些洋大人究竟是不是真关心,又是怎样地关心我们中国人的做人的权利。因为我们记得很清楚,正是他们(也许是他们的父兄、祖父辈) 展开更多
关键词 西方帝国主义 《南京条约》 邑居 使人 官方文书 英帝国主义 国权
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约翰·喀波特原来的国籍
8
作者 杨宗遂 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 1980年第3期92-97,共6页
约翰·喀波特具有威尼斯国籍是无可争辩的事实。不仅当时或稍后的人的大多数记载这样说,而且英国官方文书也这样说。特别是十九世纪在威尼斯档案中所发现的一四七六年三月二十九日授予约翰·喀波特威尼斯公民权利的记录,最终地... 约翰·喀波特具有威尼斯国籍是无可争辩的事实。不仅当时或稍后的人的大多数记载这样说,而且英国官方文书也这样说。特别是十九世纪在威尼斯档案中所发现的一四七六年三月二十九日授予约翰·喀波特威尼斯公民权利的记录,最终地证实了这一结论。但是,这一文献又同时证明了他原来不是威尼斯人,只是一四七六年才归化的。这样,在解决了一个问题的同时,又给我们提出了另外一个问题;他在归化于威尼斯之前,究竟是哪国人? 展开更多
关键词 威尼斯人 国籍 公民权利 官方文书 英国国王 热那亚人 档案 文献 英国人 西班牙
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论西夏文的形体结构和造字方式 被引量：2
9
作者 李新魁 《中山大学学报（社会科学版）》 1978年第5期12-20,共9页
西夏文是西夏王朝创制和使用的一种文字。西夏大庆年间(公元一○三六——一○三七年),统治者李元昊命令他的宠臣野利仁荣创制了西夏字。西夏字产生之后,被定为“国书”,在官方文书中使用。宋景祐四年冬(公元一○三七年),西夏设立蕃汉二... 西夏文是西夏王朝创制和使用的一种文字。西夏大庆年间(公元一○三六——一○三七年),统治者李元昊命令他的宠臣野利仁荣创制了西夏字。西夏字产生之后,被定为“国书”,在官方文书中使用。宋景祐四年冬(公元一○三七年),西夏设立蕃汉二字院以教授蕃(即指西夏文)汉文字。《西夏书事》云:“元昊既制蕃书,尊为国字,凡国中艺文诰牒,尽易蕃书,于是立蕃字、汉字二院。汉习正、草,蕃兼篆、隶。”当时,用西夏文翻译了不少汉文典籍以为西夏人诵习之用,如《孝经》、《尔雅》、《贞观政要》等。西夏著名学者斡道冲还曾以西夏文写了《论语小义》和《周易卜筮断》等书。 展开更多
关键词 西夏文字 西夏字 西夏王朝 官方文书 汉文字 贞观政要 蕃书 元昊 西夏文献 西夏语
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元代八思巴文的汉语拼音 被引量：1
10
作者 杨耐思 《语文建设》 1963年第3期15-16,共2页
十三世纪中叶,蒙古统一中国以后,为了适应文化交流的需要,进行了一次重大的文字改革,由西藏喇嘛八思巴创制了一种统一的蒙古新文字,称为八思巴文。蒙古统治者原想用这种文字来代替原来使用的古畏兀[wù]儿文,并用来拼写境内各民族... 十三世纪中叶,蒙古统一中国以后,为了适应文化交流的需要,进行了一次重大的文字改革,由西藏喇嘛八思巴创制了一种统一的蒙古新文字,称为八思巴文。蒙古统治者原想用这种文字来代替原来使用的古畏兀[wù]儿文,并用来拼写境内各民族的语言,达到“书同文”的局面,于是在世祖至元六年(1269)下令颁布通行。八思巴文颁行以后,由于种种原因,始终没能彻底地推广,但是这种文字在当时的官方文书上以及官方造发的各种实物上应用得相当普遍。 展开更多
关键词 八思巴文 官方文书 畏兀 世祖 书同文 八思巴字 文化交流 牲丁 至元 古今韵会举要
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