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宗藩政治的瓦解及其对远东国际关系的影响
被引量：
13
1
作者
谢俊美
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1999年第5期41-48,共8页
宗藩政治是一种带制度化了的政治。就性质来说，它是封建的不平等的国际关系。 它是以儒家伦理思想为依据而建立起来的政治权力学说在对外关系方面的运用，是三纲中封建君 臣关系在对外关系中的延伸。它是从“中国居中以制夷狄，夷狄居...
宗藩政治是一种带制度化了的政治。就性质来说，它是封建的不平等的国际关系。 它是以儒家伦理思想为依据而建立起来的政治权力学说在对外关系方面的运用，是三纲中封建君 臣关系在对外关系中的延伸。它是从“中国居中以制夷狄，夷狄居外以奉中国”的大一统关系演 化而来的，是一种封建的政治联盟。它是一种自然的“礼节仪式的关系”，“儒家化了的国家关系 体现”，通常是通过朝贡制度来体现的。它在文化方面所体现的是中国周边国家对中华文明的向 慕钦佩，因此它又是一种以中华文明为纽带的东方国际社会秩序，不同于欧洲资本主义前期各国 的附庸国和被保护国之间的关系。 绵延很久的宗藩政治在鸦片战后遭到了瓦解。１８９４年甲午战败，中国丧失对朝鲜的宗主权， 是宗想政治彻底瓦解的标志。此后，日本帝国主义崛起，抛出了所谓的“大东亚共荣”政治，但 是这种以馒略奴役亚洲各国为目的的殖民强权政治同以儒家伦理学说建立起来的宗藩政治不可同 日而语。
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关键词
宗藩政治
朝贡制度
宗主权
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题名
宗藩政治的瓦解及其对远东国际关系的影响
被引量：
13
1
作者
谢俊美
机构
华东师范大学历史系
出处
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1999年第5期41-48,共8页
文摘
宗藩政治是一种带制度化了的政治。就性质来说，它是封建的不平等的国际关系。 它是以儒家伦理思想为依据而建立起来的政治权力学说在对外关系方面的运用，是三纲中封建君 臣关系在对外关系中的延伸。它是从“中国居中以制夷狄，夷狄居外以奉中国”的大一统关系演 化而来的，是一种封建的政治联盟。它是一种自然的“礼节仪式的关系”，“儒家化了的国家关系 体现”，通常是通过朝贡制度来体现的。它在文化方面所体现的是中国周边国家对中华文明的向 慕钦佩，因此它又是一种以中华文明为纽带的东方国际社会秩序，不同于欧洲资本主义前期各国 的附庸国和被保护国之间的关系。 绵延很久的宗藩政治在鸦片战后遭到了瓦解。１８９４年甲午战败，中国丧失对朝鲜的宗主权， 是宗想政治彻底瓦解的标志。此后，日本帝国主义崛起，抛出了所谓的“大东亚共荣”政治，但 是这种以馒略奴役亚洲各国为目的的殖民强权政治同以儒家伦理学说建立起来的宗藩政治不可同 日而语。
关键词
宗藩政治
朝贡制度
宗主权
分类号
D829 [政治法律—外交学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
宗藩政治的瓦解及其对远东国际关系的影响
谢俊美
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1999
13
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