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河洛文化若干问题的讨论与思考 被引量:21
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作者 张新斌 《中州学刊》 CSSCI 2004年第5期146-150,共5页
河洛地区是以洛阳为核心,以郑州为东界,以潼关或函谷关为西界的黄河与洛水流域地区,河洛文化系河洛地区的古今地域文化,以夏代至北宋时期最具有辐射力和影响力。由于地理、经济和政治等因素,河洛文化以正统性、传承性、融合性、原创性... 河洛地区是以洛阳为核心,以郑州为东界,以潼关或函谷关为西界的黄河与洛水流域地区,河洛文化系河洛地区的古今地域文化,以夏代至北宋时期最具有辐射力和影响力。由于地理、经济和政治等因素,河洛文化以正统性、传承性、融合性、原创性为特点。河洛文化是一统文化和国都文化,是中华文化的源头。 展开更多
关键词 河洛文化 地域文化 中华文明 宗法等级制度
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中国传统道德中“仁”与“义”的对立统一 被引量:2
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作者 肖立斌 《学术论坛》 北大核心 2006年第1期47-50,共4页
在中国传统伦理文化中,存在着统治阶层和思想阶层的“大传统”与平民阶层的“小传统”之间的分野,前者宣扬仁爱与礼教,倡导以“仁”为核心的道德体系;后者则崇尚情义与平等,信奉以“义”为特征的道德观念。二者既对立又统一,共存于同一... 在中国传统伦理文化中,存在着统治阶层和思想阶层的“大传统”与平民阶层的“小传统”之间的分野,前者宣扬仁爱与礼教,倡导以“仁”为核心的道德体系;后者则崇尚情义与平等,信奉以“义”为特征的道德观念。二者既对立又统一,共存于同一社会中并相互融合。 展开更多
关键词 中国传统道德 “仁” “义” 对立统一 宗法等级制度
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“玉器时代”研究述评 被引量:1
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作者 魏真 《河南社会科学》 2004年第5期129-131,共3页
“玉器时代”是20世纪80年代我国考古界提出的一个历史分期概念,这个概念的提出,主要是基于良渚文化遗址中出现的大量玉礼器所反映出来的文化信息。对“玉器时代”应该慎下结论,特别是在目前考古材料还不充分的情况下,只能将其视为良渚... “玉器时代”是20世纪80年代我国考古界提出的一个历史分期概念,这个概念的提出,主要是基于良渚文化遗址中出现的大量玉礼器所反映出来的文化信息。对“玉器时代”应该慎下结论,特别是在目前考古材料还不充分的情况下,只能将其视为良渚等文化的一个阶段,这个阶段是以宗法制度的形成、玉器的礼器化为特点的。 展开更多
关键词 “玉器时代” 良渚玉器时代 宗法等级制度 玉器的礼器时代
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