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从唐朝忠臣到护佑北京——宋元明时期二徐真人信仰的发展历程
1
作者
周中梁
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第10期73-83,共11页
从南宋到元代,福州二徐真人信仰的信众为了获取朝廷赐额和进入祀典,先是赋予神灵以姓名,后又将其指定为历史上的南唐二徐兄弟。二徐被塑造为唐朝忠臣,并以"唐遗民"翁承赞作为陪衬。永乐十四年(1416)明成祖的病情恶化,官员周...
从南宋到元代,福州二徐真人信仰的信众为了获取朝廷赐额和进入祀典,先是赋予神灵以姓名,后又将其指定为历史上的南唐二徐兄弟。二徐被塑造为唐朝忠臣,并以"唐遗民"翁承赞作为陪衬。永乐十四年(1416)明成祖的病情恶化,官员周讷、方宾向成祖推荐灵济宫道医曾陈孙,二徐信仰由此与皇室建立了紧密联系。明廷营建北京时在靠近皇城的位置兴建了灵济宫。北京灵济宫被赋予了保佑北京军民、庇护顺利迁都的功用,并成为明代皇家道场。同时,皇室将亲信道士安置在灵济宫,也从灵济宫道士中选拔道官。这些因素使得灵济宫获得国家长期支持,保持香火旺盛二百余年。
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关键词
民间信仰
道教
福州
北京
宗教管理体制
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题名
从唐朝忠臣到护佑北京——宋元明时期二徐真人信仰的发展历程
1
作者
周中梁
机构
香港孔子学院
香港理工大学中国文化学系
出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第10期73-83,共11页
文摘
从南宋到元代,福州二徐真人信仰的信众为了获取朝廷赐额和进入祀典,先是赋予神灵以姓名,后又将其指定为历史上的南唐二徐兄弟。二徐被塑造为唐朝忠臣,并以"唐遗民"翁承赞作为陪衬。永乐十四年(1416)明成祖的病情恶化,官员周讷、方宾向成祖推荐灵济宫道医曾陈孙,二徐信仰由此与皇室建立了紧密联系。明廷营建北京时在靠近皇城的位置兴建了灵济宫。北京灵济宫被赋予了保佑北京军民、庇护顺利迁都的功用,并成为明代皇家道场。同时,皇室将亲信道士安置在灵济宫,也从灵济宫道士中选拔道官。这些因素使得灵济宫获得国家长期支持,保持香火旺盛二百余年。
关键词
民间信仰
道教
福州
北京
宗教管理体制
Keywords
popular cult
Taoism
Fuzhou
Beijing
administrative system on religious affairs
分类号
K24 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
从唐朝忠臣到护佑北京——宋元明时期二徐真人信仰的发展历程
周中梁
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2016
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