当代中国宗教管理的缺陷及其创新——以教职人员的科学文化素质为中心 被引量：10

1

作者 陈晓林 杜海蓉 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2015年第3期114-117,共4页

在我国实施的扫盲计划和国民素质教育中,缺乏针对教职人员的专门行动。教职人员较低的科学文化素质已成为阻碍宗教管理进步、提高管理成效的重要因素。从教职人员学习科学文化的意愿和兴趣看,对其采取内外结合的积极措施可有效提高其科... 在我国实施的扫盲计划和国民素质教育中,缺乏针对教职人员的专门行动。教职人员较低的科学文化素质已成为阻碍宗教管理进步、提高管理成效的重要因素。从教职人员学习科学文化的意愿和兴趣看,对其采取内外结合的积极措施可有效提高其科学文化素质。 展开更多

关键词 宗教管理 教职人员 科学文化素质

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简论当代伊朗宗教管理的特点

2

作者 冀开运 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期175-180,193,共6页

伊朗宗教领袖和由伊斯兰法学家组成的监护委员会是政府的领导核心和监护者,也是全国宗教的最高领导。伊斯兰教与政治高度融合。宗教在领导政府的同时其管理也制度化、官僚化,同时也存在伊斯兰教的相对独立的内部自我管理。伊朗对国内的... 伊朗宗教领袖和由伊斯兰法学家组成的监护委员会是政府的领导核心和监护者,也是全国宗教的最高领导。伊斯兰教与政治高度融合。宗教在领导政府的同时其管理也制度化、官僚化,同时也存在伊斯兰教的相对独立的内部自我管理。伊朗对国内的少数宗教执行控制、容纳和保护政策。伊朗政府对异端宗教巴哈伊教坚决镇压,把宗教集团内部的反对派边缘化。总而言之,伊朗的宗教管理具有历史继承性和时代创新性,是政府管理和宗教自治相结合,集权化管理和多元化管理相结合,纵向管理和横向管理相结合。 展开更多

关键词 当代伊朗 宗教管理 什叶派 伊斯兰教 国教特点

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世界的“全球化”与宗教的“普世化”——信息时代的宗教管理 被引量：2

3

作者 袁瑒 《国际展望》 2011年第6期18-31,123-124,共14页

本文旨在从国际政治学的角度,用新自由主义学者约瑟夫·奈所提出的复合型相互依存为理论框架,来探讨信息时代世界全球化与宗教普世化的关系。笔者尝试运用"网络封建主义"、"散居共同体政治"、"散"&qu... 本文旨在从国际政治学的角度,用新自由主义学者约瑟夫·奈所提出的复合型相互依存为理论框架,来探讨信息时代世界全球化与宗教普世化的关系。笔者尝试运用"网络封建主义"、"散居共同体政治"、"散""合"同步性、从"广播"到"窄播"、"丰富的悖论"等概念对影响国际关系的网络宗教现象加以剖析,从而认为单纯的"技术决定论"无法解释复杂的宗教、政治、技术之间的互动关系,学界需要运用多元方法论视角以及跨学科知识结构所构成的学术整合能力。 展开更多

关键词 全球化 宗教管理 网络政治

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改革开放以来中国宗教管理法治化建设研究的回顾与反思 被引量：7

4

作者 闵丽 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期95-103,共9页

改革开放以来,中国宗教管理方式经历了从政策性管理到法制化管理,再到法治化治理三个发展阶段。相应地,不同阶段的理论成果在研究主题、主要观点、价值立场与对策建议等方面,存在较明显的差异。总体上看,关于宗教管理法治化的研究成果,... 改革开放以来,中国宗教管理方式经历了从政策性管理到法制化管理,再到法治化治理三个发展阶段。相应地,不同阶段的理论成果在研究主题、主要观点、价值立场与对策建议等方面,存在较明显的差异。总体上看,关于宗教管理法治化的研究成果,在数量和质量方面均呈逐步上升态势,并对宗教管理实践发挥了积极引导作用。但是,从推进宗教管理法治化进程的现实需要来看,已有研究尚存在以下不足:其一,未能从理论上揭示我国宗教管理法治化转型的内在本质;其二,未能深刻诠释现阶段我国宗教工作法治化的必然趋势;其三,未能准确把握阻碍宗教管理法治化进程的瓶颈因素及其有效破解方法。深入推进中国宗教管理法治化建设,必须进一步探讨宗教管理法治化建设的理念、内在依据、环境条件等重大理论问题。 展开更多

关键词 宗教管理法治化 宗教立法 宗教工作 研究述评

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“社团”与“法人”的双重建构——当代中国宗教政策与管理制度改革路线图 被引量：8

5

作者 李向平 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期1-24,共24页

中国宗教管理制度的管理对象,主要是对具有组织特征的宗教信仰方式的制度化管理;而中国宗教管理制度的改革,无疑是宗教管理的去政治化,以及从行政管理转变为社会民政管理、公共管理,以此作为宗教管理制度改革层面最主要的切入点。为此,... 中国宗教管理制度的管理对象,主要是对具有组织特征的宗教信仰方式的制度化管理;而中国宗教管理制度的改革,无疑是宗教管理的去政治化,以及从行政管理转变为社会民政管理、公共管理,以此作为宗教管理制度改革层面最主要的切入点。为此,当下切实可行的宗教管理体制的改革方案就是,真正做到依法管理,唯有如此,才能切实推进宗教事务的"社会化管理"或"社会治理",这应该成为当代中国宗教政策及宗教管理体制改革的基本出发点。唯有宗教管理方式与宗教信仰的实践方式能够去政治化并呈现为社会化的管理形式,宗教管理制度的法治化才有可能。这也是宗教管理的主要症结所在。因此,讨论中国宗教管理问题,既要梳理宗教政策的意识形态来源,也要理清宗教管理制度的主要内容;既要强调信仰差异不等于政治对立的政策背景,更要主张法治基础上的宗教信仰自由与宗教平等。 展开更多

关键词 宗教改革 宗教管理 宗教制度 宗教政策 中国宗教

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基于ArcGIS Engine的宗教事务管理地理信息系统的设计与开发 被引量：4

6

作者 孙燕刚 韦波 黄俊华 《测绘通报》 CSCD 北大核心 2007年第11期65-66,69,共3页

为实现信息化和科学化管理民族宗教事务,以GIS为平台,基于ArcGIS Engine设计与开发了宗教事务管理地理信息系统。介绍系统的结构和主要功能。实践证明,基于这种技术建立的民族宗教管理地理信息系统,能够实现对民族宗教事务合理和有序的... 为实现信息化和科学化管理民族宗教事务,以GIS为平台,基于ArcGIS Engine设计与开发了宗教事务管理地理信息系统。介绍系统的结构和主要功能。实践证明,基于这种技术建立的民族宗教管理地理信息系统,能够实现对民族宗教事务合理和有序的管理,并且为辅助决策提供可靠的依据。 展开更多

关键词 ARCGIS ENGINE 宗教事务管理 地理信息系统

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中国宗教事务管理调查及其法律评价 被引量：8

7

作者 冯玉军 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期71-84,共14页

中国宗教事务正在发生从政策主导向依法管理的转变,并已形成有关宗教事务管理的法规规章体系。本文采取法社会学的立意抽样方法,面向五大宗教教职人员、信教群众以及普通非信教群众,对宗教事务管理的现状进行较大规模的问卷调查、座谈... 中国宗教事务正在发生从政策主导向依法管理的转变,并已形成有关宗教事务管理的法规规章体系。本文采取法社会学的立意抽样方法,面向五大宗教教职人员、信教群众以及普通非信教群众,对宗教事务管理的现状进行较大规模的问卷调查、座谈和实地调研,对教职人员的备案管理、宗教活动场所管理、宗教国际交流管理、利用宗教进行不正当行为的管理以及对利用宗教活动场所进行旅游资源开发的管理等问题进行分地域、分宗教的讨论评析。并在揭示当前中国宗教事务管理法制化所面临挑战的基础上,提出了相应的法律对策和建言,从而为寻求合理的政策体制安排奠定基础。 展开更多

关键词 中国 宗教事务管理 问卷调查 法律评价

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宗教事务管理法治化问题研究 被引量：3

8

作者 陆群 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2015年第1期55-61,共7页

依据法治的基本原则,从法的制定、法的遵守以及确保法的适用与遵守的国家权力机关管理体系的设置状况三方面,对现阶段我国宗教事务管理存在的主要问题及原因展开研究,指出宗教事务管理法治化的出路在于确立宗教事物管理的"法治&qu... 依据法治的基本原则,从法的制定、法的遵守以及确保法的适用与遵守的国家权力机关管理体系的设置状况三方面,对现阶段我国宗教事务管理存在的主要问题及原因展开研究,指出宗教事务管理法治化的出路在于确立宗教事物管理的"法治"精神、加强"法治"手段、培养"法治"人才等。 展开更多

关键词 宗教事务管理 法治化 虚拟化传播

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法治视域下的宗教事务管理探析 被引量：12

9

作者 姚俊开 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第3期61-65,共5页

随着依法治国进程的推进,对于宗教事务的管理,从以政策调整为主过渡到政策指导和依法管理并行并重,强调在政策指导下依法管理宗教事务。依法管理宗教事务不仅要规范宗教信仰者,也要规范宗教事务管理者。只有依法管理宗教事务,才能保障... 随着依法治国进程的推进,对于宗教事务的管理,从以政策调整为主过渡到政策指导和依法管理并行并重,强调在政策指导下依法管理宗教事务。依法管理宗教事务不仅要规范宗教信仰者,也要规范宗教事务管理者。只有依法管理宗教事务,才能保障公民宗教信仰自由。 展开更多

关键词 宗教信仰 宗教事务 依法管理宗教事务

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提高党依法管理宗教事务能力初探 被引量：3

10

作者 杨合理 《学习论坛》 北大核心 2012年第2期76-80,共5页

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出,要注重增强新形势下做好宗教工作的能力,胡锦涛在"七一"重要讲话中指出,我们党面临能力不足的危险。这就对新形势下党依法管理... 党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出,要注重增强新形势下做好宗教工作的能力,胡锦涛在"七一"重要讲话中指出,我们党面临能力不足的危险。这就对新形势下党依法管理宗教事务能力提出了更高的要求。提高党依法管理宗教事务能力,必须在坚持党的领导的前提下,树立正确的宗教法治观念,健全依法管理宗教事务的法律法规,完善宗教执法工作,拓展依法管理宗教事务纠纷的司法救济途径。 展开更多

关键词 依法管理宗教事务 能力 宗教法治

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改革开放以来新疆宗教事务管理创新研究综述

11

作者 龙群 吕敏 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2015年第3期43-50,共8页

新疆对宗教事务管理工作一直很重视,自1994年就颁布《新疆维吾尔自治区宗教事务管理条例》,这比国务院颁布的《宗教事务条例》要早11年。改革开放以来,关于宗教事务管理方面的研究成果也很丰富。本文将从宗教事务管理内涵及模式、加强... 新疆对宗教事务管理工作一直很重视,自1994年就颁布《新疆维吾尔自治区宗教事务管理条例》,这比国务院颁布的《宗教事务条例》要早11年。改革开放以来,关于宗教事务管理方面的研究成果也很丰富。本文将从宗教事务管理内涵及模式、加强和创新新疆宗教事务管理途径、对新疆不同地区宗教事务管理的实证研究以及宗教立法研究等方面进行综述,并提出现阶段加强和创新新疆宗教事务管理需要深入研究的一系列问题。 展开更多

关键词 宗教事务 宗教事务管理 创新研究 新疆

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做好基层宗教工作的关键是善于引导敢于管理──大通县塔尔乡宗教工作调查

12

作者 冶青卫 《青海民族研究》 CSSCI 1996年第4期47-48,52,共3页

做好基层宗教工作的关键是善于引导敢于管理──大通县塔尔乡宗教工作调查冶青卫一基本情况大通回族土族自治县塔尔乡是一纯回族乡。全乡有１０个行政村，４９个自然村，３１９５户，１６７９２人。全乡有清真寺１４座，宗教人员（开学... 做好基层宗教工作的关键是善于引导敢于管理──大通县塔尔乡宗教工作调查冶青卫一基本情况大通回族土族自治县塔尔乡是一纯回族乡。全乡有１０个行政村，４９个自然村，３１９５户，１６７９２人。全乡有清真寺１４座，宗教人员（开学阿匐）１５人，寺院民主管理委员会成... 展开更多

关键词 宗教工作 大通县 清真寺 宗教人 宗教管理 宗教活动 村支部 外来宗教 基层组织建设 伊斯兰教

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论国外敌对宗教组织对我国安全的影响 被引量：8

13

作者 闫文虎 《世界经济与政治论坛》 北大核心 2002年第6期59-63,共5页

我国是一个多种宗教并存的国家。长期以来,国外敌对宗教组织与国际敌对势力相结合,对我国进行分裂、破坏和渗透活动。特别是改革开放以来,国际敌对宗教组织支持国内极端宗教势力和民族分裂分子,在我国西部地区进行恐怖分裂活动,给国家... 我国是一个多种宗教并存的国家。长期以来,国外敌对宗教组织与国际敌对势力相结合,对我国进行分裂、破坏和渗透活动。特别是改革开放以来,国际敌对宗教组织支持国内极端宗教势力和民族分裂分子,在我国西部地区进行恐怖分裂活动,给国家安全和民族团结带来不良影响。我们应从战略全局高度,重视国外敌对宗教组织对我国进行的渗透颠覆活动,未雨绸缪,做好打击防范工作。 展开更多

关键词 宗教组织 影响 国家安全 中国 外国 民族团结 历史 宗教管理

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必须关注如何正确认识宗教的问题 被引量：4

14

作者 卓新平 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第4期1-7,共7页

如何正确认识当代中国宗教的存在及性质,对之加以积极引导和科学管理,会直接影响到将来宗教与中国社会的关系、宗教的社会意义及功能以及宗教在中国文化中的定位和作用。为此,本文探究了对中国宗教性质、中国宗教当代存在的认识以及&qu... 如何正确认识当代中国宗教的存在及性质,对之加以积极引导和科学管理,会直接影响到将来宗教与中国社会的关系、宗教的社会意义及功能以及宗教在中国文化中的定位和作用。为此,本文探究了对中国宗教性质、中国宗教当代存在的认识以及"中国特色"的宗教管理等问题,提出了在当代中国宗教研究上具有商榷性、前瞻性、开放性和探索性的思考,并论及对中国无神论实践的相关见解。 展开更多

关键词 宗教性质 宗教存在 宗教管理 无神论

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90年代湖北省宗教现状及其分析 被引量：2

15

作者 宫哲兵 周冶陶 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 1999年第3期73-76,共4页

一、宗教的现状湖北省现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五种宗教。据１９９６年宗教调研统计，全省有信教群众１３７１０４０人，占全省人口２％。其中信佛教者７９８７７７人，其中包括居士１５０７１人和众多烧香拜佛的香客... 一、宗教的现状湖北省现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五种宗教。据１９９６年宗教调研统计，全省有信教群众１３７１０４０人，占全省人口２％。其中信佛教者７９８７７７人，其中包括居士１５０７１人和众多烧香拜佛的香客。道教信徒２９６８０１人。伊斯兰教... 展开更多

关键词 宗教现状 基督教 宗教团体 天主教 伊斯兰教 湖北省 宗教活动场所 宗教政策 宗教管理 活动点

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宗教密集地区加强党的建设的思考

16

作者 郑建海 《浙江社会科学》 CSSCI 1992年第5期36-40,共5页

宗教作为社会现象,在社会主义时期将长期存在,近几年,由于诸多方面的原因,使宗教活动呈现有增无减的态势。那么,宗教进一步扩张和发展对党的建设会带来什么样的影响,在宗教密集地区如何更有力地加强党的建设,本文结合瑞安市川和乡调查... 宗教作为社会现象,在社会主义时期将长期存在,近几年,由于诸多方面的原因,使宗教活动呈现有增无减的态势。那么,宗教进一步扩张和发展对党的建设会带来什么样的影响,在宗教密集地区如何更有力地加强党的建设,本文结合瑞安市川和乡调查和试点工作情况,就此作一探索。 展开更多

关键词 宗教活动 信教群众 加强党的建设 党员 宗教管理 入教 教堂 宗教感情 宗教工作 是宗教

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中国宗教改革的基本内容

17

《学术界》 CSSCI 北大核心 2015年第4期248-248,共1页

李向平《“社团”与“法人”的双重建构——当代中国宗教政策与管理制度改革路线图》指出，当下中国宗教管理体制存有如下三大矛盾：其一，宗教需求逐步增大与宗教活动场所严重不足、宗教界人士社会声望不断提高与宗教从业人员之认可度... 李向平《“社团”与“法人”的双重建构——当代中国宗教政策与管理制度改革路线图》指出，当下中国宗教管理体制存有如下三大矛盾：其一，宗教需求逐步增大与宗教活动场所严重不足、宗教界人士社会声望不断提高与宗教从业人员之认可度逐步下降之间的矛盾；其二，信教公民增加、宗教社会与文化事业的发展，与宗教界政治化、行政化倾向过重，脱离信教公民，其公信力、号召力下降之间的矛盾；其三，宗教界人士服务信教公民的能力与信教公民要求之间的矛盾。 展开更多

关键词 李向平 《"社团"与"法人"的双重建构--当代中国宗教政策与管理制度改革路线图》 书评 书介绍

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反恐研究与新疆模式 被引量：4

18

作者 王定 山丹 《情报杂志》 CSSCI 北大核心 2016年第11期20-26,共7页

[目的/意义]考察宗教管理在新疆治理模式中的个性特色和区域特点,论证和评估新疆模式的研究价值和现实指导意义。[方法/过程]以当前国内反恐研究的战争模式、犯罪模式、治安模式、治理模式和新疆模式为横向维度视角,以反恐问题的研究态... [目的/意义]考察宗教管理在新疆治理模式中的个性特色和区域特点,论证和评估新疆模式的研究价值和现实指导意义。[方法/过程]以当前国内反恐研究的战争模式、犯罪模式、治安模式、治理模式和新疆模式为横向维度视角,以反恐问题的研究态度、研究方法、研究对象、研究内容和研究体系为纵向维度视角,考察和论述新疆模式在中国特色反恐研究体系中的地位和作用。[结果/结论]研究发现,构建中国特色反恐研究体系,必须以《反恐法》为依据,以反恐实践为基础,以新疆模式为主线,以战争模式、犯罪模式、治安模式和治理模式为补充。立足于宗教管理的工作实践,反恐研究与新疆模式必须突出以史为鉴、文化引领、正信挤压、群众工作和情报研判五方面的问题才有实际意义,才能显示出强大生命力。 展开更多

关键词 反恐研究 新疆模式 宗教管理 恐怖主义

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从唐朝忠臣到护佑北京——宋元明时期二徐真人信仰的发展历程

19

作者 周中梁 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第10期73-83,共11页

从南宋到元代,福州二徐真人信仰的信众为了获取朝廷赐额和进入祀典,先是赋予神灵以姓名,后又将其指定为历史上的南唐二徐兄弟。二徐被塑造为唐朝忠臣,并以"唐遗民"翁承赞作为陪衬。永乐十四年(1416)明成祖的病情恶化,官员周... 从南宋到元代,福州二徐真人信仰的信众为了获取朝廷赐额和进入祀典,先是赋予神灵以姓名,后又将其指定为历史上的南唐二徐兄弟。二徐被塑造为唐朝忠臣,并以"唐遗民"翁承赞作为陪衬。永乐十四年(1416)明成祖的病情恶化,官员周讷、方宾向成祖推荐灵济宫道医曾陈孙,二徐信仰由此与皇室建立了紧密联系。明廷营建北京时在靠近皇城的位置兴建了灵济宫。北京灵济宫被赋予了保佑北京军民、庇护顺利迁都的功用,并成为明代皇家道场。同时,皇室将亲信道士安置在灵济宫,也从灵济宫道士中选拔道官。这些因素使得灵济宫获得国家长期支持,保持香火旺盛二百余年。 展开更多

关键词 民间信仰 道教 福州 北京 宗教管理体制

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耶路撒冷问题面面观 被引量：1

20

作者 黄培昭 《阿拉伯世界研究》 1995年第3期14-18,共5页

阿以和谈中,最棘手最敏感的当数“圣城”耶路撒冷问题。它不仅关系到主权归属,而且涉及到宗教和民族等都极为错踪复杂的内容。巴解和以色列坚持对耶城的主权要求,各不相让,矛盾愈演愈烈;约旦与巴解之间在东耶宗教管理权问题上分歧不断加... 阿以和谈中,最棘手最敏感的当数“圣城”耶路撒冷问题。它不仅关系到主权归属,而且涉及到宗教和民族等都极为错踪复杂的内容。巴解和以色列坚持对耶城的主权要求,各不相让,矛盾愈演愈烈;约旦与巴解之间在东耶宗教管理权问题上分歧不断加大;沙特、摩洛哥、梵蒂冈甚至埃及等国或出于扩大宗教影响的考虑,或为了政治上的需要,也都觊觎这座圣城,更增加了耶城问题的复杂性。但是解决耶路撒冷问题决非易事,将经历一段非同寻常的艰难和曲折过程。 一、耶路撒冷问题的历史渊源 耶路撒冷是一座历史名城,距今已有5000多年的历史。在阿拉伯语和希伯来语中,耶路撒冷均为“和平之城”之意,但事实上这座“和平之城”却饱经忧患,鲜有和平之日。许多世纪以来,该城一直是兵家必争之地,战乱不息。历史上,这里曾先后留下犹太部落、亚述王国、新巴比伦王国、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、十字军、奥斯曼帝国等众多朝代的痕迹。到了近代,围绕耶路撒冷主权和宗教等权利的争执和纠纷趋于激烈。1917年,耶路撒冷为英国占领,1947年联合国通过决议,将其定为国际城市。1948年第一次中东战争中,该城被一分为二,以色列占领新城,约旦占领了旧城及其东北部地区。1950年,以色烈宣布将首都从特拉维夫迁到耶路撒冷。1967年第三次中? 展开更多

关键词 耶路撒冷问题 巴勒斯坦人 巴勒斯坦国 约旦 伊斯兰世界 宗教管理 阿拉伯 摩洛哥 宗教问题 伊斯兰教

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