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宗教政策与民族问题
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作者 熊锡元 《思想战线》 1985年第2期56-60,95,共6页
民族和宗教是两个不同的社会范畴。民族是在历史上形成的一种人们共同体,宗教是在历史上形成的一种意识形态,属于社会上层建筑现象。宗教不是民族的一个特征,一个民族可以信仰不同的宗教,不同民族也可以信仰同一种宗教。但是,在现实生活... 民族和宗教是两个不同的社会范畴。民族是在历史上形成的一种人们共同体,宗教是在历史上形成的一种意识形态,属于社会上层建筑现象。宗教不是民族的一个特征,一个民族可以信仰不同的宗教,不同民族也可以信仰同一种宗教。但是,在现实生活中,民族问题和宗教问题又有很密切的关系。民族问题中有一个宗教信仰问题,宗教问题又往往以民族问题的形式表现出来,两者复杂交错;对一个民族的宗教信仰采取什么态度、执行什么政策,往往被看成是对这个民族采取什么态度和政策。因此。 展开更多
关键词 宗教狂 宗教问题 宗教政策 宗教信仰自由政策 民族信仰 社会主义社会 信仰问题 少数民族 宗教观念 伊斯兰教
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中国诗之特色
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作者 许思园 《文史哲》 1985年第1期68-72,共5页
(一) 与西方诗深入比较,则中国诗之特色易于窥见。西方诗导源于希腊。相传荷马生于(公元)前九世纪,然两大史诗在前六七世纪犹在修订、润饰。继史诗而兴起者为抒情诗。悲剧正式诞生在前五世纪初。不出半世纪,其发展已登峰造极。自然诗最... (一) 与西方诗深入比较,则中国诗之特色易于窥见。西方诗导源于希腊。相传荷马生于(公元)前九世纪,然两大史诗在前六七世纪犹在修订、润饰。继史诗而兴起者为抒情诗。悲剧正式诞生在前五世纪初。不出半世纪,其发展已登峰造极。自然诗最晚出, 展开更多
关键词 世纪初 中国诗 宗教信仰 宗教感情 理想境界 终极理想 部落 公元 民族信仰 宗教狂
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重读《巴黎圣母院》有感
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作者 韩沪麟 《出版广角》 1996年第2期44-45,共2页
《巴黎圣母院》有一个情节非常完美、丰富的故事:背景是15世纪路易十一统治下的巴黎。波希米亚女郎爱斯梅拉达带着一头会杂耍的小羊在巴黎街头卖艺为生。圣母院教堂副主教克洛德对她动了邪念,指使敲钟丑人加西莫多劫持她,被弓箭队队长... 《巴黎圣母院》有一个情节非常完美、丰富的故事:背景是15世纪路易十一统治下的巴黎。波希米亚女郎爱斯梅拉达带着一头会杂耍的小羊在巴黎街头卖艺为生。圣母院教堂副主教克洛德对她动了邪念,指使敲钟丑人加西莫多劫持她,被弓箭队队长腓比斯救出。爱斯梅拉达就此爱上这个轻薄的军官,引起克洛德更大的妒恨。他在这对男女幽会时刺伤了腓比斯,并嫁祸少女。少女被判死刑,行刑之日,加西莫多从法场把她救出,安置在圣母院顶楼避难,并以爱慕和谦卑之情对她关怀备至。此时,教会掀起了宗教狂热。 展开更多
关键词 队长 弓箭 巴黎圣母院 爱斯梅拉达 加西莫多 克洛德 波希米亚 巴尔扎克 雨果 宗教狂
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论海涅
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作者 卢那察尔斯基 陆人豪 《文艺理论研究》 1980年第3期172-176,共5页
德国诗人亨利希·海涅的创作处于从浪漫主义向现实主义过渡的中间时刻,海涅生于1797年,死于1856年,就是说,他度过了19世纪的整个上半叶,在1848年革命之后还活了八年。浪漫派的武器之一是玩世不恭,对习俗。
关键词 德国 李卜克内西 魏特林 宗教信仰 希腊人 习俗 海涅 宗教狂 犹太人 资产阶级
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评基佐著“英国革命为什么成功?” 被引量:1
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作者 馬克思 劉祚昌 潘硌基 《文史哲》 1953年第3期36-38,共3页
基佐[註一]的小册子所抱的目的是企圖證明:路易腓力[註二]和基佐的政策本不應該遭受一八四八年二月二十四日的覆滅,而一八三○年的七月王朝之所以在經曆了十八年的艱苦歲月後,終於在恥辱中垮台了,其原因是應完全歸咎於法蘭人的惡劣品質... 基佐[註一]的小册子所抱的目的是企圖證明:路易腓力[註二]和基佐的政策本不應該遭受一八四八年二月二十四日的覆滅,而一八三○年的七月王朝之所以在經曆了十八年的艱苦歲月後,終於在恥辱中垮台了,其原因是應完全歸咎於法蘭人的惡劣品質,但這本小册子並未說明爲什麽一六八八年以後的英國王朝却能享祚長久。從這本小册子裡面可以看出:即使‘舊制度’下最能幹的人物,即使在歷史領域內並不缺乏才能的人们,也被致命的二月事件(一八四八年)弄得這樣糊塗,以致喪失了對於曆史的一切理解,甚至也喪失了對於自己本身的過去行動的理解? 展开更多
关键词 小册子 七月王朝 宗教改革 宗教狂 英国革命 天主教 制度 政策 理解 君主制
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