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人本主义与宗教有神论的比较研究──以唯意志主义、儒学和基督教为例被引量：2: 1; 作者杨玉昌《学术研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期35-40,共6页; 本文以唯意志主义、儒学和基督教为例，对人本主义和宗教有神论作了比较研究，认为人本主义和宗教有神论各有利弊，超越两者之间的对立将是未来人类文化的选择。; 关键词人本主义宗教有神论唯意志主义儒学基督教; 在线阅读下载PDF 职称材料

叔本华与西方哲学的现代转折——从宗教有神论到现代人本主义被引量：2: 2; 作者杨玉昌《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2002年第4期109-116,共8页; 本文探讨了叔本华与西方哲学的现代转折之间的关系,认为叔本华在西方现代哲学史上具有转折点的意义。这表现在,一方面,叔本华通过确立意志哲学背离了柏拉图主义和基督教的传统,开启了非理性主义和现代人本主义,另一方面,叔本华又通过否... 展开更多; 关键词宗教有神论人本主义非理性主义; 在线阅读下载PDF 职称材料

中国原始宗教和无神论的萌芽被引量：2: 3; 作者丁宝兰《中山大学学报（社会科学版）》 1978年第4期2-13,共12页; 一、我国氏族公社时代原始宗教的产生在意识形态的发展史上,无神论和有神论是相互对立的两种世界观的观点体系。但是,从起源来看,宗教比无神论古老。宗教产生于原始社会氏族公社制度时代,那时无神论产生的条件尚未成熟。到了早期阶级社... 展开更多; 关键词古代无神论原始宗教氏族公社有神论思想无神论思想各民族宗教有神论宗教观念原始社会灵魂不灭; 在线阅读下载PDF 职称材料

蒙古族早期无神论思想初探: 4; 作者乌兰察夫《内蒙古社会科学》 1984年第5期29-35,共7页; 在人类意识形态的发展史上,宗教有神论观念和无神论是两种根本对立的世界观。宗教有神论观念的产生比无神论更古老,早在阶级社会之前就产生了。随着阶级斗争和生产斗争的发展,人们最初的科学思维在同宗教有神论的斗争中产生,无神论思想... 展开更多; 关键词无神论思想古代蒙古人蒙古族蒙古社会宗教有神论成吉思汗汗权有神论思想《蒙古秘史》腾格里; 在线阅读下载PDF 职称材料

孔子天命观新论被引量：2: 5; 作者马振铎《齐鲁学刊》 CSSCI 1991年第4期74-80,共7页; “知天命”是构成孔子的理想人格——君子人格的一个不可缺少的因素,“不知命,无以为君子。”(《论语·尧曰》,下文凡引《论语》只注篇名)孔子在叙述自己修养的历程时,也把“知天命”作为一个重要环节;“吾十有五而志于学,三十而立... 展开更多; 关键词天命观念知天命宗教有神论孔子思想天赋使命儒家思想神道设教至上神重要环节理想人格; 在线阅读下载PDF 职称材料

云南少数民族史诗与神话中的原始生命意识被引量：1: 6; 作者杨志明《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第3期46-49,共4页; 云南少数民族史诗与神话中的原始生命意识杨志明人们通常认为，在原始意识中是“物我不分”，主体没有自我意识的。人们也多持宗教是哲学母体，哲学萌芽、起源于宗教的观点．并且，主要是从人的物质生产活动及相应意识来研究哲学及宗教... 展开更多; 关键词云南少数民族自我意识原始生命意识宗教有神论原始人类史诗唯心主义宗教意识生命本质生命的本质; 在线阅读下载PDF 职称材料

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