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论青年马克思对启蒙主义宗教批判的扬弃
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作者 盛福刚 《现代哲学》 北大核心 2026年第1期41-50,共10页
国内外学界的主流观点认为,自1843年《德法年鉴》起直至1845年初《神圣家族》的出版,青年马克思是费尔巴哈人本学的忠实信徒。青年黑格尔派代表的启蒙主义宗教批判,其理论归结是伦理共同体,形式可能是实现伦理自由的国家,或是普遍的自... 国内外学界的主流观点认为,自1843年《德法年鉴》起直至1845年初《神圣家族》的出版,青年马克思是费尔巴哈人本学的忠实信徒。青年黑格尔派代表的启蒙主义宗教批判,其理论归结是伦理共同体,形式可能是实现伦理自由的国家,或是普遍的自我意识应当实现的伦理实体,或是爱的共同体,但基础都是“自我意识”或“人的本质”等观念论哲学。马克思在《论犹太人问题》中论证政治国家和市民社会的关系时,借用大量的宗教隐喻,解开这些宗教隐喻的结构,是阐明青年马克思理论创见的关键。《德法年鉴》时期,青年马克思揭露了世俗世界的宗教结构后,批判市民社会的结构性缺陷或人的再生产领域中的拜物教,就成为他的首要课题。这种批判绝非止步于人的政治解放的哲学批判,而是旨在瓦解市民社会或变革私有财产结构性缺陷的革命,与唯物史观中的共产主义革命理论一脉相承。马克思对私有财产的批判,突破了黑格尔精神哲学体系以及青年黑格尔派宗教批判的限度。我们有必要重审“青年马克思”的概念。 展开更多
关键词 启蒙主义哲学 宗教批判 伦理共同体 青年马克思 市民社会
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青年马克思宗教批判的跨学科阐释
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作者 李志 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期52-59,共8页
宗教批判作为青年马克思理论探索的开端,长期以来被视为一种经典的哲学批判,但事实是出乎意料的。马克思的法学专业学习、对政治问题的敏感、对社会问题和历史事实的关注以及对政治经济学的突出兴趣,使其宗教批判在不同的思想阶段上呈... 宗教批判作为青年马克思理论探索的开端,长期以来被视为一种经典的哲学批判,但事实是出乎意料的。马克思的法学专业学习、对政治问题的敏感、对社会问题和历史事实的关注以及对政治经济学的突出兴趣,使其宗教批判在不同的思想阶段上呈现为法学与哲学的交织、政治—宗教问题研究的交错、历史学考察和政治经济学批判的交叠。在马克思转向历史唯物主义的道路上,宗教批判始终在场并一再展现出跨学科的性质,实现了从思想批判向现实总体批判的跨越。揭示青年马克思宗教批判蕴含的多学科要素,将为理解唯物史观及其思想起源提供更具想象力、更为透明、更加立体的讨论空间。 展开更多
关键词 青年马克思 宗教批判 跨学科
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宗教批判的逻辑演进与历史唯物主义的创立——从费尔巴哈、赫斯到马克思
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作者 靳欢欢 《学习与探索》 北大核心 2025年第12期33-41,共9页
寻求黑格尔之后的哲学走向,真正实现哲学的现实化,构成了青年黑格尔派哲学探索的主题,而宗教批判又是其完成该课题的重要理论环节。费尔巴哈基于自然这一哲学前提,诉诸感性直观将宗教归结为人的类本质的异化,指出回到“爱的宗教”就可... 寻求黑格尔之后的哲学走向,真正实现哲学的现实化,构成了青年黑格尔派哲学探索的主题,而宗教批判又是其完成该课题的重要理论环节。费尔巴哈基于自然这一哲学前提,诉诸感性直观将宗教归结为人的类本质的异化,指出回到“爱的宗教”就可以实现自由个性。赫斯在批判费尔巴哈哲学的过程中,将哲学探索的前提推进到现实经济生活领域,却诉诸类思维将人的本质解读为“社会交往”,进而指出宗教产生于人的利己主义交往,认为只有以“爱和人道主义的宗教”摆脱“基督教的实现态”即货币的桎梏,才可以实现自由个性。马克思则把现实的人及其物质生产活动作为其新世界观的前提,基于全面生产视域揭示出宗教是现实社会物质生产活动的产物,其直接源自“自然形成的”分工状态下不合理的生产关系,提出只有消灭资本主义私有制才能实现人的自由,由此实现历史唯物主义革命性和现实性的真正统一,超越了费尔巴哈和赫斯的抽象宗教批判观。 展开更多
关键词 宗教批判 类本质 利己主义交往 全面生产 哲学现实化
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马克思博士论文中的哲学拯救与宗教批判 被引量:5
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作者 刘同舫 陈晓斌 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第5期148-151,169,共5页
马克思在博士论文中所高扬的哲学对宗教的批判和哲学的拯救行动是其整个理论大厦的原始点。马克思的博士论文不仅通过德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的比较来阐发自我意识哲学,更是通过慷慨激昂地宣扬自我意识哲学与大众宗... 马克思在博士论文中所高扬的哲学对宗教的批判和哲学的拯救行动是其整个理论大厦的原始点。马克思的博士论文不仅通过德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的比较来阐发自我意识哲学,更是通过慷慨激昂地宣扬自我意识哲学与大众宗教的对立、细致入微地解读伊壁鸠鲁的原子论以及逻辑缜密地阐明哲学的现实化与世界化,彰显出了深刻鲜明的宗教批判精神与追求人类自由的崇高责任。深入解读马克思博士论文中的宗教批判思想,有助于厘清人的解放理想得以形成的起点。 展开更多
关键词 马克思 博士论文 哲学 宗教批判
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马克思宗教批判的双重使命 被引量:3
5
作者 白刚 张荣艳 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第6期19-24,共6页
在马克思的视野中,宗教作为人的本质的“自我异化”,具有“神圣形象”和“非神圣形象”双重表现。宗教的秘密,既在于与作为资产阶级意识形态的思辨哲学“同谋”,更在于与资产阶级的现实社会关系“联姻”。而这正是由于“意识领域”和“... 在马克思的视野中,宗教作为人的本质的“自我异化”,具有“神圣形象”和“非神圣形象”双重表现。宗教的秘密,既在于与作为资产阶级意识形态的思辨哲学“同谋”,更在于与资产阶级的现实社会关系“联姻”。而这正是由于“意识领域”和“世俗领域”的双重颠倒所致。因此,马克思的宗教批判实质上也就具有双重使命不仅是意识领域的颠覆,更是现实世界的革命。 展开更多
关键词 宗教 宗教批判 青年黑格尔派 马克思
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从伊壁鸠鲁的愤怒到普罗米修斯的誓言——马克思《博士论文》的宗教批判背景分析 被引量:9
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作者 罗晓颖 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期11-17,共7页
在《博士论文》序言中,马克思借普罗米修斯的形象提出以哲学反对宗教,建立人自我意识的自由。那么,马克思为何选择伊壁鸠鲁作为研究对象?这牵涉到西方思想史上一个由来已久的对立:肇始于前苏格拉底自然哲人的哲学与宗教的对立。此对立... 在《博士论文》序言中,马克思借普罗米修斯的形象提出以哲学反对宗教,建立人自我意识的自由。那么,马克思为何选择伊壁鸠鲁作为研究对象?这牵涉到西方思想史上一个由来已久的对立:肇始于前苏格拉底自然哲人的哲学与宗教的对立。此对立中经苏格拉底事件后,哲人的态度开始呈现两种路向:柏拉图亚里士多德式的和伊壁鸠鲁式的。其后西塞罗和普鲁塔克以及近代启蒙哲学对伊壁鸠鲁的批评或接续则体现了这两种路向的对立。马克思接续了伊壁鸠鲁的立场,摒弃了柏亚路向的遮遮掩掩,以启蒙斗士的姿态力主反对宗教的束缚,为人类争取自由。 展开更多
关键词 马克思《博士论文》 伊壁鸠鲁 宗教批判 哲学
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马克思的宗教批判与当代基督宗教人文主义——兼论宗教异化和异化的消除 被引量:5
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作者 张宪 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期1-9,共9页
马克思的宗教批判对当代基督宗教人文主义有相当的影响,虽然两者对宗教异化有不同的理解,但都认为消除异化是人类走向自由的前提。
关键词 宗教批判 异化 救赎
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马克思主义宗教批判思想之辨析 被引量:4
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作者 邹诗鹏 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期24-30,共7页
马克思主义的宗教批判思想,实质上是19世纪以来越来越鲜明的世俗化过程中反叛宗教神学的一种极端形式。不能从唯物主义世界观直接推出信仰层面的无神论,马克思新唯物主义以及唯物史观形成,同时也是对无神论的明确的扬弃。马克思对宗教... 马克思主义的宗教批判思想,实质上是19世纪以来越来越鲜明的世俗化过程中反叛宗教神学的一种极端形式。不能从唯物主义世界观直接推出信仰层面的无神论,马克思新唯物主义以及唯物史观形成,同时也是对无神论的明确的扬弃。马克思对宗教持激进的批判与否定态度,至于把这样的态度解读为宗教精神的再度复活,其实是引伸开来的思想,同马克思本人的宗教批判思想无关。马克思的宗教批判从宗教产生的经济与政治关系入手展开对宗教及其社会现象的意识形态批判,也是一种宗教社会学。马克思的社会概念以及社会主义,意在通过从哲学到共产主义实践的转变成为无神论时代社会共同体的新的信仰,但涂尔干与韦伯则以不同的的方式证明了现代性社会的信仰及其认同依然是诉诸于宗教理解方式。如何面对现代世界宗教现象的多样性与复杂性,是马克思主义宗教批判思想面临的难题。 展开更多
关键词 马克思主义 宗教批判 无神论 宗教社会学 社会信仰
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从马克思的宗教批判看其与基督教的联系及意义——以马克思的几句著名格言为例 被引量:4
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作者 王志军 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2011年第2期35-41,共7页
通过对马克思几句著名格言的分析,我们看到,马克思的宗教批判(主要以基督教为原型),既是一个否定、颠覆的革命过程;又是一个无法决绝断裂的文化承继发展过程。马克思思想与基督教是两种具有许多本质差异的世界观、人生观,但这些差异性... 通过对马克思几句著名格言的分析,我们看到,马克思的宗教批判(主要以基督教为原型),既是一个否定、颠覆的革命过程;又是一个无法决绝断裂的文化承继发展过程。马克思思想与基督教是两种具有许多本质差异的世界观、人生观,但这些差异性的存在,并不一定是两者相互诋毁、相互对抗的根本,也可以成为双方相互尊重、相互补充的前提;马克思的宗教批判不能简单地看成是对上帝存在不存在问题的辩驳,因为这其中包含着对于世界、历史、人的价值、生存意义、人格尊严的革命性宣告;马克思的宗教批判,对近现代基督教思想家产生过巨大影响。 展开更多
关键词 马克思 基督教 宗教批判
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马克思宗教批判思想的现代视域 被引量:3
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作者 邹诗鹏 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第2期40-48,共9页
通过政治批判实现宗教批判,是马克思宗教批判思想的核心。其著名的"宗教是人民的鸦片"的判断,其基础是哲学无神论与激进政治立场,但其中包含了值得肯定的的宗教社会学视角。马克思的宗教批判思想,当从宗教的近现代转型及其现... 通过政治批判实现宗教批判,是马克思宗教批判思想的核心。其著名的"宗教是人民的鸦片"的判断,其基础是哲学无神论与激进政治立场,但其中包含了值得肯定的的宗教社会学视角。马克思的宗教批判思想,当从宗教的近现代转型及其现代性世界的世俗化取向上进行把握。马克思开辟了一条区别于现代人本主义以及实证主义宗教观变革的新的宗教批判道路,并同后两条道路形成了强有力的批判性对话,诸如迪尔凯姆的宗教观乃是费尔巴哈宗教观的再现。西方马克思主义传统在宗教研究方面切入了现代性世界及其文化的一些主要方面,但总的说来是让马克思宗教批判思想过多地从属于人本主义路向,甚至舍弃掉激进的政治立场。这一状况同现代性世界的虚无主义处境对马克思批判资源的应有要求,仍然存在着相当距离。 展开更多
关键词 马克思主义 宗教批判 宗教社会学 世俗化
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宗教批判:从天国走向尘世——《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的宗教批判思想 被引量:3
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作者 张晓东 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2022年第6期5-11,146,共8页
青年马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一文之前提性的宗教批判,言简意赅地展示了一个包括本质论、功能论、根源论、方法论等丰富思想的理论体系雏形。借由对宗教本质、功能、现实根源的人本学唯物主义阐发,马克思把宗教异化的根源归... 青年马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一文之前提性的宗教批判,言简意赅地展示了一个包括本质论、功能论、根源论、方法论等丰富思想的理论体系雏形。借由对宗教本质、功能、现实根源的人本学唯物主义阐发,马克思把宗教异化的根源归结于它的世俗基础,并从宗教批判走向现实批判,即“用排除矛盾的方法在实践中使之革命化”。由此在继承的基础上,马克思超越了费尔巴哈的抽象人本主义宗教观,开辟了解决宗教问题的现实道路。 展开更多
关键词 马克思 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》 宗教批判 现实批判
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天国·乌托邦·超人——马克思与尼采的宗教批判初析 被引量:2
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作者 王文扬 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2009年第6期20-25,共6页
十九世纪德国的宗教批判是思想史上的重大事件,这一事件中的两个重大转折点分别由马克思和尼采来完成。马克思把宗教批判推向了现实的政治经济学批判,以期人的自由解放;而尼采则把对基督教的批判扩展到了整个现代西方的价值体系。对比... 十九世纪德国的宗教批判是思想史上的重大事件,这一事件中的两个重大转折点分别由马克思和尼采来完成。马克思把宗教批判推向了现实的政治经济学批判,以期人的自由解放;而尼采则把对基督教的批判扩展到了整个现代西方的价值体系。对比两人的宗教批判,则又可以呈现欧洲人文精神之内在张力和诸多可能性。 展开更多
关键词 宗教批判 人类学 道德 虚无主义
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马克思对资本主义的宗教批判——《资本论》的三重拜物教批判 被引量:2
13
作者 王文扬 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2011年第5期18-25,共8页
马克思宣告宗教批判已经终结,继而转向政治经济学批判,即转向对现实的批判。本文旨在探究马克思在《资本论》中如何一以贯之地推进其宗教批判,思路,分别从三个层面考察宗教批判"道成肉身"转化成了对商品拜物教、货币拜物教和... 马克思宣告宗教批判已经终结,继而转向政治经济学批判,即转向对现实的批判。本文旨在探究马克思在《资本论》中如何一以贯之地推进其宗教批判,思路,分别从三个层面考察宗教批判"道成肉身"转化成了对商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的批判,由此揭开资本主义及其精神实质的神秘面纱。以宗教批判为线索来解读马克思的《资本论》,一方面可以更深入地理解其资本主义批判的内在结构,另一方面也可以调和其与韦伯对资本主义精神与宗教之关系所作出的批判性反驳,此外,对于研究改革开放视域下中国社会意识变迁之哲学基础亦有一定借鉴意义。 展开更多
关键词 宗教批判 拜物教 资本主义
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尼采的宗教批判对20世纪的双重影响 被引量:1
14
作者 杨玉昌 《河北学刊》 2002年第3期45-49,共5页
尼采的宗教批判包括两个相反的过程:从神到人的人获得解放的过程和从人到神的人走向自我毁灭的过程。文章分析了这两个过程之间的内在联系及其对20世纪的双重影响,并在此基础上对尼采的宗教批判做了新的思考。
关键词 批判 二重性 双重影响 尼采 宗教批判
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论马克思宗教批判的人本向度及其现实意义 被引量:1
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作者 贺彦凤 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2012年第2期61-63,共3页
马克思立足于人本身对宗教进行批判,其理论蕴涵着深刻的人本向度。首先,他揭示了现实中的人是宗教产生的根源,阐明了人本质的社会现实性;其次,立足于现实社会对宗教进行批判,恢复了人的主体意识;第三,指出了精神麻醉性是宗教的主要作用... 马克思立足于人本身对宗教进行批判,其理论蕴涵着深刻的人本向度。首先,他揭示了现实中的人是宗教产生的根源,阐明了人本质的社会现实性;其次,立足于现实社会对宗教进行批判,恢复了人的主体意识;第三,指出了精神麻醉性是宗教的主要作用,要求人在社会生活中实现人的发展。马克思宗教批判思想对于我国社会主义和谐社会的建设及以人为本思想的落实具有十分重要的现实意义。 展开更多
关键词 马克思 宗教批判 和谐社会
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论施特劳斯和鲍威尔宗教批判的历史作用 被引量:1
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作者 叔贵峰 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2007年第5期41-44,共4页
黑格尔将上帝视为理性的最高和最后表现形式,从而在纯粹理性领域终结了理性对于信仰的批判。作为青年黑格尔派的重要代表人物,施特劳斯和鲍威尔分别从主观和客观两方面将黑格尔的理性原则应用到对现实宗教的批判上,实现了抽象的理性批... 黑格尔将上帝视为理性的最高和最后表现形式,从而在纯粹理性领域终结了理性对于信仰的批判。作为青年黑格尔派的重要代表人物,施特劳斯和鲍威尔分别从主观和客观两方面将黑格尔的理性原则应用到对现实宗教的批判上,实现了抽象的理性批判原则与现实基督教之间、基督教的教条批判及教义批判与基督教的哲学批判之间、抽象的人与现实的人之间的衔接和过渡,不仅为费尔巴哈人本学立场上的宗教批判奠定了基础,而且也构成了马克思早期宗教批判的理论起点。 展开更多
关键词 大卫·施特劳斯 布鲁诺·鲍威尔 宗教批判 历史作用
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马克思的宗教批判:理解模式与实质 被引量:1
17
作者 王志军 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第6期22-28,共7页
马克思对于宗教的态度是一个重要的理论与现实问题。国内外学术界对马克思的宗教批判的理解可以归纳为6种主要模式:"鸦片论"、"意识形态论"、"简单模糊论"、"经济替代论"、"新宗教论"... 马克思对于宗教的态度是一个重要的理论与现实问题。国内外学术界对马克思的宗教批判的理解可以归纳为6种主要模式:"鸦片论"、"意识形态论"、"简单模糊论"、"经济替代论"、"新宗教论"和"调和论"。对于宗教产生的根源、消亡的条件马克思有着独特而深刻的论述,不能把马克思的宗教批判简单地理解为旧唯物主义的回归。马克思的宗教批判是西方哲学中宗教批判传统的继续和深化,其中一个重要问题是共产主义作为一种价值、理想在形上层面的重建。马克思的宗教批判对基督教思想家有着巨大的影响。 展开更多
关键词 马克思 哲学 宗教批判
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论马克思宗教批判的理论与现实意义
18
作者 王志军 刘玉东 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2004年第6期35-37,共3页
宗教批判是马克思思想必然的逻辑起点。宗教批判不仅可以使得马克思把对德国古典哲学、英国政治经济学、空想社会主义的改造有效地联成一个内在的整体,使之成为同一理论在不同角度、不同层次的表达。同时,也可成为深入理解马克思哲学变... 宗教批判是马克思思想必然的逻辑起点。宗教批判不仅可以使得马克思把对德国古典哲学、英国政治经济学、空想社会主义的改造有效地联成一个内在的整体,使之成为同一理论在不同角度、不同层次的表达。同时,也可成为深入理解马克思哲学变革的另一条线索,即:正是对宗教异化的批判才导致对其他异化的批判,作为起点的宗教批判与其作为最终目标的共产主义存在着逻辑与现实的关联。 展开更多
关键词 马克思 宗教批判 人的自由
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马克思的宗教批判与文学情感
19
作者 李志雄 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期102-105,共4页
在马克思成熟的宗教观中,宗教批判是一种常用的反思性武器,其特色是与马克思的文学情感活动相辅相成。对教会及其机构的腐败与反动的痛恨是与对人民及劳动在历史上的创造并以文学抒情般的爱戴而互衬统一的。对宗教意识形态的虚假性和掩... 在马克思成熟的宗教观中,宗教批判是一种常用的反思性武器,其特色是与马克思的文学情感活动相辅相成。对教会及其机构的腐败与反动的痛恨是与对人民及劳动在历史上的创造并以文学抒情般的爱戴而互衬统一的。对宗教意识形态的虚假性和掩盖性的批判是与以审美情感方式对劳动者的赞美而对立统一的。对宗教历史唯心主义世界观的着力纠正是与以文学激情作为人的本质力量的表现来确证历史唯物主义世界观而互助统一的。由此,从爱恨情感到审美情感再到文学激情,马克思的宗教批判与文学情感是密切相联的。 展开更多
关键词 马克思 宗教批判 文学情感
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经验主义视域中的宗教批判——德拉-沃尔佩科学辩证法的方法体现
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作者 张碧 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2022年第4期99-108,共10页
意大利马克思主义哲学家德拉-沃尔佩通过早年所接受的休谟等人的英国经验主义方法,对黑格尔、埃克哈特等人关于宗教问题的论述进行了全新阐释,借此对黑格尔关于从绝对理念的神秘性角度来理解宗教的辩证法进行批判,提出宗教源于人类的感... 意大利马克思主义哲学家德拉-沃尔佩通过早年所接受的休谟等人的英国经验主义方法,对黑格尔、埃克哈特等人关于宗教问题的论述进行了全新阐释,借此对黑格尔关于从绝对理念的神秘性角度来理解宗教的辩证法进行批判,提出宗教源于人类的感知、情感及情绪等经验活动,唯有人类的诸多经验才是理解包括宗教在内的社会现实的依据,并由此体现出他关于马克思主义的科学辩证法思想的方法路径,使其呼应了马克思主义的辩证唯物主义传统。 展开更多
关键词 德拉-沃尔佩 经验主义 宗教批判 马克思主义 科学辩证法
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