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河西民间宗教宝卷方俗语词的文化蕴藉
被引量:
3
1
作者
程瑶
《汉语学报》
CSSCI
北大核心
2015年第2期82-88,共7页
河西民间宗教宝卷是甘肃地区河西宝卷中产生时期较早的一类,数量较多且口语程度高,语言独其特色。其中的方俗语词丰富多彩且蕴藉深厚,与河西地区的地域文化关系密切。本文对其中几则具有代表性的方俗语词进行考释,通过对造词理据的分析...
河西民间宗教宝卷是甘肃地区河西宝卷中产生时期较早的一类,数量较多且口语程度高,语言独其特色。其中的方俗语词丰富多彩且蕴藉深厚,与河西地区的地域文化关系密切。本文对其中几则具有代表性的方俗语词进行考释,通过对造词理据的分析,可以帮助我们深入理解词汇的内涵,进而揭示其所包含的文化信息。
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关键词
甘肃河西
民间
宗教宝卷
俗语词
方言词
文化
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职称材料
河湟地区的宗教宝卷《观音菩萨嘛呢真经》探析
2
作者
陈改玲
《西藏研究》
北大核心
2014年第2期43-49,共7页
《观音菩萨嘛呢真经》是存在于河湟地区汉藏结合部的民间宗教宝卷,深受当地藏传佛教和民间信仰的影响,集教化、宗教信仰于一体,具有汉藏文化交融的特点。
关键词
河湟地区
《观音菩萨嘛呢真经》
宗教宝卷
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职称材料
《销释显性宝卷》:描述“前世本”《西游记》形象的关键参照系
被引量:
3
3
作者
赵毓龙
《中南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第3期149-159,共11页
“前世本”《西游记》是“世德堂本”《西游记》据以翻刻的底本,是明嘉靖以后“西游故事”聚合、定型并反映于小说文本系统的直接结果,它对明清时期《西游记》的版本发展有决定性意义。此本久佚,目前只能通过“世德堂本”的内容及篇首...
“前世本”《西游记》是“世德堂本”《西游记》据以翻刻的底本,是明嘉靖以后“西游故事”聚合、定型并反映于小说文本系统的直接结果,它对明清时期《西游记》的版本发展有决定性意义。此本久佚,目前只能通过“世德堂本”的内容及篇首陈元之序文推测其大概。此外,则主要依据大约同时代的戏曲、说唱文本对其进行反向描述。民间宗教宝卷是这方面的一个重要参照系。目前常见的几种民间宗教宝卷与“前世本”关系疏远,而归圆于隆庆年间编刻的《销释显性宝卷》却正在“前世本”生成、传播的历史区间内,其中《诸佛菩萨品》不仅称引《西游记》的角色、名物,更概述取经故事的流程,是用以描述“前世本”《西游记》形象的一个可靠文本。同时,基于西大乘教自身的特殊性,《销释显性宝卷》也可间接反映嘉靖至万历年间“西游故事”在上流社会、京畿地区及内闱社群内的传播与影响。
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关键词
“前世本”《西游记》
“世德堂本”《西游记》
西大乘教
民间
宗教宝卷
《销释显性
宝卷
》
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职称材料
题名
河西民间宗教宝卷方俗语词的文化蕴藉
被引量:
3
1
作者
程瑶
机构
兰州大学文学院
出处
《汉语学报》
CSSCI
北大核心
2015年第2期82-88,共7页
基金
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"河西民间宗教宝卷语言文字研究"(编号:LZUJBWY008)的资助
文摘
河西民间宗教宝卷是甘肃地区河西宝卷中产生时期较早的一类,数量较多且口语程度高,语言独其特色。其中的方俗语词丰富多彩且蕴藉深厚,与河西地区的地域文化关系密切。本文对其中几则具有代表性的方俗语词进行考释,通过对造词理据的分析,可以帮助我们深入理解词汇的内涵,进而揭示其所包含的文化信息。
关键词
甘肃河西
民间
宗教宝卷
俗语词
方言词
文化
分类号
H172 [语言文字—汉语]
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题名
河湟地区的宗教宝卷《观音菩萨嘛呢真经》探析
2
作者
陈改玲
机构
西北民族大学马克思主义学院
出处
《西藏研究》
北大核心
2014年第2期43-49,共7页
基金
2013年度国家社科基金项目"甘青藏区汉传佛教与汉藏文化交流"(项目批准号:13XZJ002)
2012年度甘肃省社科规划项目"汉传佛教与甘南宗教关系研究"(项目批准号:12013ZJ)阶段性成果
文摘
《观音菩萨嘛呢真经》是存在于河湟地区汉藏结合部的民间宗教宝卷,深受当地藏传佛教和民间信仰的影响,集教化、宗教信仰于一体,具有汉藏文化交融的特点。
关键词
河湟地区
《观音菩萨嘛呢真经》
宗教宝卷
Keywords
"The Guan yin Bodhisattva Mani Zhen ring"
Han-Tibetan mixed areas
Baojuan
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
《销释显性宝卷》:描述“前世本”《西游记》形象的关键参照系
被引量:
3
3
作者
赵毓龙
机构
辽宁大学文学院
出处
《中南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第3期149-159,共11页
基金
国家社会科学基金重大项目“《西游记》跨文本文献资料整理与研究”(17ZDA160)。
文摘
“前世本”《西游记》是“世德堂本”《西游记》据以翻刻的底本,是明嘉靖以后“西游故事”聚合、定型并反映于小说文本系统的直接结果,它对明清时期《西游记》的版本发展有决定性意义。此本久佚,目前只能通过“世德堂本”的内容及篇首陈元之序文推测其大概。此外,则主要依据大约同时代的戏曲、说唱文本对其进行反向描述。民间宗教宝卷是这方面的一个重要参照系。目前常见的几种民间宗教宝卷与“前世本”关系疏远,而归圆于隆庆年间编刻的《销释显性宝卷》却正在“前世本”生成、传播的历史区间内,其中《诸佛菩萨品》不仅称引《西游记》的角色、名物,更概述取经故事的流程,是用以描述“前世本”《西游记》形象的一个可靠文本。同时,基于西大乘教自身的特殊性,《销释显性宝卷》也可间接反映嘉靖至万历年间“西游故事”在上流社会、京畿地区及内闱社群内的传播与影响。
关键词
“前世本”《西游记》
“世德堂本”《西游记》
西大乘教
民间
宗教宝卷
《销释显性
宝卷
》
Keywords
"the former edition"of Journey to the West
the west Mahayana
the folk religious scripture volumes
Dominance Counteraction Baojuan
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
河西民间宗教宝卷方俗语词的文化蕴藉
程瑶
《汉语学报》
CSSCI
北大核心
2015
3
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职称材料
2
河湟地区的宗教宝卷《观音菩萨嘛呢真经》探析
陈改玲
《西藏研究》
北大核心
2014
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
《销释显性宝卷》:描述“前世本”《西游记》形象的关键参照系
赵毓龙
《中南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021
3
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