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题名对法国普鲁东派不能完全否定
被引量：1
- 1
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作者
汤润千
施荫昌
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机构
河北师院历史系
吉林大学历史系
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出处
《内蒙古社会科学》
1981年第4期118-120,共3页
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文摘
在国际工人协会里,法国蒲鲁东主义者领导下的法国各地支部,是仅逊于英国工联的国际的另一个强大群众基础和重要支柱。它在第一国际的活动中,一方面对协会,对国际工人运动,对法国工人运动做出一些不可抹煞的贡献;另方面它又不断地犯错误和发生危害。随着国际工人运动的发展,其理论与学说不断走向破产以至于退出历史舞台。
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关键词
蒲鲁东主义
第一国际
英国工联
工人运动
法国政府
完全否定
普鲁
委员
巴黎
国际工人协会
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分类号
C55
[社会学]
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题名容易混淆的同音词(二)
- 2
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作者
施旗
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机构
北京广播学院语文部
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出处
《新疆新闻界》
1996年第1期37-38,共2页
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文摘
至·致 “至”和“致”是表示不同意思的两个词,语音相同,但词义有明显区别,不能混用。“至”当“到”字讲,如至今、至此、自始至终、至死不屈,其中的“至”都是表示“到”的意思。“至”用在至少、至迟、至上、至高无尚、欢迎之至等词当中,是表示“极”和“最”的意思。“至”还可以构成“至于”一词,表示达到某种程度或另提一事的意思,例如,甚至于、不至于、以至于、至于特殊情况另当别论、至于他怎么想我不知道,等。
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关键词
同音词
词义
形容词
特殊情况
词的分工
语言环境
社会主义
完全否定
能愿动词
习惯用法
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分类号
G212
[文化科学—新闻学]
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题名“平分土地”的政策应当基本肯定
被引量：3
- 3
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作者
张永泉
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机构
杭州教育学院历史系
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出处
《中共党史研究》
CSSCI
北大核心
1994年第6期79-83,共5页
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文摘
“平分土地”的政策应当基本肯定张永泉在关于中国土地改革的研究中，如何评价《中国土地法大纲》所规定的＂平分土地＂的政策，是目前学术界争论较多的一个问题。对它的评价在很大程度上关系到对整个土地改革运动的评价。本文对此提出一些看法。一、对于＂平分土地＂的政...
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关键词
平分土地
土地改革
平均主义
中国土地法大纲
封建剥削
封建土地所有制
中共中央
完全否定
抽多补少
富裕中农
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分类号
D232
[政治法律—中共党史]
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题名从《易传》看孔子的教育思想(节选)
被引量：2
- 4
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作者
黄寿祺
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出处
《齐鲁学刊》
1984年第6期42-45,共4页
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文摘
一、《易传》与孔子的关系自来论述孔子教育思想的人,多取材于《论语》;而对《易传》中所涵有的孔子教育思想,则较少有人注意。这大概和许多人不承认《易传》为孔子所作有关。《易传》为孔子所作,自汉至唐,历代学者皆笃信此说。自北宋欧阳修《易童子问》传世以来,异说渐多,辩论之文渐繁,完全否定《易传》与孔子有关者亦多有之。我现在只提出我所同意的说法,其他的就不罗列了。
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关键词
易传
孔子教育思想
子曰
完全否定
圣人之道
论语
北宋
周易本义
言不尽意
修辞立其诚
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分类号
C55
[社会学]
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题名论荀子“三惑”说的基本内容理论价值及学术偏见
被引量：1
- 5
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作者
周云之
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机构
中国社会科学院哲学所
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出处
《江汉论坛》
1988年第12期34-38,共5页
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文摘
荀子是战国时伟大的唯物主义哲学家,也是先秦重要的逻辑思想家.他不仅提出了比较完整的正名理论和概略的辩说(论证和推理)逻辑体系,而且从名辩理论的高度将战国时名实相乱的诡辩概括为"三惑",并作了尖锐的批判,这在中国逻辑思想发展史上曾发生过一定的影响.对荀子的"三惑"说究竟应当如何分析和评价,历来多数人都持完全肯定的态度,认为这是批判诡辩的有力武器,并且按照荀子的观点对名墨思想也持完全否定的态度.我们认为,这种不作具体分析、完全肯定的观点实际t是用"以荀子为是"的标准评价荀子的片面观点,因而是值得商榷的.
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关键词
基本内容
荀子
中国逻辑
逻辑思想
完全否定
墨家
名辩
逻辑体系
片面性
特称命题
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分类号
C55
[社会学]
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题名如何理解毛泽东、鲁迅对《水浒》的“批判”
- 6
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出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1994年第1期28-28,共1页
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文摘
郭豫适在《全面、正确地学习和理解毛泽东有关文学问题的论述》(《华东师大学报》1993年6期)一文中指出: 我们对鲁迅有关《水浒》的那段话应当再作一次认真的逻辑思考和判断。鲁迅说:“因为不反天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——‘不替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”鲁迅在这段话前面说,“一部《水浒》把那些我们今天认为应当批判的东西说得很分明”,也就是艺术地表现得“很分明”,那么我们怎么可以断定,对《水浒》这部作品本身,鲁迅是持完全否定的态度呢?又怎么可以利用鲁迅这段话来证明《水浒》这部作品是应当完全否定的“反面教材”呢?我觉得如果全面地理解毛泽东、鲁迅直接间接有关《水浒》的大量论述,如果全面地分析一百二十回《水浒》的全部内容和实际价值,那么就应当实事求是地说:不应当把整部《水浒》定性为应当彻底否定的“反面教材”。毛泽东同志关于《水浒》是“反面教材”之说。
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关键词
《水浒》
毛泽东
鲁迅
反面教材
逻辑思考
替天行道
完全否定
实际价值
彻底否定
实事求
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名“越之”试解
- 7
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作者
唐天然
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出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1990年第11期65-65,共1页
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文摘
许广平同志在《鲁迅回忆录》中曾说,1936年,十九路军将领陈铭枢写信向鲁迅转达过苏联方面的邀请。1972年,胡愈之同志对此作了完全否定的谈话。他说,那是他于1936年阴历年初,奉中共香港地下党负责人(宜侠父)之命,专程返沪,面见鲁迅,转达莫斯科方面的邀请的。史料现已证明。
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关键词
十九路军
鲁迅研究
许广平
回忆录
莫斯科
苏联
史料
完全否定
香港
将领
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分类号
I210.97
[文学—中国文学]
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题名《鲁迅日记》中的“越之”
- 8
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作者
唐天然
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出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1992年第12期60-61,共2页
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文摘
许广平同志在《鲁迅回忆录》中曾说:1936年,十九路军将领陈铭枢写过信向鲁迅转达苏联方面对他的邀请。1972年,胡愈之同志对此作了完全否定的回答。他说,那是他于1936年阴历年初,奉中共香港地下党负责人宣侠父之命,专程自港返沪,面见鲁迅,转达莫斯科方面的邀请的。史料现已证明。
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关键词
十九路军
宣侠父
许广平
回忆录
鲁迅日记
莫斯科
苏联
史料
完全否定
香港
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分类号
I210.97
[文学—中国文学]
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题名波普及其“世界3”
- 9
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作者
本刊编辑部辑
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出处
《图书馆论坛》
1984年第1期66-68,共3页
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文摘
英国哲学家波普(一译波普尔)提出“三个世界”的理论以后,不仅在哲学界,而且在图书馆与情报界也引起热烈的争论,国外有人试图以波普的“世界3”理论作为图书馆学的理论基础。近年来,我国图书馆与情报界也有人试图引进这种理论以建立图书馆学新的理论基础,也有人持完全否定的态度。为了帮助本刊读者了解波普其人及其“世界3”观点,我们节录了以下材料以供有兴趣者参考。
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关键词
理论基础
卡尔·波普尔
英国哲学
相互作用论
完全否定
哲学界
认识论
认识主体
客观知识
科学理论
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分类号
G25
[文化科学—图书馆学]
G35
[文化科学—情报学]
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题名正确对待文化传统
- 10
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作者
王基安
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出处
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
1989年第5期33-35,共3页
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文摘
反对两种倾向全面认识文化传统在社会主义精神文明建设中,如何正确对待中国的文化传统,是一个十分重要的问题。在这个问题上有不同的意见是正常的。但我认为有两种思想倾向应特别值得注意。一种是对中国传统文化持完全否定态度。
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关键词
中国传统文化
社会主义精神文明建设
历史文化传统
完全否定
中华民族
思想体系
批判继承
优秀文化传统
民族精神
正确对待
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分类号
D2
[政治法律—中共党史]
C55
[社会学]
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题名柏拉图论理念之间的分有
- 11
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作者
余纪元
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出处
《文史哲》
1987年第2期78-85,共8页
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文摘
对于柏拉图哲学的分有说,过去仅仅理解为个别事物对理念的分有。本文指出,分有说还有另一层意思,即理念之间的分有。如果说赫拉克里特描绘了在感性世界范围内由种种联系和作用交织起来的世界画面,那么,柏拉图则是理性世界中的赫拉克里特,是用概念间的联系揭示这幅画面的第一个尝试者。
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关键词
苏格拉底
柏拉图哲学
亚里士多德
理念说
自我完善
互相联系
巴门尼德
个别事物
第欧根尼
完全否定
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分类号
C55
[社会学]
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题名关于民主社会主义的几点认识
- 12
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作者
肖继文
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出处
《求实》
CSSCI
北大核心
1991年第7期37-39,共3页
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文摘
民主社会主义作为一种国际思潮,在东欧一些社会主义国家得势以后,引起了人们的普遍关注.许多人都在分析评论它.但有些评论存在比较模糊的认识,有必要加以澄清.一、民主社会主义是社会主义的一种模式吗?有人认为,社会主义没有固定的模式,因此,应当允许民主社会主义进行探索,让它作为一种"社会主义"模式存在和发展.民主社会主义果真是社会主义的一种模式吗?回答是完全否定的.诚然,社会主义社会没有固定模式,但这并不等于说社会主义的模式是不可捉摸、不可认识的.社会主义的模式尽管可以有多种多样。
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关键词
民主社会主义
科学社会主义
社会主义社会
马克思主义
社会主义国家
改良主义
资本主义
固定模式
完全否定
小资产阶级
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分类号
D20
[政治法律—中共党史]
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题名试论老子的道德观
- 13
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作者
郑晓江
王国炎
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出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
1985年第4期9-13,38,共6页
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文摘
老子在中国思想史上以非道德主义著称,但他对道德的非议只是对传统道德(实际上主要是早期儒家道德观)的非议,而不是完全否定道德。如果说,孔子由于构筑了一个以“仁”为核心的伦理体系而在中国伦理学史上占有重要地位的话,那么老子则以其对道德进行的哲学思考而对中国伦理思想发展产生了重大影响。
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关键词
传统道德观念
道德修养论
儒家道德观
道德规范
道德理想
中国伦理学
伦理体系
非道德主义
完全否定
老子
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分类号
C55
[社会学]
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题名评华兹华斯的诗歌理论
- 14
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作者
刘庆璋
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出处
《西北师大学报（社会科学版）》
1985年第2期91-95,共5页
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文摘
华兹华斯(William Wordsworth,1770—1852)的诗歌理论和他的诗歌一样,曾被一些人完全否定。有的苏联文学史家说:华兹华斯为《抒情歌谣集》所写的序言,是“英国文学上反动浪漫主义的宣言”,有的文学史家说:华兹华斯提出写普通人和日常事的文学主张“是有其极为反动的意义的”,他关于想象的理论,也是“唯心透顶”的等等。应该如何实事求是评价华兹华斯的诗歌理论,看来是一个很有必要探讨的问题。
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关键词
华兹华斯
浪漫主义诗人
文学史家
苏联文学史
普通人
英国文学
表现情感
完全否定
意象
十八世纪
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名“瑕疵”质疑二则
- 15
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作者
孙章埂
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机构
合肥三十中
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出处
《中学语文教学》
北大核心
1997年第2期33-34,共2页
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关键词
瑕疵
“学”
孔子
中学语文教学
“只有”
学而不思则罔
必要条件
现代汉语
完全否定
先秦散文
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名关于无产阶级文学运动两个问题的看法
- 16
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作者
陈子艾
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机构
北京师范大学
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出处
《首都师范大学学报（社会科学版）》
1977年第Z2期96-102,共7页
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文摘
听了几位同志的发言和李何林、王瑶两位先生的讲话,很受启发,也感到还有些问题尚待进一步探讨。 我觉得文化大革命以来,关于一九二八年“革命文学”论争的研究,较普遍地存在以下两个问题。一是简单笼统地认为创造社、太阳社执行了瞿秋白的“左”倾机会主义路线,犯了路线错误,而路线错了,就一切皆错,所以对其持完全否定的态度。同时,在研究过程中,
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关键词
无产阶级文学
两个问题
“左”倾机会主义
“革命文学”
创造社
文化大革命
瞿秋白
研究过程
太阳社
完全否定
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名略評“曹操”——並揭露王仲犖先生的剽窃行为
被引量：1
- 17
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作者
崔謙
陈之安
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出处
《文史哲》
1958年第9期56-58,共3页
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文摘
曹操,是我国历史上一个很著名的人物,向为广大读者所熟知。不过很多人只知道小說或戏剧中的經过艺术加工的曹操,而根据历史記載,曹操究竟是何等样人——对此并不怎么了然。应該承認,这两者之間是有区別的。在文学艺术領域里,曹操是奸訐的典型、是个十足的坏人。从史学的角度来研究曹操,却不能完全否定他。用馬列主义观点,正确地估价曹操的功过和他的历史作用,曾成为一种客观需要。王仲犖先生就钻了这个“客观需要”的空子,于五六年十一月出版了“曹操”一書。虽然他也为自己提出給曹操以“恰如其分的适当的評价”
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关键词
曹操
客观需要
历史作用
农民起义
完全否定
历史唯物主义
官渡之战
恰如其分
毛主席
赤壁之战
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分类号
C55
[社会学]
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题名清除胡适反动思想对祖国古典文学遗产的毒害
- 18
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作者
詹安泰
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出处
《中山大学学报（社会科学版）》
1955年第1期29-35,共7页
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文摘
一作为买办资产阶级代言人胡适,以“包打天下”的姿态出现于我国文化学术界中,篡夺了权威地位三十多年,散布了资产阶级唯心主义的毒素,妄想阻塞马克思主义在中国的传播.虽然革命的力量是遏止不住的,马克思主义领导中国人民解放了全中国.
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关键词
古典作品
作家
思想内容
代言人
文化
完全否定
革命
方法
马克思主义
充分世界化
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分类号
C55
[社会学]
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