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宋末元初唐宋诗之辨论析 被引量:1
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作者 刘飞 赵厚均 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期135-140,共6页
唐诗宋诗孰优孰劣,无疑是宋代以来中国诗学批评史上焦点论题之一。历史上宗唐还是宗宋之论,显现出此消彼长、互不相服之态势。然论其发端,唐宋之辨当始于南北宋之际,魏泰、张戒、陈岩肖等堪为前驱,在宋末元初,更给人以热闹的印象,叶适... 唐诗宋诗孰优孰劣,无疑是宋代以来中国诗学批评史上焦点论题之一。历史上宗唐还是宗宋之论,显现出此消彼长、互不相服之态势。然论其发端,唐宋之辨当始于南北宋之际,魏泰、张戒、陈岩肖等堪为前驱,在宋末元初,更给人以热闹的印象,叶适、严羽、刘克庄等对此问题皆有深入的展开。宋末元初的唐宋之辨,有助于人们进一步审视诗歌的审美特征及价值低位,反思与总结宋诗的发展道路,从而建构新的诗歌发展走向。 展开更多
关键词 宋末元 唐宋之辨 诗学建构
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角色转换与宋末元初词的新变
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作者 丁楹 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第5期127-133,共7页
从南宋后期开始,词人的身份、角色较之以往发生了很大改变,由歌者、文士、志士、谒客转到隐士,凸现了隐士这一词人群体的独特生存状态,体现出一种独特的社会心理,反映在词作、记录在词史上的便是一种独特的审美风貌。宋末元初词新质的... 从南宋后期开始,词人的身份、角色较之以往发生了很大改变,由歌者、文士、志士、谒客转到隐士,凸现了隐士这一词人群体的独特生存状态,体现出一种独特的社会心理,反映在词作、记录在词史上的便是一种独特的审美风貌。宋末元初词新质的生成与词人的隐士身份角色有着深层而广泛的内在联系,着眼于词人的隐士身份角色,来探讨当时词中抒情人物形象的构建、创作实践的意义和词作风格的形成,或许更能为之找到内在的逻辑依据。 展开更多
关键词 宋末元 词人 角色转换 审美特质
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作为职业的诗人——宋末元初诗坛发生了什么? 被引量:5
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作者 内山精也 张淘 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第6期5-18,共14页
在形势动荡的宋末元初,"诗人"身份发生了巨变,这可看作是"近世"的一个重要标志。士大夫强力引领着宋代诗坛本是共识,然而南宋后期"诗人=士大夫"的牢固认识或者说关系性开始呈现出改变征兆。随着科举考试... 在形势动荡的宋末元初,"诗人"身份发生了巨变,这可看作是"近世"的一个重要标志。士大夫强力引领着宋代诗坛本是共识,然而南宋后期"诗人=士大夫"的牢固认识或者说关系性开始呈现出改变征兆。随着科举考试内容的变化,诗歌创作在举子业中的重要性明显减弱,士大夫阶层文体价值观发生了巨大变化,整体诗歌创作也变得不景气。他们的诗学素养的下降从南宋中期已潜在进行,形成一种现象并呈表面化是嘉定年以后。在"诗人"的社会认定上,这段时期也存在着巨大断裂,随着以布衣和下层士大夫为中心的江湖诗人崛起,"诗人"一词已经摆脱了与传统士大夫的关系,开始成为专业诗人的代称,直至元初。 展开更多
关键词 宋末元 近世化 士大夫 江湖诗人 专业诗人
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元初对宋末空疏风气的反正 被引量:4
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作者 周少川 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期100-105,共6页
元初社会对宋末空谈性命、不务实政的风气,从教育方式、假道学的虚言惑众以及理学本身的缺陷等方面,进行批评和反省。以许衡、郝经、刘因为代表的学者,提倡践履笃实、务实用世的学风,强调返求六经、经史并重的治学路径。这些思想倾向推... 元初社会对宋末空谈性命、不务实政的风气,从教育方式、假道学的虚言惑众以及理学本身的缺陷等方面,进行批评和反省。以许衡、郝经、刘因为代表的学者,提倡践履笃实、务实用世的学风,强调返求六经、经史并重的治学路径。这些思想倾向推动了元代经世思潮的发展,符合元代社会进步的需要。 展开更多
关键词 宋末元 空疏学风 务实用世 经史并重
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两宋时期两淮地区农业经济初探 被引量:4
5
作者 柴静 《安徽史学》 2000年第1期33-37,共5页
关键词 两淮地区 淮南路 屯田 粮价 农产品价格 淮西 牛耕 北宋时期 垦田 庐州 山场 粮食 宋末元 乾道 茶农 大中祥符 官田
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《张炎词研究》初识
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作者 汤振海 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1991年第1期47-47,共1页
苏州大学中文系教授杨海明多年潜心致力于我国的词学研究,获得令人瞩目的累累硕果。继《唐宋词风格论》、《唐宋词论稿》、《唐宋词史》相继出版之后,他的又一部词学研究专著《张炎词研究》已由齐鲁书社面世。这样杨海明的词学研究论著... 苏州大学中文系教授杨海明多年潜心致力于我国的词学研究,获得令人瞩目的累累硕果。继《唐宋词风格论》、《唐宋词论稿》、《唐宋词史》相继出版之后,他的又一部词学研究专著《张炎词研究》已由齐鲁书社面世。这样杨海明的词学研究论著总计字数已逾百万,从而成为我国词学家中的佼佼者。生处宋末元初动乱时代的张炎,除其词作传世之外,见诸于文献史载的生平资料甚为鲜见。要在词学园地中这块荒芜贫瘠的领域拓荒耕耘,其难度可知。杨海明爬梳遗籍,显微探幽,详尽考证,终于积沙成塔,并且几经充实,挖掘、精心修改,完成了这部张炎研究中最为详细、完备的专著。作者令人信服地辨明了张炎的家世,包括北游在内的种种生平轨迹,明确地解答了张炎研究中许多悬而未决的难题。同时,作者多角度立体地审视。 展开更多
关键词 唐宋词 论稿 张炎 齐鲁 词学研究 文献史 多角度 词作 风格论 宋末元
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谢涛、李晓艳设计作品
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作者 谢涛 李晓艳 《毛纺科技》 CAS 北大核心 2024年第5期I0011-I0011,共1页
设计说明:湖北黄梅挑花起源于宋末元初,兴盛于明清时期,是一种古老、独特具有极强装饰性和鉴赏性的民间挑绣工艺,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。黄梅挑花是黄梅人民智慧与技艺的结晶,其品类繁多,内容丰富,寓意深邃,具有浓郁的... 设计说明:湖北黄梅挑花起源于宋末元初,兴盛于明清时期,是一种古老、独特具有极强装饰性和鉴赏性的民间挑绣工艺,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。黄梅挑花是黄梅人民智慧与技艺的结晶,其品类繁多,内容丰富,寓意深邃,具有浓郁的乡土气息与民俗特色。黄梅挑花系列设计作品在保留文化基因与传统意蕴的基础上进行转译设计,实现挑花刺绣技艺在现代美学生活中的再造与再生。 展开更多
关键词 宋末元 民俗特色 现代美学 黄梅挑花 设计说明 系列设计 鉴赏性 传统意蕴
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京都大学附属图书馆藏正中元年(1324)跋刊本《诗人玉屑》考论——兼论《诗人玉屑》在日本的流传 被引量:2
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作者 卞东波 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期1-10,共10页
《诗人玉屑》是南宋最后一部诗话总集,也是研究晚宋时期诗学思想的重要文献。《诗人玉屑》版本众多,中国国内的版本主要是20卷本系统,而日本和朝鲜的刊本则为21卷本系统。日本正中元年跋刊本是目前最早的21卷本,也是连接中国版本与日韩... 《诗人玉屑》是南宋最后一部诗话总集,也是研究晚宋时期诗学思想的重要文献。《诗人玉屑》版本众多,中国国内的版本主要是20卷本系统,而日本和朝鲜的刊本则为21卷本系统。日本正中元年跋刊本是目前最早的21卷本,也是连接中国版本与日韩刊本的纽带。其底本来自于宋本,是最接近原本的版本。朝鲜本亦是以其为底本加以刊刻而成,日本宽永本又是朝鲜本的翻刻本。《诗人玉屑》在中国刊印不久就东传到日本,它不但为日本带来了中国本土流行的宋代诗学,而且因其具有诗歌创作指南的性质,故从日本中世时期到明治时期多次刊刻,成为诗学教科书,在日本流传颇广。随着域外汉籍研究的进步,对《诗人玉屑》的重新校勘也应提上学术日程。 展开更多
关键词 《诗人玉屑》 宋末元初本 正本中 朝鲜本 日本流传
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《蹴鞠谱》是一部明朝人汇编性的著作——二评《蹴鞠——世界最古老的足球》 被引量:4
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作者 翁士勋 《体育文化导刊》 北大核心 2005年第3期74-76,共3页
关键词 蹴鞠 《中国丛书综录》 世界 汇编 著作年代 明朝中后期 宋末元 足球运动 元末明
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戴表元辞赋创作论——以哲理世界的深化与拓展为中心
10
作者 杨亮 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第1期56-61,共6页
宋末元初的戴表元在辞赋创作上取得了很大成就。戴表元的辞赋继承了欧阳修、苏轼所开辟的文赋传统。在结构上大多采取主客问答的二元模式,从文章的构思上和境界的拓展上较为精致和精深。他的辞赋具有从人生的领悟而上升到哲理思辨层次... 宋末元初的戴表元在辞赋创作上取得了很大成就。戴表元的辞赋继承了欧阳修、苏轼所开辟的文赋传统。在结构上大多采取主客问答的二元模式,从文章的构思上和境界的拓展上较为精致和精深。他的辞赋具有从人生的领悟而上升到哲理思辨层次的特点。他为辞赋所做的努力体现了宋末元初辞赋风向的转变,这标志着元人的赋学标准和审美风向发生了重大变化。 展开更多
关键词 宋末元 戴表元 辞赋创作 哲理世界
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体悟领导者的进退之道
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作者 丁万明 《领导科学》 北大核心 2011年第12期20-22,共3页
年近不惑,看过生活中和史书里各色人等在各自的人生之路上孜孜以求、奋力前行之种种境况后。忽有所悟:进退之道实在大有玄机,善于把握者可以建功立业,刻意强求者,往往如宋末元初通鉴研究专家胡三省所言“谋身必至于辱先,作事不足... 年近不惑,看过生活中和史书里各色人等在各自的人生之路上孜孜以求、奋力前行之种种境况后。忽有所悟:进退之道实在大有玄机,善于把握者可以建功立业,刻意强求者,往往如宋末元初通鉴研究专家胡三省所言“谋身必至于辱先,作事不足以垂后”。 展开更多
关键词 领导者 体悟 建功立业 宋末元 胡三省
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三锦·圆社·齐云——我国古代足球名目考释 被引量:3
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作者 翁士勋 《体育文化导刊》 1993年第5期7-8,共2页
我国古代足球的历史很悠久,一直沿着竞技和娱乐这两种活动形式发展着。到了宋朝,娱乐性的足球活动日趋鼎盛。南宋时开始出现了一些有关介绍这类足球活动的专门文献。现存的主要有四部,其产生年代大致是这样:1.《三锦》,产生于南宋后期,... 我国古代足球的历史很悠久,一直沿着竞技和娱乐这两种活动形式发展着。到了宋朝,娱乐性的足球活动日趋鼎盛。南宋时开始出现了一些有关介绍这类足球活动的专门文献。现存的主要有四部,其产生年代大致是这样:1.《三锦》,产生于南宋后期,见南宋末元初陈元靓《事林广记·续集·卷七》;2.《戏球场科范》,产生于明朝前期,见明陈继儒《万宝全书·卷十八》;3.《蹴鞠图谱》,产生于明朝,撰者汪云程,见《说郛·卷一百一》;4.《蹴鞠谱》,产生于明朝后期。 展开更多
关键词 宋末元 南宋后期 足球活动 陈继儒 圆社 事林广记 娱乐性 续集 文献 图谱
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续《灵谿词说》之二 论汪元量词 被引量:2
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作者 缪钺 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 1988年第1期61-67,共7页
一 汪元量是宋末元初一位异军特起的词人。他的词作,直抒胸臆,感伤时事,其艺术手法与风格,能够不囿于当时词坛的风气而独树一帜。但是汪元量许多独具特色的词篇,多年来却没有受到论词者应有的重视。先从词的选本来看,选汪词者甚少。朱... 一 汪元量是宋末元初一位异军特起的词人。他的词作,直抒胸臆,感伤时事,其艺术手法与风格,能够不囿于当时词坛的风气而独树一帜。但是汪元量许多独具特色的词篇,多年来却没有受到论词者应有的重视。先从词的选本来看,选汪词者甚少。朱彝尊《词综》未选汪元量词,汪森增补《词综》,选汪词九首(在第三十二卷);陈廷焯《词则》的《放歌集》与《别调集》中各选汪词一首;俞平伯《唐宋词选释》选汪词二首;张璋《历代词萃》选汪词二首;只此而已。此外,近人所编词选中,如朱疆村《宋词三百首》。 展开更多
关键词 汪元量词 《词综》 《宋词三百首》 艺术手法 唐宋词选 宋末元 俞平伯 朱彝尊 论词 陈廷焯
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《赵太祖蹴鞠图》 被引量:2
14
作者 陈谋 《体育文化导刊》 1983年第1期54-54,共1页
本期封底是一幅表现中国古代宫庭踢足球的美术作品名为《赵太祖蹴鞠图》。赵太祖即宋太祖赵匡胤。此图原是来人所绘,这里所登的是宋末元初著名画家钱选的摹本。 钱选字舜举,湖州(今吴兴)人、南宋景定间乡贡进士,擅画人物、花鸟、蔬果,... 本期封底是一幅表现中国古代宫庭踢足球的美术作品名为《赵太祖蹴鞠图》。赵太祖即宋太祖赵匡胤。此图原是来人所绘,这里所登的是宋末元初著名画家钱选的摹本。 钱选字舜举,湖州(今吴兴)人、南宋景定间乡贡进士,擅画人物、花鸟、蔬果,尤丁临仿。元初他拒绝与元朝统治者合作,留连于诗画以终其身。 踢足球,我国古代称为“蹋鞠”、“蹙鞠”、或“蹴鞠”,相传始于黄帝时。《战国策》、 展开更多
关键词 美术作品 踢足球 蹴鞠 《战国策》 宋末元 中国古代 统治者 摹本 宋太祖 湖州
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论草窗词 被引量:1
15
作者 常国武 《文史哲》 1986年第1期74-78,共5页
周密,号草窗,宋末元初词人。词集有《蘋洲渔笛谱》二卷,《集外词》一卷;诗集有《草窗韵语》六卷。草窗生前盛负词名。著名词人吴文英把他比作张先,洞晓律吕的杨缵称赞他的乐府妙天下。可是到了清代以后,词人和词论家对他的作品却褒贬不... 周密,号草窗,宋末元初词人。词集有《蘋洲渔笛谱》二卷,《集外词》一卷;诗集有《草窗韵语》六卷。草窗生前盛负词名。著名词人吴文英把他比作张先,洞晓律吕的杨缵称赞他的乐府妙天下。可是到了清代以后,词人和词论家对他的作品却褒贬不一,甚至大相径庭。因此,对草窗的词如何全面而公允地加以评价,就是一个必须探讨的问题了。一对于草窗词的评价,大致有以下三种情况:全盘肯定;毁誉参半;全盘否定。浙派词人的观点属于第一类。朱彝尊、汪森所辑的《词综》,选录草窗词达五十七首之多, 展开更多
关键词 作品 艺术技巧 境界 客观景物 真景物 浙派词 手法 王国维 吴文英 宋末元
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法门寺真身宝塔所出《普宁藏》的真伪 被引量:1
16
作者 吴敏霞 何远景 《文博》 1985年第6期39-,36,共2页
法门寺真身宝塔所出藏经,有人曾对其真伪持怀疑态度。早在民国年间(一九三七年)对宝塔进行加固时,就有人提出过这样的疑问。《重修扶风法门寺真身宝塔纪略》中说: 塔上藏经……共装两小箱余,不但无一整部,几无完整之一册,约二百余卷,决... 法门寺真身宝塔所出藏经,有人曾对其真伪持怀疑态度。早在民国年间(一九三七年)对宝塔进行加固时,就有人提出过这样的疑问。《重修扶风法门寺真身宝塔纪略》中说: 塔上藏经……共装两小箱余,不但无一整部,几无完整之一册,约二百余卷,决非宋版,纸色似明物。我们认为法门寺所藏确为宋元经卷,详见调查报告。本文仅就普宁藏的题记来谈谈它的真实性。 展开更多
关键词 真身宝塔 普宁藏 民国年间 宋版 扶风法门寺 中说 佛藏 一九 道安 宋末元
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民国时期陕西的棉花生产
17
作者 赵汝成 陈凌江 《古今农业》 1992年第3期46-50,共5页
棉花从宋末元初传入陕西,至今已有七百多年的历史,但元、明、清各代每年种植多少面积,出产多少棉花,一直没有系统统计和记载,这就使人难以了解其真实全面的情况,到了民国,看到最早记载陕西棉田面积、产量的是许道夫所编《中国近代农业... 棉花从宋末元初传入陕西,至今已有七百多年的历史,但元、明、清各代每年种植多少面积,出产多少棉花,一直没有系统统计和记载,这就使人难以了解其真实全面的情况,到了民国,看到最早记载陕西棉田面积、产量的是许道夫所编《中国近代农业生产及贸易资料》中民国三年、四年的数字,这个数字是否可靠无从稽考,但比没有要好。从民国九年(1920) 展开更多
关键词 棉田面积 皮棉产量 棉业 近代农业 植棉面积 宋末元 棉种 三年 产棉区 种棉
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岭南人文图说之四十四——启蒙经典《三字经》
18
作者 李健明 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2007年第8期F0003-F0003,共1页
《三字经》自宋末元初成书以来一直深深影响着一代代中国人。它以三言韵语的形式将古今兴衰、伦理道德、人文常识、历史人物娓娓道来,且充满激励奋进的话语,朗朗可诵,不仅成为蒙童认字断文的入门书,更是人们纵观历史,通古今变局以... 《三字经》自宋末元初成书以来一直深深影响着一代代中国人。它以三言韵语的形式将古今兴衰、伦理道德、人文常识、历史人物娓娓道来,且充满激励奋进的话语,朗朗可诵,不仅成为蒙童认字断文的入门书,更是人们纵观历史,通古今变局以及自励奋进的启蒙经典。《三字经》作者一直是个历史悬案,一般的说法是三个作者并存:南宋浙江宁波学者王应麟、 展开更多
关键词 《三字经》 人文 岭南 历史人物 宋末元 伦理道德 中国人 王应麟
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《启颜录》及其遗文
19
作者 曹林娣 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1989年第2期90-93,98,共5页
《启颜录》一书,最早著录在后晋刘煦等《旧唐书·经籍志》丙部小说家类,后之著录如北宋欧阳修等《新唐书·艺文志》、宋末元初马端临的《文献通考·经籍考》,元脱脱等撰修的《宋史·艺文志》亦都将其归入子部小说家类。
关键词 遗文 宋末元 小说家 经籍志 艺文志 旧唐书 新唐书 欧阳修
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中世纪的东方贸易港——泉州
20
作者 史秀 《国际贸易》 1982年第3期13-14,共2页
国际贸易的意义远非今天才被人们所认识,早在中世纪,我国就同海外有了频繁的贸易往来。当时,闽南重镇泉州已成为闻名世界的贸易大港,甚至可与埃及的亚历山大港齐名。泉州的海外贸易最早可追溯到公元六世纪的南朝。唐代,泉州已留下了阿... 国际贸易的意义远非今天才被人们所认识,早在中世纪,我国就同海外有了频繁的贸易往来。当时,闽南重镇泉州已成为闻名世界的贸易大港,甚至可与埃及的亚历山大港齐名。泉州的海外贸易最早可追溯到公元六世纪的南朝。唐代,泉州已留下了阿拉伯商人的足迹。到了宋代,泉州在海外贸易中的地位与广州不相上下。宋末元初,遂超越广州之上,成为我国海外贸易的第一大港。当时,东至朝鲜和日本,西迄阿拉伯半岛和东非,到泉州经商者纷至沓来,数以万计。据记载。 展开更多
关键词 海外贸易 泉州湾 中世纪 东方贸易 阿拉伯 贸易往来 国际贸易 宋末元 商人 亚历山大
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