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宋代新儒学与经典世界的重建
被引量：
5
1
作者
吴震
金瑞
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第11期125-134,159,160,共12页
11世纪宋代新儒学是一场儒学复兴运动。这场运动源于各方面思想资源的促成,佛老之学及魏晋玄学等外源因素需消化以外,儒学内部如汉唐经学的思想资源对于新儒学回归经典的创新更有直接关联。中唐思想文化特别是"是经疑传"等经...
11世纪宋代新儒学是一场儒学复兴运动。这场运动源于各方面思想资源的促成,佛老之学及魏晋玄学等外源因素需消化以外,儒学内部如汉唐经学的思想资源对于新儒学回归经典的创新更有直接关联。中唐思想文化特别是"是经疑传"等经学新风气,推动了唐宋之际"疑经改经"的思潮发生,新儒学通过创造转化汉唐经学知识的固有范式,实现了"经学理学化"的诠释学转向。最终,朱子学建构了一套"四书学"及"家礼学"的新典范,标志着新儒学"经典世界"的全面重建,有力推动了儒学在哲学、经学及文化等方面的创新发展。
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关键词
宋代新儒学
经典世界
经学理学化
四书学
家礼学
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职称材料
陈亮思想的功利主义转向论析
2
作者
阮航
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2020年第11期54-60,共7页
陈亮的前后期思想存在极大的区别。其思想早期追随宋代新儒学,坚持以内圣之学为本的基本价值立场;而至迟于1178年,陈亮已从内圣之学的信徒转变为一名激进的功利主义者。这一转向的发生,主要源自陈亮的性格特质、科举失败与仕途挫折、参...
陈亮的前后期思想存在极大的区别。其思想早期追随宋代新儒学,坚持以内圣之学为本的基本价值立场;而至迟于1178年,陈亮已从内圣之学的信徒转变为一名激进的功利主义者。这一转向的发生,主要源自陈亮的性格特质、科举失败与仕途挫折、参与政治途径的改变,以及师友群体的变化。这一转向是从新儒学内部发生的。它既是对新儒学的反叛,也是基于对新儒学的深切理解,折射出儒学发展过程中内圣之学与外王之学之间的紧张关系。陈亮基于其功利主义立场而与朱熹展开的王霸义利之辨,也对后世儒学思想的发展产生了深远的影响。
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关键词
陈亮
功利主义转向
宋代新儒学
王霸义利之辨
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职称材料
张载《西铭》及《经学理窟》中的伦理思想——从方东美的观点切入
被引量：
2
3
作者
曾春海
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第5期84-91,共8页
方东美对宋代新儒学的缘起及诉求采取了与众不同的讲法,认为新儒家系透过老庄道家的子学思想来理解和诠释儒家的经典。方东美先从中国学统的脉络来讲宋代道统之缘起,并认为儒家经学之流传可分成几个时期。然就北宋言,方东美认为,周濂溪...
方东美对宋代新儒学的缘起及诉求采取了与众不同的讲法,认为新儒家系透过老庄道家的子学思想来理解和诠释儒家的经典。方东美先从中国学统的脉络来讲宋代道统之缘起,并认为儒家经学之流传可分成几个时期。然就北宋言,方东美认为,周濂溪的《通书》反映出其自身高尚的人格以及社会精神,不失为理学之破黯开山的人物,启发了宋儒的宗教精神。但他认为濂溪未得孔孟之真传,其所传承的是荀子及《礼记》后期的儒家思想。北宋理学家中只有才气纵横的陕西好汉张载才能继承儒家《易传》及道家崇高的精神,他的深广的思想创造力及体大思精的哲学可补足北宋诸儒褊狭萎缩的不足。
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关键词
张载
方东美
宋代新儒学
《西铭》
《经学理窟》
伦理思想
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职称材料
题名
宋代新儒学与经典世界的重建
被引量：
5
1
作者
吴震
金瑞
机构
复旦大学哲学学院
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第11期125-134,159,160,共12页
基金
国家社会科学基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”(17ZDA013)阶段性成果
文摘
11世纪宋代新儒学是一场儒学复兴运动。这场运动源于各方面思想资源的促成,佛老之学及魏晋玄学等外源因素需消化以外,儒学内部如汉唐经学的思想资源对于新儒学回归经典的创新更有直接关联。中唐思想文化特别是"是经疑传"等经学新风气,推动了唐宋之际"疑经改经"的思潮发生,新儒学通过创造转化汉唐经学知识的固有范式,实现了"经学理学化"的诠释学转向。最终,朱子学建构了一套"四书学"及"家礼学"的新典范,标志着新儒学"经典世界"的全面重建,有力推动了儒学在哲学、经学及文化等方面的创新发展。
关键词
宋代新儒学
经典世界
经学理学化
四书学
家礼学
Keywords
Neo Confucianism in the Song Dynasty
Confucian classics’ world
endowing Confucian classics with interpretations of Neo-Confucianism
the study of Four Books
the study of Jia Li
分类号
C [社会学]
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职称材料
题名
陈亮思想的功利主义转向论析
2
作者
阮航
机构
湖北大学哲学学院
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2020年第11期54-60,共7页
基金
国家社会科学基金项目“明代甘泉后学文献整理与思想研究”(18BZX066)
湖北省教育厅哲学社会科学研究重大项目“明代甘泉后学文献整理与思想研究”(18ZD012)。
文摘
陈亮的前后期思想存在极大的区别。其思想早期追随宋代新儒学,坚持以内圣之学为本的基本价值立场;而至迟于1178年,陈亮已从内圣之学的信徒转变为一名激进的功利主义者。这一转向的发生,主要源自陈亮的性格特质、科举失败与仕途挫折、参与政治途径的改变,以及师友群体的变化。这一转向是从新儒学内部发生的。它既是对新儒学的反叛,也是基于对新儒学的深切理解,折射出儒学发展过程中内圣之学与外王之学之间的紧张关系。陈亮基于其功利主义立场而与朱熹展开的王霸义利之辨,也对后世儒学思想的发展产生了深远的影响。
关键词
陈亮
功利主义转向
宋代新儒学
王霸义利之辨
分类号
B244.91 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
张载《西铭》及《经学理窟》中的伦理思想——从方东美的观点切入
被引量：
2
3
作者
曾春海
机构
中国文化大学哲学系
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第5期84-91,共8页
文摘
方东美对宋代新儒学的缘起及诉求采取了与众不同的讲法,认为新儒家系透过老庄道家的子学思想来理解和诠释儒家的经典。方东美先从中国学统的脉络来讲宋代道统之缘起,并认为儒家经学之流传可分成几个时期。然就北宋言,方东美认为,周濂溪的《通书》反映出其自身高尚的人格以及社会精神,不失为理学之破黯开山的人物,启发了宋儒的宗教精神。但他认为濂溪未得孔孟之真传,其所传承的是荀子及《礼记》后期的儒家思想。北宋理学家中只有才气纵横的陕西好汉张载才能继承儒家《易传》及道家崇高的精神,他的深广的思想创造力及体大思精的哲学可补足北宋诸儒褊狭萎缩的不足。
关键词
张载
方东美
宋代新儒学
《西铭》
《经学理窟》
伦理思想
Keywords
Zhang Zai
Fang Dongmei
Neo-Confucianism
The Western Inscriptions
The Theoretical Highlights of Neo-Confucianism
ethical thought
分类号
B244.4 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
宋代新儒学与经典世界的重建
吴震
金瑞
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2019
5
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职称材料
2
陈亮思想的功利主义转向论析
阮航
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2020
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
张载《西铭》及《经学理窟》中的伦理思想——从方东美的观点切入
曾春海
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015
2
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