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道家思想对于调治焦虑和抑郁心理的启示
被引量:
12
1
作者
吕锡琛
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第1期93-98,共6页
焦虑和抑郁是现代人心理健康的杀手,而生活压力是其共同的根源,学会以合理的思维方式和信念面对压力和生活事件是现代心理治疗的重要方法。本文结合埃利斯的理性——情绪疗法以及弗兰克的意义治疗法等心理治疗理论和方法,阐释道家顺应...
焦虑和抑郁是现代人心理健康的杀手,而生活压力是其共同的根源,学会以合理的思维方式和信念面对压力和生活事件是现代心理治疗的重要方法。本文结合埃利斯的理性——情绪疗法以及弗兰克的意义治疗法等心理治疗理论和方法,阐释道家顺应自然、安时处顺、祸福相倚等思想对于缓解焦虑、抑郁心理的启示。
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关键词
道家
调治
焦虑
抑郁
顺应自然
安时处顺
祸福相倚
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职称材料
庄子“悬解”思想稽论
被引量:
3
2
作者
蔡林波
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第1期92-99,共8页
《庄子》"悬解"一词,源自对古老丧葬礼仪及安死精神的概念化提炼。在此基础上,庄子乃借取"悬车"("县舆")作为隐喻意象,来表达"安时处顺"的循道思想及伦理实践原则:一是"情之悬解"—...
《庄子》"悬解"一词,源自对古老丧葬礼仪及安死精神的概念化提炼。在此基础上,庄子乃借取"悬车"("县舆")作为隐喻意象,来表达"安时处顺"的循道思想及伦理实践原则:一是"情之悬解"——絷束"形名"造成的生死情执,以让生命主体顺行天道之序;二是"帝之悬解"——悬置"形名""有为"政治实施方式,主以"无为""不用"理念来安治天下。要言之,庄子着重提出"悬解"这一思想范畴,乃旨在实现黜形名、尚无为的政治伦理建构。
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关键词
庄子
悬解
悬车
安时处顺
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道家文化内核复兴的原因浅析
被引量:
3
3
作者
郭忠义
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
1992年第2期19-20,共2页
关键词
道家文化
原因浅析
老庄思想
内核
知识分子
庄子
相对主义
人格原型
人的主体地位
安时处顺
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试论庄子追求的理想人格
4
作者
王国胜
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1995年第3期5-8,共4页
试论庄子追求的理想人格王国胜作为一个贫困的隐士,一个没落的贵族,庄子深刻地体会到了自己在社会变革面前的无能为力,他不愿受当时统治者的牢笼,表明了自己的隐士品格和高傲精神。他主张“重生贵己”,顺应自然,但是,不管如何“...
试论庄子追求的理想人格王国胜作为一个贫困的隐士,一个没落的贵族,庄子深刻地体会到了自己在社会变革面前的无能为力,他不愿受当时统治者的牢笼,表明了自己的隐士品格和高傲精神。他主张“重生贵己”,顺应自然,但是,不管如何“重生贵己、人总是要死的,死与“重生...
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关键词
庄子
理想人格
“真人”
人生哲学
精神自由
安时处顺
《至乐》
《齐物论》
物质财富
仁义道德
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职称材料
《庄子·养生主》讲流(下)
5
作者
王锺陵
《高校教育管理》
1997年第2期1-11,共11页
关键词
《养生主》
《齐物论》
庄子
王夫之
安时处顺
自然主义
《人间世》
个体生命
《逍遥游》
陈鼓应
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题名
道家思想对于调治焦虑和抑郁心理的启示
被引量:
12
1
作者
吕锡琛
机构
中南大学哲学系
出处
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第1期93-98,共6页
文摘
焦虑和抑郁是现代人心理健康的杀手,而生活压力是其共同的根源,学会以合理的思维方式和信念面对压力和生活事件是现代心理治疗的重要方法。本文结合埃利斯的理性——情绪疗法以及弗兰克的意义治疗法等心理治疗理论和方法,阐释道家顺应自然、安时处顺、祸福相倚等思想对于缓解焦虑、抑郁心理的启示。
关键词
道家
调治
焦虑
抑郁
顺应自然
安时处顺
祸福相倚
Keywords
the Taoist School, adjustment and cure, anxiety, depression, taking everything easy and accepting natural events, handling matters or events properly by arranging suitable time, good fortune lies within bad and bad fortune lurks within good
分类号
D223 [政治法律—中共党史]
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职称材料
题名
庄子“悬解”思想稽论
被引量:
3
2
作者
蔡林波
机构
华东师范大学哲学系
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第1期92-99,共8页
基金
国家社会科学基金规划项目:基于文化符号学的道教真形图研究(16BZJ038)。
文摘
《庄子》"悬解"一词,源自对古老丧葬礼仪及安死精神的概念化提炼。在此基础上,庄子乃借取"悬车"("县舆")作为隐喻意象,来表达"安时处顺"的循道思想及伦理实践原则:一是"情之悬解"——絷束"形名"造成的生死情执,以让生命主体顺行天道之序;二是"帝之悬解"——悬置"形名""有为"政治实施方式,主以"无为""不用"理念来安治天下。要言之,庄子着重提出"悬解"这一思想范畴,乃旨在实现黜形名、尚无为的政治伦理建构。
关键词
庄子
悬解
悬车
安时处顺
Keywords
Zhuagzi
liberation of suspending
stop the carriage
let nature take its course
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
道家文化内核复兴的原因浅析
被引量:
3
3
作者
郭忠义
机构
大连海运学院社会科学系
出处
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
1992年第2期19-20,共2页
关键词
道家文化
原因浅析
老庄思想
内核
知识分子
庄子
相对主义
人格原型
人的主体地位
安时处顺
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
试论庄子追求的理想人格
4
作者
王国胜
出处
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1995年第3期5-8,共4页
文摘
试论庄子追求的理想人格王国胜作为一个贫困的隐士,一个没落的贵族,庄子深刻地体会到了自己在社会变革面前的无能为力,他不愿受当时统治者的牢笼,表明了自己的隐士品格和高傲精神。他主张“重生贵己”,顺应自然,但是,不管如何“重生贵己、人总是要死的,死与“重生...
关键词
庄子
理想人格
“真人”
人生哲学
精神自由
安时处顺
《至乐》
《齐物论》
物质财富
仁义道德
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《庄子·养生主》讲流(下)
5
作者
王锺陵
出处
《高校教育管理》
1997年第2期1-11,共11页
关键词
《养生主》
《齐物论》
庄子
王夫之
安时处顺
自然主义
《人间世》
个体生命
《逍遥游》
陈鼓应
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
道家思想对于调治焦虑和抑郁心理的启示
吕锡琛
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007
12
在线阅读
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职称材料
2
庄子“悬解”思想稽论
蔡林波
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
道家文化内核复兴的原因浅析
郭忠义
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
1992
3
在线阅读
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职称材料
4
试论庄子追求的理想人格
王国胜
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1995
0
在线阅读
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职称材料
5
《庄子·养生主》讲流(下)
王锺陵
《高校教育管理》
1997
0
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