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题名汉晋之际鲜卑宇文部“九世大人”世系考
被引量:2
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作者
景有泉
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出处
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
1988年第2期50-50,共1页
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文摘
关于鲜卑宇文部在汉晋之际“九世大人”的世系,由于对史籍有关记载理解不同,今人论列互有岐异。《周书·文帝纪》追叙宇文泰先祖时云:“其先出自炎帝神农氏,为黄帝所灭,子孙遜居朔野。有葛乌菟者,雄武多算略,鲜卑慕之,奉以为主,遂总十二部落,世为大人。其后曰普回,……普回子莫那,自阴山南徙,始居辽西,……九世至侯豆归,为慕容晃所灭。”又《北史·匈奴字文莫槐传》载:“宇文莫槐出辽东塞外,其先南单子之远属也,世为东部大人,……莫槐虐用其人,为部下所杀,更立其弟普拨为大人。普拨死,子丘不勤立,死.子英廆立(廆原作圭,避魏讳改),死,子逊昵延立,……逊呢延死,子乞得龟立,……逸豆归(即周书之侯豆归),杀乞得龟而自立,与慕容晃迭相攻击,为晃所败,远遁漠北,遂奔高丽”(《魏书·宇文莫槐传》所记同)。论者分岐之产生,源于对上述引文中的“九世至侯豆归”的“九世大人”之首世各持一说。或从普回计,或以莫那始,或自莫那下一代算起,其实这都是无根据地节外生枝。因为其一,《周书》所记“九世”为首者葛乌菟,二世普回三世莫那,接下去没有详列每世大人名字,但是把上下文连贯起来理解,自应从葛乌菟“九世至侯谷归。”其二,《北史》所列自莫槐至逸豆归凡六世七君,世系连贯且清楚,从莫槐上推三世合葛乌菟、普回和莫那,恰为九世,共三,以鲜卑宇文部兴起至散亡之时间推算。
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关键词
汉晋之际
宇文部
鲜卑
世系
炎帝神农氏
宇文泰
匈奴
无根据
黄帝
辽西
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分类号
C55
[社会学]
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题名宇文部族属浅辨
被引量:2
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作者
王希恩
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出处
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
1987年第3期102-106,共5页
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文摘
宇文部是魏晋十六国时期活跃于北方草原上的一个重要游牧部族,曾对北方草原以至中原地区的历史发生过明显影响。然而不论是古代史籍记载,还是近人研究论著,在宇文部的族属问题上却始终不尽一致,或曰其匈奴,或称其鲜卑。但笔者认为,此两说均于史实不符,因而有必要重新辨明。
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关键词
宇文部
匈奴人
鲜卑语
中原地区
族属关系
匈奴语
魏晋十六国时期
鲜卑人
游牧部族
历史发生
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分类号
C55
[社会学]
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题名契丹国号解
被引量:5
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作者
即实
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出处
《社会科学辑刊》
1983年第2期104-110,共7页
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文摘
一契丹人建国之后,用过两个国号:一是“大契丹”,一是“大辽”。这是史籍有征史家熟知的事。但对两个国号的含义,则有许多不同的断言与推测,莫衷一是。据知,有如下诸说: 1.因水说2.镔铁说3.切断说4.刀剑说5.领地说6.酋名说7.寒冷说在提出新解之前,对已有各说的得失略加讨论,将会有助于检验新解的是非。
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关键词
契丹民族
蒙古语
契丹语
宇文部
契丹文字
女真语
契丹人
契丹小字
鲜卑语
史籍
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分类号
C55
[社会学]
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题名有关奚族族源的两个问题
被引量:3
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作者
冯继钦
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出处
《求是学刊》
1984年第1期91-96,共6页
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关键词
契丹族
库莫奚
匈奴
鲜卑语
族源
宇文部
共同体
魏书
两个问题
族分
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分类号
C55
[社会学]
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题名匈奴语言系属问题探讨
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作者
苏克勤
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出处
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
1982年第4期7-9,共3页
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文摘
关于匈奴语言系属问题,国内外学者一般认为匈奴语属于阿尔太语系,但对于匈奴语是属于阿尔太语系的蒙古语族,还是属于该语系的突厥语族,则尚未有定论。许多中外学者都用比较语言学的方法探求匈奴语言系属问题,惟因现时留下的匈奴语并不多。
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关键词
匈奴语言
突厥语族语言
蒙古语族
亲属关系
高车
系属
匈奴人
语言关系
宇文部
语系
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分类号
C55
[社会学]
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题名达斡尔族和蒙古族祖源关系探讨
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作者
敖兴然
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机构
呼盟政协
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出处
《内蒙古社会科学》
1986年第3期71-75,共5页
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文摘
达斡尔族和蒙古族都是我国北方少数民族之一,从二者的语言、习俗以及有关资料查考来看,他们是发源于同一地的两个民族,他们分别是东胡系(种)宇文鲜卑……契丹和蒙瓦室韦后代。 一、东胡是我国北方一个古老的少数民族。《宇文周书》记载,“辽为炎帝之后,世为森济(原作审吉)国有一个名曰葛乌图(本名可能是叫葛恩图,发亮的意思)者,世雄朔陲,号曰东胡”。据《满文传记》记载在周敬王初(公元前六世纪即519年)把周围远近的大小十七个部落组成东胡部落联盟,它地处匈奴以东,肃慎和扶余的西南,据文献记载,它早在商周时期就活动在我国的东北,春秋战国时期在燕国的北和东北方。《晋书》卷108《慕容廆载记》:“首先…世居北夷,邑于紫蒙之野,号曰东胡”。其牙帐设在紫蒙川一带(今辽宁省朝阳县西北)。
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关键词
鲜卑人
契丹
达斡尔族
祖源
蒙古族
匈奴
关系探讨
室韦
宇文部
漠北
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分类号
C55
[社会学]
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