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学习西方优秀文化——评《西方文化思想概论》 被引量:1
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作者 杜秋娜 王禄芳 《高教发展与评估》 CSSCI 北大核心 2017年第2期J0008-J0008,共1页
西方文化作为人类文化的重要组成部分,一直都是学术界的重点研究领域,为了更透彻地了解西方文化,张晓瑜编写了《西方文化思想概论》一书。其中“西方”二字既是指时间上的迁移,也是指地域上的跨度,即时间上包括从古希腊、罗马帝国... 西方文化作为人类文化的重要组成部分,一直都是学术界的重点研究领域,为了更透彻地了解西方文化,张晓瑜编写了《西方文化思想概论》一书。其中“西方”二字既是指时间上的迁移,也是指地域上的跨度,即时间上包括从古希腊、罗马帝国为代表的地中海区域文明到近现代以来的文明,空间上既包括欧洲、北美的工业发达国家,也包含虽然在地理位置上不属于西方,但文化思想受西方影响较多的国家,如澳大利亚、新西兰等。 展开更多
关键词 西方文化思想 优秀文化 学习西方 工业发达国家 人类文化 罗马帝国 地理位置 澳大利亚
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从“中体西用”到“中西合用”─—晚清统治阶级学习西方思想的变迁 被引量:3
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作者 黄士芳 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1996年第5期56-61,共6页
从“中体西用”到“中西合用”─—晚清统治阶级学习西方思想的变迁黄士芳近代中国是一个嬗变激烈的过渡性社会。19世纪40年代,西方列强入侵中国。打开了紧锁多年的封建主义大门,中国始从迷顿状态中走出中世纪,继而踏上蹒跚的近... 从“中体西用”到“中西合用”─—晚清统治阶级学习西方思想的变迁黄士芳近代中国是一个嬗变激烈的过渡性社会。19世纪40年代,西方列强入侵中国。打开了紧锁多年的封建主义大门,中国始从迷顿状态中走出中世纪,继而踏上蹒跚的近代化道路。综观晚清的最后几十年的统... 展开更多
关键词 “中体西用” 中西合用 统治阶级 西方思想 洋务运动 洋务派 学习西方 清政府 张之洞 戊戌变法
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论清流派学习西方的思想意识
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作者 陈勇勤 《江苏社会科学》 CSSCI 1994年第3期81-85,80,共6页
关键词 清流派 经济思想 学习西方 修筑铁路 洋务派 张之洞 经营方式 李鸿章 洋务运动 铁路利权
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试论郭嵩焘学习西方的思想 被引量:1
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作者 张良俊 《安徽史学》 北大核心 1994年第4期39-42,共4页
试论郭嵩焘学习西方的思想张良俊郭嵩焘因思消除“洋患”而开始关注洋务。他通过“读书观史”和对西方的考察,从对洋务的“茫无所知”①变而“确有所得”②,对西方国家有了较多的真切了解。洋务新知,帮助他克服了封建士大夫的虚骄习... 试论郭嵩焘学习西方的思想张良俊郭嵩焘因思消除“洋患”而开始关注洋务。他通过“读书观史”和对西方的考察,从对洋务的“茫无所知”①变而“确有所得”②,对西方国家有了较多的真切了解。洋务新知,帮助他克服了封建士大夫的虚骄习气,抛弃了“用夏变夷”的僵死教条,... 展开更多
关键词 郭嵩焘 学习西方 资本主义 近代工商业 民主政治 振兴商务 官督商办 中国教育 厘金制度 封建教育
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近代中国地主阶级改革派学习西方评议 被引量:1
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作者 赵保佑 《社会科学(甘肃)》 1983年第6期68-72,共5页
从鸦片战争到五四运动的历史是一部帝国主义侵略中国的历史,同时也是中国人民不断奋起反抗侵略进行革命斗争的历史。在这八十年中,中国逐步由封建社会变成了半殖民地半封建的社会,我们的民族和国家处在最困难、最危险、被奴役、被瓜... 从鸦片战争到五四运动的历史是一部帝国主义侵略中国的历史,同时也是中国人民不断奋起反抗侵略进行革命斗争的历史。在这八十年中,中国逐步由封建社会变成了半殖民地半封建的社会,我们的民族和国家处在最困难、最危险、被奴役、被瓜分的灾难深重的时代。在这亡国灭种的厄运面前,中国的各个阶层都亟恩探求挽救中国的道理,近代地主阶级、农民阶级、资产阶级在学习西方与抵抗侵略的矛盾面前,都从本阶级的利益出发,表示了自己的态度,作出了自己的抉择,采取了符合本阶级利益的行动。 展开更多
关键词 地主阶级改革派 近代中国 学习西方 帝国主义侵略 半殖民地半封建 封建社会 阶级利益 五四运动
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近代先进中国人学习西方的可贵精神
6
作者 王启厚 《理论学刊》 1987年第5期64-65,共2页
近代先进中国人的学习西方主张,是近代先进中国人的进步思想重要组成部分。在这种思想主张中,包含着近代先进中国人的许多可贵精神。对此,作为一份珍贵的思想遗产,无疑是值得认真总结的。尤其是在今天对外开放日益深入的历史条件下,这... 近代先进中国人的学习西方主张,是近代先进中国人的进步思想重要组成部分。在这种思想主张中,包含着近代先进中国人的许多可贵精神。对此,作为一份珍贵的思想遗产,无疑是值得认真总结的。尤其是在今天对外开放日益深入的历史条件下,这些可贵精神的借鉴价值,更有其不可忽视的现实意义。因此,本文试就近代先进中国人的学习西方主张,对近代先进中国人在学习西方问题上所具有的可贵精神加以剖析。在世界古代文明的发展史上,古代中华民族以其创造的无与伦比的灿烂文化,曾为之做出了巨大贡献。然而,近代先进中国人并不以此固步自封。 展开更多
关键词 先进中国人 学习西方 进步思想 思想主张 思想遗产 历史条件 中华民族 孙中山 康有为 西方国家
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康梁维新派与近代中国向西方学习高潮的兴起 被引量:1
7
作者 乐正 贺跃夫 陈胜粦 《中山大学学报(社会科学版)》 1983年第4期56-65,共10页
甲午战争后,中国民族资产阶级的两翼同时登上历史舞台,提出了各自的救国方案。康梁维新派举起“要救国,只有维新,要维新,只有学外国”的旗帜,在戊戌维新运动时期,掀起了传播西学的热潮,在西学广为传播的前提下,陶铸了自己的思想武器—... 甲午战争后,中国民族资产阶级的两翼同时登上历史舞台,提出了各自的救国方案。康梁维新派举起“要救国,只有维新,要维新,只有学外国”的旗帜,在戊戌维新运动时期,掀起了传播西学的热潮,在西学广为传播的前提下,陶铸了自己的思想武器——新学,并找到了学习西方的途径——以日本为师资,最终确立了以君主立宪制度取代封建君主专制制度的救国方案,对于资产阶级革命派进行推翻帝制、建立共和国的斗争,客观上起了开辟道路、准备舆论的作用。 展开更多
关键词 维新派 西方学习 近代中国 戊戌维新运动 康有为 甲午战争 君主立宪制 学习西方 资产阶级革命派 梁启超
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太平天国是向西方学习的先行者 被引量:4
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作者 苏苑 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1998年第1期74-79,共6页
向西方学习是近代中国民主革命的需要和爱国主义的重要课题。太平天国作为中西文化碰撞的巨浪,从一开始便与西方有着深刻的社会、思想渊源。在反对西方殖民主义侵略和反封建斗争的推动下,太平天国大胆使用洋枪洋炮,积极学习西方文化... 向西方学习是近代中国民主革命的需要和爱国主义的重要课题。太平天国作为中西文化碰撞的巨浪,从一开始便与西方有着深刻的社会、思想渊源。在反对西方殖民主义侵略和反封建斗争的推动下,太平天国大胆使用洋枪洋炮,积极学习西方文化,并提出了近代中国第一个发展资本主义的纲领,成为向西方学习的先行者。 展开更多
关键词 太平天国 西方学习 先行者 《资政新篇》 近代化
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西方学习型社会发展中的成人教育终身化理念与启示 被引量:1
9
作者 孙楠 《成人教育》 北大核心 2017年第5期92-94,共3页
终身化的学习理念以及成人教育思想都是在西方学习型社会中产生和发展起来的,终身化成人教育理念早已传入我国并被部分学者研究和推崇,随着时代的发展,终身化成人教育理念虽然仍被我国教育学者研究,但在深度和广度上都没有取得很大的进... 终身化的学习理念以及成人教育思想都是在西方学习型社会中产生和发展起来的,终身化成人教育理念早已传入我国并被部分学者研究和推崇,随着时代的发展,终身化成人教育理念虽然仍被我国教育学者研究,但在深度和广度上都没有取得很大的进展。因而有必要从其诞生和发展的本源出发,探索终身化成人教育理念的深刻内涵和特征,并从西方国家的实践经验中吸取营养,为我国成人教育的发展提供参考。 展开更多
关键词 西方学习型社会 成人教育 终身化 理念 启示
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再论太平天国向西方学习的思想 被引量:1
10
作者 何继龄 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1995年第3期44-46,共3页
毛泽东曾经指出,从鸦片战争失败那时起,先进的中国人经历千辛万苦,向西方国家寻找真理,“洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”(毛泽东《论人民民主专政》)但长期以来,人们对于康有为... 毛泽东曾经指出,从鸦片战争失败那时起,先进的中国人经历千辛万苦,向西方国家寻找真理,“洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”(毛泽东《论人民民主专政》)但长期以来,人们对于康有为、严复和孙中山向西方寻找真理,比较容易理解;而对于洪秀全和太平天国向西方寻找真理,则存在异议。有一种意见认为,洪秀全和太平天国不具备向西方寻找真理的阶级基础。 展开更多
关键词 太平天国 西方学习 洪秀全 《资政新篇》 《天朝田亩制度》 孙中山 康有为 皇上帝 毛泽东 太平军
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近代中国“向西方学习”思想之演进
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作者 蒉月良 《浙江学刊》 CSSCI 1989年第4期153-156,共4页
自第一次鸦片战争以来近八十年,为摆脱受帝国主义奴役的厄运,避免亡国灭种的危险,“向西方学习”的思想,在封建的泥泞中波伏其行,一代接一代,层层深入,曲折发展,表明了中国人民不甘落后于世界,决心自立于世界民族之林的可贵精神,也体现... 自第一次鸦片战争以来近八十年,为摆脱受帝国主义奴役的厄运,避免亡国灭种的危险,“向西方学习”的思想,在封建的泥泞中波伏其行,一代接一代,层层深入,曲折发展,表明了中国人民不甘落后于世界,决心自立于世界民族之林的可贵精神,也体现了倡导发展这种思想的近代思想家与实践家无可否认的爱国精神。而正是这种精神,为近代中国面向世界,步入现代打下了思想文化基础。1 后期地主阶级改革派的代表人物是林则徐和魏源。他们都亲身经历了第一次鸦片战争。 展开更多
关键词 西方学习 近代中国思想 地主阶级改革派 洋务派 洋务运动 学习西方 中国人民 孙中山 爱国精神 魏源
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论孙中山向西方学习的爱国主义立场和态度
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作者 陈胜粦 《学术研究》 1981年第6期5-14,共10页
在近代中国人民反抗帝国主义及其走狗的斗争史上,一代一代的爱国志士和“先进的中国人”,为了救国救民,“千辛万苦,向西方国家寻找真理”。伟大的爱国主义者、民主主义革命家孙中山先生,则是中国共产党出世以前向西方寻找救国救民真理... 在近代中国人民反抗帝国主义及其走狗的斗争史上,一代一代的爱国志士和“先进的中国人”,为了救国救民,“千辛万苦,向西方国家寻找真理”。伟大的爱国主义者、民主主义革命家孙中山先生,则是中国共产党出世以前向西方寻找救国救民真理的一位最先进、最杰出的代表。孙中山向西方学习的根本目的,在于改造中国、振兴中华;他明确主张把虚心学习外国的长处与维护民族尊严结合起来,从中国革命的实际需要出发,有分析、有鉴别地向西方学习和吸收有益的东西。这些思想主张,充分地显示了孙中山倡导向西方学习的鲜明的爱国主义立场和态度,也是他在政治思想方面留给我们的一份珍贵遗产。 展开更多
关键词 孙中山 西方学习 爱国主义 振兴中华 学习西方 帝国主义 救国救民 改造中国 中国革命 中国人民
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近代中国资产阶级的历史困境——孙中山向西方学习的矛盾剖析 被引量:1
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作者 齐卫平 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1989年第12期64-69,共6页
从某种角度上说,孙中山代表了中国一个时代。在近代中国仿效西方模式,走资本主义道路的历史途程中,孙中山的追求和困惑,很有典型地反映了中国整个一代资产阶级的矛盾心态。探讨孙中山在向西方学习过程中显示的矛盾,对于我们深刻认识中... 从某种角度上说,孙中山代表了中国一个时代。在近代中国仿效西方模式,走资本主义道路的历史途程中,孙中山的追求和困惑,很有典型地反映了中国整个一代资产阶级的矛盾心态。探讨孙中山在向西方学习过程中显示的矛盾,对于我们深刻认识中国近代社会发展的特殊道路,充分理解中国选择社会主义方向的必然性,不无裨益。 展开更多
关键词 孙中山 西方学习 中国资产阶级革命 资产阶级民主革命 资本主义发展 近代中国 西方社会 中国近代社会发展 矛盾心态 西方近代文明
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试论魏源向西方学习的思想——兼论其思想的阶级属性 被引量:6
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作者 徐光仁 《华南师范大学学报(社会科学版)》 1981年第2期94-101,共8页
魏源(1794—1857)是我国封建社会向半殖民地半封建社会转变初期的地主阶级杰出的思想家.在这时代剧变的激流中,他发展了林则徐开眼看世界的气度,进一步提出向西方学习以御外侮的思想和一系列相应的“师夷长技以制夷”(时人简称为“师长... 魏源(1794—1857)是我国封建社会向半殖民地半封建社会转变初期的地主阶级杰出的思想家.在这时代剧变的激流中,他发展了林则徐开眼看世界的气度,进一步提出向西方学习以御外侮的思想和一系列相应的“师夷长技以制夷”(时人简称为“师长”说)的主张,在整个近代史上留下了长远的影响,给后世起了“创榛辟莽,前驱先路”的作用.对魏源思想的阶级属性,过去有人提出过“属于资产阶级前身”的说法;现在也还有人奉他为“资本主义思潮的前驱者”.对此,本人未敢苟同.本文试就他向西方学习的思想,加以论列;对涉及其思想属性问题,亦略抒浅见,以就教于读者.一魏源出身于破落地主家庭,少好陆王之学,青年时游历南北各地,看到民生凋敝,吏治败坏,欲挽救当时社会危机,有经世之志.他对当时“争治训诂音声”、繁琐考据的“汉学”和“口心性,躬礼义”、空疏无用的“宋学”,都觉得无补实际.他常“引公羊义讥切时政”,主张“贯经术、政事、文章于一”,“以经术为治术”,归于经世致用.他议论时政,关心民生疾苦,讲求漕运、盐政、水利等方面的改革,编辑成《皇朝经世文编》这部大书.鸦片战争后,魏源的经世忧民的抱负由讲求内政改革转向对世界知识的探求和介绍。 展开更多
关键词 魏源 《海国图志》 西方学习 阶级属性 林则徐 战船 造船业 思想 夷情 西洋
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论近代向西方学习思潮的变迁
15
作者 王建吾 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第4期116-121,共6页
近代向西方学习思潮作为一个大系统,它是自鸦片战争到五四运动前的社会变革思潮的总称。其中包括:地主阶级改革派的“开眼看世界”思潮;农民革命派的绝对平均主义思潮;洋务派的“自强”、“求富”思潮;资产阶级维新派的君主立宪思潮;资... 近代向西方学习思潮作为一个大系统,它是自鸦片战争到五四运动前的社会变革思潮的总称。其中包括:地主阶级改革派的“开眼看世界”思潮;农民革命派的绝对平均主义思潮;洋务派的“自强”、“求富”思潮;资产阶级维新派的君主立宪思潮;资产阶级革命派的民主共和思潮;激进民主主义者的“科学与民主”思潮等。这些思潮作为子系统,构成了近代向西方学习思潮的全部内容,反映了近代中国社会矛盾的发展变化。从“开眼看世界”到办洋务,再到维新、革命。一直到最后倡言“科学与民主”并行。 展开更多
关键词 西方学习 科学与民主 启蒙期 全盛期 学习思潮 洋务思潮 君主立宪 戊戌变法 近代中国社会 俄国十月革命
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论近代中国向西方学习及其特点 被引量:1
16
作者 胡滨 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1991年第6期60-66,38,共8页
近代中国与西方列强的关系,是极为错综复杂的,有侵略、被侵略的关系,经济贸易的关系,文化交往的关系,等等。本文仅试图从一个侧面,探讨近代中国向西方学习的历程、阶段性及其特点。一、近代中国向西方学习的历程中国是一个文明古国。在... 近代中国与西方列强的关系,是极为错综复杂的,有侵略、被侵略的关系,经济贸易的关系,文化交往的关系,等等。本文仅试图从一个侧面,探讨近代中国向西方学习的历程、阶段性及其特点。一、近代中国向西方学习的历程中国是一个文明古国。在古代,我们的祖先曾经创造出光辉灿烂的文化,在世界上居于领先地位,对人类文明作出了重大贡献。但是,欧洲于14世纪发生了文艺复兴。 展开更多
关键词 近代中国社会 西方学习 西方资本主义文化 西方资产阶级 资产阶级文化 西方列强 孙中山 洋务派 西方资本主义国家 戊戌维新运动
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辛亥革命前后中国民主主义者向西方学习的经验
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作者 王建吾 《中州学刊》 1982年第1期137-141,共5页
以孙中山为代表的中国民主主义者,领导了伟大的辛亥革命。他们为了建设一个新国家,象近代以往的先进中国人一样,积极地向西方寻找救国救民真理,并开始了新的更进一步的探索。 一八九五年,孙中山在兴中会宣言中就规定会员要“考究各国... 以孙中山为代表的中国民主主义者,领导了伟大的辛亥革命。他们为了建设一个新国家,象近代以往的先进中国人一样,积极地向西方寻找救国救民真理,并开始了新的更进一步的探索。 一八九五年,孙中山在兴中会宣言中就规定会员要“考究各国政治”,在秘密誓词中,明确提出了“创立合众政府”的口号,喊出了建立欧美式的资产阶级共和国的先声。一九○三年五月,邹容《革命军》一书发表,他认为“‘英国之革命’、‘美国之革命’、‘法国之革命’,为世界应乎天而顺乎人之革命,去腐败而良善之革命,由野蛮而进文明之革命,除奴隶而为主人之革命”,“为吾同胞革命独立之标本”。并进而明确有力地指出,要“模拟美国革命独立之义,建立“中华共和国”。一九○五年八月。 展开更多
关键词 中国民主 西方学习 孙中山 辛亥革命前后 十月社会主义革命 朱执信 社会革命 极地 社会问题 学习外国
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孙中山向西方学习的思想述论
18
作者 梁昱庆 《西南师范大学学报(哲学社会科学版)》 1987年第S1期29-33,43,共6页
从西方先进的科学技术和资产阶级政治学说以及社会制度中,寻找救国救民的方案和途径,这是近代中国的先进人物曾经共同走过的曲折道路.孙中山正是他们当中的杰出代表.孙中山在他为祖国的独立富强努力奋斗的革命生涯中,坚持从中国的国情出... 从西方先进的科学技术和资产阶级政治学说以及社会制度中,寻找救国救民的方案和途径,这是近代中国的先进人物曾经共同走过的曲折道路.孙中山正是他们当中的杰出代表.孙中山在他为祖国的独立富强努力奋斗的革命生涯中,坚持从中国的国情出发,对如何向外国学习的问题,进行了不懈的探索和实践,提出了不少积极和独到的见解.这是他在政治思想方面留给我们的一份珍贵遗产,为我们今天建设有中国特色的社会主义提供了许多深刻而有益的启示.孙中山关于向西方学习的思想,突出地表现在以下四个方面: 展开更多
关键词 孙中山 西方学习 有中国特色 近代中国 社会主义 中国国情 外国 述论 道德规范 科学技术
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中西文化的碰撞与融合──《西方文化与近代中国》评介
19
作者 牛济 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1996年第3期121-122,共2页
中西文化的碰撞与融合──《西方文化与近代中国》评介牛济《人文杂志》编辑部中西文化在近代才开始大规模地接触.那么,中国人所认识的西方文化究竟是什么?他们为什么这样认识?这种认识对中国近代历史进程产生了什么影响?胡滨先生... 中西文化的碰撞与融合──《西方文化与近代中国》评介牛济《人文杂志》编辑部中西文化在近代才开始大规模地接触.那么,中国人所认识的西方文化究竟是什么?他们为什么这样认识?这种认识对中国近代历史进程产生了什么影响?胡滨先生在其主编的《西方文化与近代中国》中... 展开更多
关键词 近代中国 中西文化 西方文化 碰撞与融合 西方资本主义文化 学习西方 西方学习 中国近代 马克思主义 中国传统文化
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论近代中国研究西方的第一次热潮
20
作者 胡维革 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第4期34-39,共6页
1840年爆发的鸦片战争,使中华民族蒙受了巨大的耻辱。但也就是在鸦片战争的硝烟炮火中,中国的一大批有识之士,为了抵御外侮,雪耻强国,掀起了近代中国研究、介绍和学习西方的第一次热潮。这次热潮不仅使源远流长的中国思想史、学术史和... 1840年爆发的鸦片战争,使中华民族蒙受了巨大的耻辱。但也就是在鸦片战争的硝烟炮火中,中国的一大批有识之士,为了抵御外侮,雪耻强国,掀起了近代中国研究、介绍和学习西方的第一次热潮。这次热潮不仅使源远流长的中国思想史、学术史和文化史翻开了新的篇章,而且使历史悠久、傲居东方的古老中国拉开了学习西方、走向世界的时代帷幕。从此以后,中国人民的斗争史、革命史和建设史都展现出了不同以往的崭新风貌。因此, 150年后的今天,研究这一热潮的背景、流程、内容与特征,必能给我们深刻的历史教益和启迪。 展开更多
关键词 近代中国研究 学习西方 鸦片战争时期 中国人民 中华民族 师夷长技以制夷 中国传统文化 文化史 海国图志 革命史
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