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孤山智圆生平及著述考 被引量:4
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作者 孙力平 袁九生 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期129-134,共6页
孤山智圆为宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他虽然体弱多病、生命短暂,但学识深厚、著述丰富、思想活跃、人格高雅,在宋代思想史、佛教史以及文学史上均有一定的地位。本文拟以智圆为主体,专门对其生平及著述进行考述。
关键词 孤山智圆 生平 著述
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忏悔与自讼——孤山智圆的身心技术与宋初儒佛思想的整合
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作者 吴忠伟 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期51-57,共7页
在宋初思想界,天台名僧孤山智圆通过对儒佛二教的新表述,较早提出了一套儒佛整合理论。基于"山外派"的心性学立场,智圆以佛教忏悔之法实为儒学内自讼之深者,将佛教置换为心性层面上的道德践履之学。与此同时,智圆又以儒学本... 在宋初思想界,天台名僧孤山智圆通过对儒佛二教的新表述,较早提出了一套儒佛整合理论。基于"山外派"的心性学立场,智圆以佛教忏悔之法实为儒学内自讼之深者,将佛教置换为心性层面上的道德践履之学。与此同时,智圆又以儒学本旨但在为仁向善,非限于名教礼学,故把对"身"的处理让度给儒学。智圆以释子身份"修身以儒,治心以释",将儒学因素纳入到天台佛教体系中,从而丰富了原有的"纯粹"佛教形式,使其呈现出"整体性"的形态。 展开更多
关键词 孤山智圆 儒释整合 身心理论 忏悔 自讼
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论孤山智圆的生死观
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作者 陈维 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2013年第S1期166-169,共4页
作为一名释子,智圆是以追求生死的解脱为其一生学术的归旨。然而,智圆采取中庸之道,主张将儒、释、道三者融和,因此,智圆在阐释生死问题时与传统的佛学谈论生死是不一样的。并且,由于智圆对病有切身的体验,他所讲的生死具有世俗化的倾... 作为一名释子,智圆是以追求生死的解脱为其一生学术的归旨。然而,智圆采取中庸之道,主张将儒、释、道三者融和,因此,智圆在阐释生死问题时与传统的佛学谈论生死是不一样的。并且,由于智圆对病有切身的体验,他所讲的生死具有世俗化的倾向。进而,孤山智圆提出了一种"闲居"的生活态度和生存状态。 展开更多
关键词 孤山智圆 生与死的关系 闲居
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